Materialismo ontológico : “la creencia, o suposición, de que solo existe materia material y energía. Para el materialista ontológico, cualquier cosa inmaterial debe ser el producto del material. En principio, todos los fenómenos inmateriales deben ser reducibles a (explicables por) leyes naturales ”. También conocido como fisicalismo . (Materialismo – RationalWiki)
Si solo somos un montón de reacciones químicas, entonces nada de lo que decimos, hacemos, creemos o pensamos no es más que un montón de reacciones químicas. También significa que no debemos esperar que nuestros pensamientos, creencias o percepciones sensoriales se correlacionen con la realidad. Solo vemos lo que esas reacciones químicas nos hacen ver, oír, oler, sentir y pensar. No somos solo robots, sino robots estúpidos. Al menos con robots reales hay un diseñador inteligente que hace la programación. Si solo somos reacciones bioquímicas, entonces estamos programados por átomos no inteligentes y partículas subatómicas. Los átomos y las partículas subatómicas no piensan ni sienten, simplemente existen y reaccionan.
¿Qué más podemos concluir? No existe el libre albedrío. Todos estamos determinados por reacciones bioquímicas. El libre albedrío en cualquier sentido del término es una ilusión. Nuestras palabras y pensamientos no tienen significado o valor de verdad. Las palabras y los pensamientos son eventos no informativos sin sentido. Son ensaladas de palabras generadas por una palabra aleatoria y un generador de pensamiento. Entonces, si esto es cierto, entonces su pregunta no tiene sentido y también lo son las respuestas. De hecho, todo lo escrito, dicho o pensado nunca tiene sentido. También se deduce que uno no puede saber si existen otras personas o son parte del escenario creado por el cerebro.
A pesar de esto, los materialistas creen que esto es cierto. Para creer que el materialismo es verdadero, asumen que sus cerebros funcionan correctamente y son confiables, que son capaces y participan en el pensamiento racional y tienen acceso a la verdad. Esto contradice el materialismo ya que los eventos químicos aleatorios son irrelevantes para el pensamiento racional o cualquier tipo de razonamiento, y como se señala a continuación, no puede acceder a la verdad. No hay base para pensar que el pensamiento “El materialismo es verdadero” es verdadero o confiable. Por lo tanto, al afirmar que el materialismo es verdadero, lo refutan. (El filósofo Alvin Plantinga muestra que el materialismo evolutivo lleva a la conclusión de que no podemos confiar en nuestros cerebros: un argumento evolutivo contra el naturalismo; un materialista respondió que la selección natural refuta el argumento de Plantinga [el poco convincente “argumento evolutivo contra el naturalismo”], sin embargo, dentro de un materialista no puede saber si la selección natural es verdadera, aunque ciertamente puede creerlo).
De acuerdo con la Teoría de la Verdad de la Correspondencia, la verdad es lo que corresponde exactamente con la realidad. Si SÓLO somos un montón de productos químicos, entonces nunca podremos saber qué es verdadero o falso. Para nosotros, la verdad no existe. Es otra ilusión, como el libre albedrío. No podemos comparar o probar la verdad, ya que solo podemos ver lo que nuestros químicos nos hacen ver. Tal vez nos vemos realizando un experimento de laboratorio mientras realmente estamos cruzando la calle contra el tráfico en una ciudad muy congestionada. Todos somos esquizofrénicos hebefrénicos / desorganizados. Bueno, podríamos no ser todos esquizofrénicos desorganizados, pero están viviendo de acuerdo con esta creencia.
También existe el problema is / ought . La moral nos dice lo que debemos y no debemos hacer en función de ciertas razones. Si solo somos productos químicos, entonces todo simplemente “es”. Las cosas simplemente “son”. En el materialismo, no hay diferencia moral entre comer un sándwich de queso, dar un paseo en bicicleta o cometer genocidio. Son solo eventos aleatorios que suceden. La bondad y la maldad, el bien y el mal, son solo etiquetas y nada más. No tienen significado. Como individuos, pueden tener significado para nosotros ya que nuestras reacciones bioquímicas nos dicen que tienen significado, pero es solo otra ilusión.
Muchos materialistas apelan a la empatía como base de la moralidad. ¿Qué es la empatía? Es “la capacidad de comprender o sentir lo que otra persona está experimentando dentro del marco de referencia de la otra persona”. Es decir, es la capacidad de ponerse en el lugar de otra persona. Cuando el presidente Bill Clinton dijo: “Siento tu dolor”, estaba expresando empatía. La empatía es una emoción. En el razonamiento lógico, la Apelación a la falacia de la emoción se considera un razonamiento falaz ya que una emoción no es una razón y manipula o juega con las emociones del oyente. En este caso, se supone que una emoción es la base ontológica de un sistema moral.
