¿Cuáles son los argumentos buenos (o comunes) a ambos lados del debate sobre fisicalismo versus dualismo?

Este es un argumento bastante profundo en todos los sentidos

Para el dualismo

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Tres argumentos para el dualismo

Dualismo : hay dos tipos de cosas fundamentalmente diferentes en el universo: cosas físicas y mentales. En el caso de la mente humana, eso significa que nuestra mente (o alma, como algunos lo llamarían) es una cosa no física. (Este punto de vista se denomina técnicamente dualismo de sustancias. Otra versión del dualismo aparece más adelante).
Ley de Leibniz :
Si A = B, entonces A y B comparten todas y exactamente las mismas propiedades
(En inglés simple, si A y B realmente son lo mismo, entonces cualquier cosa verdadera de una es verdadera de la otra, ya que no es otra después de todo, sino la misma cosa).
Es bastante común en las clases introductorias de filosofía presentar tres argumentos dualistas que se remontan aproximadamente a Rene Descartes que se basan en este principio. Si A solo es B, entonces A y B tendrán las mismas propiedades. Si Clark Kent realmente es el mismo tipo que Superman, tendrán todas sus características en común, incluso si Lois Lane no lo sabe. Mucha gente piensa que estos argumentos a favor del dualismo no son convincentes, pero eso no demostraría que la Ley de Leibniz sea falsa. La Ley de Leibniz es uno de los principios más seguros que podemos obtener. Los argumentos tienen que ser cuestionados de otra manera.
Argumento de la existencia incorpórea
1. Mi mente puede existir separada de cualquier cosa física.
2. Ninguna parte física de mí puede existir separada de nada físico.
3. Por lo tanto, según la Ley de Leibniz, mi mente no es una parte física de mí.

Otro argumento para la dualidad por

Argumentos a favor del dualismo

Una segunda línea contemporánea de argumentos para el dualismo se enfoca en la noción de conciencia y argumenta que este fenómeno no puede explicarse en términos de química cerebral y similares.

El argumento casual para el fisicalismo

Resumen – SAS-Space

El fisicalismo puede considerarse como la visión de que lo mental es “nada más allá de” lo físico. Defiendo una formulación de este punto de vista basada en la superveniencia. El fisicalismo puede apoyarse de dos maneras: ya sea proporcionando una explicación explicativa de la mente en términos físicos, o mediante un argumento filosófico. Como solo tenemos una comprensión científica rudimentaria de la mente, el fisicalismo necesita argumentos. El argumento más prometedor es el argumento causal, que puede resumirse así: (i) las propiedades mentales tienen efectos físicos; (ii) la física es causalmente completa (todos los efectos físicos tienen causas físicas); (iii) los efectos generalmente no están sobredeterminados; entonces (iv) las propiedades mentales son físicas. De estas premisas, (i) se basa en el sentido común, (ii) se basa en el apoyo empírico y (iii) es a priori . El argumento causal establece que uno de fisicalismo o emergencia débil es verdadero. Sin embargo, la emergencia débil es problemática en formas que el fisicalismo no lo es. Si estos problemas son graves, se prefiere el fisicalismo por otros motivos, como la elegancia teórica y la simplicidad. Sin embargo, procedo a mostrar que la solidez del argumento es cuestionable, ya que la premisa (ii) no está respaldada por la evidencia disponible. La emergencia fuerte es inconsistente con (ii), por lo que la evidencia de (ii) debe (bajo un supuesto razonable) ser evidencia contra la emergencia fuerte. Pero toda la evidencia disponible actualmente es consistente con una fuerte aparición, por lo que esta evidencia no es compatible (ii). La evidencia futura podría, pero sostengo que dicha evidencia necesitaría involucrar el tipo de explicación científica de la mente, cuya falta motiva el argumento causal en primer lugar.

Me han pedido que responda pero no estoy familiarizado con los conceptos, sin embargo, sé que está bien establecido que la percepción mental del cuerpo se aprende en gran medida, y en parte está influenciada por la proximidad física de las regiones del cerebro que procesan impulsos nerviosos de varias partes del cuerpo. Habiendo buscado en Google el dualismo, parece que esto puede ser relevante en parte para sus discusiones.

Me refiero a casos publicados por Susan Greenfield (The Human Brain, A Guided Tour) y VS Ramachandran y Sandra Blakeslee (Phantoms in the Brain), que tratan sobre amputados, dolor fantasma, daño cerebral y otros fenómenos.

