¿Por qué Michael Ruse dice que Dawkin’s God Delusion lo hace “avergonzado” de ser ateo?

Creo que ese video dejó muy claro por qué se siente así. Dawkin no tiene integridad intelectual. Instala a un hombre de paja cristiano, lo derriba y se considera un asesino de gigantes. Sus argumentos filosóficos son infantiles y débiles, claramente malinterpretan todo el argumento cristiano. Él ha rechazado un falso cristianismo pensando que es real. Nunca se dirige a lo real. Y este es el problema con la mayoría de la literatura antiteísta: no resiste la integridad intelectual.

Más condenatorio que esto; No estoy seguro de que QUIERA discutir la cosa real. El hecho es el siguiente: conoce un título como “Dios delirio” se va a vender, por lo que escribe un libro con argumentos de mierda que derriba al hombre de paja tras hombre de paja, y proclama con aire de suficiencia al ateísmo el héroe que mató al Dragón de la Iglesia. Él vende millones. Y la peor parte es que cada antiteísta y su madre ahora usan estos argumentos basura; así que nadie se molesta en confrontar la posición teísta REAL, y declararlos orgullosamente debajo de él. Es estúpido e inmaduro.

“Creo que Michael Ruse ha perdido totalmente el punto. El libro de Dawkins no está dirigido a teólogos y filósofos que debatan elementos abstrusos del argumento cosmológico, sino a lectores comunes”.
Exactamente por qué es terrible. Simplifica demasiado todo. Es muy parecido a llamar absurda a la “teoría de cuerdas” porque no sentimos el tejido. No está diseñado para educar, está diseñado para propagarse. La gente se aleja de ese libro pensando que los cristianos son imbéciles, cuando algunas de las personas más inteligentes de la historia son en realidad cristianos, judíos y musulmanes. Es intelectualmente deshonesto porque no aborda los argumentos reales. No se puede llamar a algo “el engaño de Dios” y prender fuego a los hombres de paja; hay un verdadero dragón allá afuera, y tienes que matarlo.

He leído filósofo tras filósofo; Nietzsche, Hume, Kipling, Hobbes, Locke, Shaw, Singer, Russel … Te digo la verdad …:
‘The God Delusion’ es la primera vez que arrojo un libro al otro lado de la habitación. El segundo estaba leyendo “Dios no es genial”.

Dawkins debería apegarse a la biología; La metafísica es un animal completamente diferente.

Creo que Michael Ruse ha perdido totalmente el punto. El libro de Dawkins no está dirigido a teólogos y filósofos que debatan elementos abstrusos del argumento cosmológico, sino a lectores comunes. En ese sentido, es básicamente un manual para el ateísmo, no un libro de texto de nivel superior. Destaca con éxito las enormes fallas en el pensamiento teísta sin volverse tan intelectualmente enrarecido que enajena a su audiencia potencial de la misma manera que, por ejemplo, Bertrand Russell. Dudo que haya muchas personas educadas por debajo del nivel universitario que hayan leído Russell, pero hay millones que han leído a Dawkins. Es por eso que su escrito es el “Entendimiento público de la ciencia”

La pregunta se responde en la entrevista dada anteriormente de Michael Ruse. Ruse piensa que los argumentos dados contra el teísmo en el engaño de Dios son los del nivel de filosofía de primer y segundo año de la filosofía. Ruse también piensa que Dawkins no toma en serio los argumentos cosmológicos y otros teístas. De ahí su opinión de que le da vergüenza estar en el mismo equipo que Dawkins.

Si realmente quiere saber con certeza, le sugiero que no le pregunte a nosotros . Supongo que es porque el profesor Dawkins es uno de los científicos más destacados del mundo y se hizo famoso cuando respondió a la antigua pregunta ‘ ¿Cuál es el significado de la vida ?’ y respaldó su respuesta con evidencia independientemente verificable también. Para que Ruse cree una impresión de ser más inteligente que Dawkins, está presentando su propia justificación para el ateísmo tan superior al profesor de renombre mundial.

La cuestión es que nunca he oído hablar de Michael Ruse. No es de extrañar que esté desesperado por secuestrar la fama de Dawkins presentándose como el tipo que sabía algo que un gran profesor no sabía. Bueno, ya sabes lo que dicen: ¡El elogio personal no es un elogio!