Sin embargo, las emociones por su propia naturaleza son reactivas, inestables e inconsistentes. La empatía puede ser útil cuando alguien sufre de una afección médica debilitante, o para el sostén de la familia que perdió su trabajo, pero algunas personas pueden sentir empatía por los asesinos en serie y los asesinos en masa. Asesinos como Charles Manson, Richard Ramirez y los hermanos Menéndez tienen fanáticos que harán todo lo que pidan. La respuesta podría ser que este tipo de empatía está fuera de lugar, pero ¿según quién y por qué está fuera de lugar? Si juzgamos este tipo de empatía como malvado, entonces debe existir un sistema moral más elevado para determinar que este tipo de empatía es malo. Quizás la palabra utilizada sea “inapropiada” en lugar de “malvada”. Inapropiada significa “no adecuada, adecuada o correcta en las circunstancias dadas”. En otras palabras, es algo que no es culturalmente aceptable. Sin embargo, una cultura puede aceptar una cosa que otra rechaza. Para los aztecas era culturalmente aceptable cortar los corazones palpitantes de otros seres humanos para que pudieran ser sacrificados. Para los nazis era culturalmente aceptable matar a los discapacitados mentales, judíos y romaníes. De hecho, el relativismo cultural se utilizó como defensa en los juicios de Nuremberg.
Otra objeción podría ser que, dado que la empatía es una emoción, ¿por qué no puede usarse ninguna emoción como base para la moralidad? ¿Por qué no podemos usar la ira, la depresión o la tristeza? ¿Qué tal la ira como base de la moralidad? En última instancia, no importa qué emoción sea la base de un sistema moral, ya que solo estamos afirmando que la emoción es la base del sistema moral porque nuestra bioquímica nos lo dijo. Si nuestra bioquímica determinara para nosotros que una aspiradora es la base de la moralidad, entonces creemos que es verdad. De nuevo, es irrelevante para nosotros si es realmente cierto, ya que no podemos saber qué es realmente cierto.
Otro problema es que no hay “Usted” o “Yo”. No hay ninguna persona responsable de nada. Si levantas el brazo, ¿lo levantaste? No, no lo hiciste porque no hay un “tú” para levantarlo. Sus reacciones bioquímicas determinaron que debería levantar el brazo y se levantó. Si crees que lo hiciste, es porque esas reacciones bioquímicas te están haciendo creer. Es otra ilusión. Si un materialista dice “La mente es el cerebro y el cerebro es la mente”, ¿qué está usando para llegar a esa conclusión? ¿Un cerebro que no sabe lo que está haciendo? Sus reacciones bioquímicas la hicieron decir eso y creerlo, por lo que puede no ser cierto ya que solo está repitiendo lo que estaba programado para decir. En relación con esto, RP Ritchie muestra que la aceptación o el rechazo de una explicación subjetiva del comportamiento hace que el materialismo sea absurdo aquí: ¿El mejor argumento único contra el materialismo filosófico?
En resumen, la posición materialista no puede ser verdadera porque es demasiado absurda para ser verdad . Si algo lleva a conclusiones absurdas, entonces podemos rechazarlo. El materialismo se puede reducir fácilmente al absurdo ( reductio ad absurdam ) como lo demuestra esta respuesta. Sin embargo, no significa que sea completamente falso. Tal vez haya verdad en ello. No debemos “tirar al bebé con el agua del baño”. Si hay un alma, un elemento espiritual que es la esencia de lo que es “usted” o “yo”, puede superar este tipo de reduccionismo. Puede acceder a la realidad y la verdad. El idealismo (la filosofía de que la realidad es fundamentalmente mental) puede incluir los verdaderos aspectos del materialismo al tiempo que rechaza su extremismo dogmático.
Aparte de los absurdos filosóficos ilustrados en esta respuesta, la física cuántica también refuta el determinismo materialista . En el experimento del Borrador cuántico Choice Choice, parece sugerir que observar un fotón ahora puede afectar cómo se comportó hace millones de años. Esto se conoce como retrocausalidad. Otra forma de ver es que la ubicación final del fotón es la meta o el propósito final. Para lograr ese objetivo, ciertos eventos tienen que ser actualizados.
Si planeo visitar Australia y vivo en California, entonces necesito hacer ciertas cosas para cumplir con ese objetivo de terminar en Australia. Necesito comprar boletos, ir al aeropuerto, empacar, etc. También necesito ganar u obtener el dinero de alguna manera para pagar el vuelo. Pero también necesito existir, y para que yo exista, mis padres deben existir, y sus padres y sus padres. El planeta debe existir, y el planeta debe ser compatible con la vida humana. No solo debe existir el planeta, sino que también debe existir el universo. Estas son condiciones previas necesarias para que exista la condición (la meta). Entonces, para una persona, los objetivos determinan los medios.
( Observación adicional : esto [establecer condiciones previas] requiere planificación, y la planificación requiere pensamiento. La planificación y el pensamiento requieren un planificador y un pensador, pero ningún ser humano puede hacer que existan las condiciones previas de la meta, ya que existían antes de que existiera el ser humano. Planificación y el pensamiento tampoco es aleatorio, sino que tiene un propósito. Los átomos y las partículas subatómicas no pueden pensar ni planificar, ni pueden comportarse de manera intencional sin intervención externa. Por lo tanto, algo o alguien debe dar cuenta de la planificación y el pensamiento con un propósito).
Los experimentos de prueba de Bell son otro ejemplo de cómo la física cuántica refuta el materialismo. El realismo local, un aspecto del materialismo, no puede coexistir con los resultados de los experimentos. Como hay demasiadas pruebas para describir aquí, me referiré a la entrada de Wikipedia: Experimentos de prueba de Bell – Wikipedia.
Otras lecturas:
Somos solo un montón de reacciones químicas
Un experimento de borrador de cuántica de doble rendija
La física cuántica todavía desacredita el materialismo: refutando el PolyMath
Cómo la física cuántica refuta el materialismo
Experimentos de prueba de Bell – Wikipedia