Lo más notable es cómo los amputados que aún perciben una extremidad faltante pueden experimentar un movimiento para aliviar el dolor en la extremidad faltante si su extremidad existente se refleja visiblemente en una posición idéntica a la que perciben su extremidad faltante y luego son libres de moverla, por lo general desde una posición apretada dolorosa a una posición relajada. Hay una serie de trucos de salón relacionados que se pueden jugar con voluntarios de cuerpo completo utilizando métodos similares, como un golpe de martillo en un brazo falso, una vez que la mente ha sido engañada para que piense que es real a través del estímulo simultáneo al brazo falso y real. . La respuesta resultante es algo similar a una experiencia de montaña rusa.

Hay una sugerencia similar de que los niños que experimentan un brote de crecimiento a menudo experimentan una cierta falta de coordinación, ya que su mapa corporal retrasa un poco su crecimiento físico.

Existe una discusión adicional sobre cómo la disposición física de partes del cerebro puede conducir a la fuga de señales entre las áreas adyacentes del cerebro que pueden asociar partes del cuerpo que de otro modo no estarían relacionadas.

Espero que esto ayude. Su discusión puede ser sobre filosofía, pero una buena comprensión del último conocimiento científico del tema solo puede ayudar en dicha discusión. Si, por otro lado, no he entendido completamente la naturaleza de su debate, acepte mis disculpas.

Realmente no hay debate aquí.

Todos los argumentos a favor del dualismo rompen las leyes de la física.

Por lo tanto, todos son nulos hasta que, bueno, los defensores del dualismo puedan violar las leyes de la física.

Todos los argumentos a favor del fisicalismo se basan en la capacidad comprobada de las ciencias duras para predecir y modelar con precisión la realidad con fines de ingeniería (consulte la respuesta del usuario de Quora a ¿Cuáles son algunos mitos populares y conceptos erróneos sobre tecnología / ciencia que irritan más a una persona técnica?).

No hay buenos argumentos para el dualismo en este momento actual.

Los argumentos a favor del fisicalismo son abrumadores y están respaldados por toda la fuerza de las ciencias duras que nos permiten a usted y a mí conversar desde el otro lado del mundo.

Aquí hay algunos videos:

Hay muchos problemas con el fisicalismo:

* La existencia de qualia. Los qualia se observan directamente, pero no se pueden medir con un método científico porque son observaciones personales, mientras que el método científico requiere colectivismo. Como se les observa directamente, deberían convencer a quienes los experimentan de que el fisicalismo está mal. El problema aquí es la dificultad de definir los qualia y el hecho de que nadie puede estar seguro de que otras personas también experimenten los qualia.

* En general, dado que el fisicalismo postula que no hay nada real excepto lo que dice la ciencia, y que la ciencia se basa en un método científico, resulta que todo lo que no se puede observar utilizando el método científico se postula que no existe. Pero el método científico tiene sus propias limitaciones: requiere que la observación sea repetible, independiente del observador y expresable con lenguaje humano. Todas estas limitaciones hacen que cualquier experiencia personal o experiencia de algo que no se puede comunicar con el lenguaje (como un nuevo olor o sabor) se considere inexistente.

* El método científico supone que todos los observadores son iguales. Cualquier cosa observada por un observador puede ser verificada por otros y existe la posibilidad de comunicación entre ellos. Esto se ve socavado por el desarrollo de la teoría cuántica. Dependiendo de la interpretación cuántica, uno debería admitir que hay un observador distinguido (Copenhagen, von Neumann) o que los observadores no pueden comunicarse entre sí (Muchos Mundos). Esto socava el método científico y, como tal, el fisicalismo.

* Libertad de voluntad. Como el fisicalismo afirma que todo lo que sucede puede ser descrito por una teoría científica, esencialmente niega el libre albedrío. Recientemente esto se conectó con los desarrollos en la mecánica cuántica, cuando Thomas Breuer demostró que las teorías universalmente válidas son imposibles debido a la autorreferencia (demostró un teorema). El futuro de cualquier sistema que contenga al observador mismo no puede predecirse ni siquiera probabilísticamente. Esto apoya la idea del libre albedrío pero apuñala el fisicalismo. También demostró que esto implica la existencia de decoherencia subjetiva, y como tal, el distinguido observador.

* Argumento ético. Para un físico, todo hombre, incluido él mismo, debe ser igual. Como tal, no debe valorar su propia vida más que a cualquier otra persona a la que no conozca.

Hola, me temo que no tengo una respuesta para ti; No estoy del todo seguro de por qué me preguntaste, pero no sé mucho de esto, más allá de la simple opinión personal. Lo siento, no pude hacer más.

Esto ayuda en términos de pro dualismo: la respuesta de Nathan Ketsdever a ¿Cuál es la diferencia entre mente y cerebro? ¿La mente es solo cerebro y sus procesos internos? ¿O es algo más que eso? ¿Cómo podemos diferenciar la conciencia y el cerebro?