Caballos, almas y tiempo
Tenía ocho años y en mi primer desfile. Nunca había visto un caballo antes. Pero
allí estaban, seis animales magníficos e increíblemente enormes tirando de un
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carro de cerveza, o eso decía mi padre.
“Esos son caballos”, dijo mi padre. “¿Te gustan?” preguntó.
No pude responder, abrumado por su propia presencia, incluso más que por
su tamaño
Dos meses después, un consejero del campamento me mostró la granja que sería mi
casa por un mes
“Y estos son nuestros caballos”, dijo, señalando a tres animales de aspecto insignificante.
en una pradera
“¡Esos no son caballos!” Exclamé: “Vi algunos en el desfile”.
Un Clydesdale es mucho más caballo que un árabe, que es mucho más caballo
que un Shetland Las grandes diferencias de grado no creen en su común
naturaleza.
Solo así, el estado de vigilia, sueños eidéticos (intensos, como vigilia) y
las alucinaciones y los sueños ordinarios muestran grandes diferencias de grado, pero
Todos comparten algo en común. Todas estas variedades de conciencia contienen
sentimiento y sensación en diversos grados de intensidad.
Agregue lo que solía llamarse OBE (Experiencias fuera del cuerpo), ahora conocido como Sueño lúcido, en el que los estados de sueño están controlados conscientemente y, a menudo, son aún más intensos que el estado ‘despierto’.
Puedo decir que estoy montando un Clydesdale, en lugar de un árabe o Shetland. los
las diferencias en las experiencias son geniales, pero esas diferencias en el grado
lógicamente no puede tomarse como una diferencia de tipo. Todos son caballos.
Podemos decir que estamos ‘despiertos’ y experimentando ‘realidad’ en lugar de soñar,
generalmente, pero la diferencia en contenido es de grado.
Reconocemos ‘rojo’, ‘fuerte’, ‘dolor’, ‘miedo’, ‘náuseas’, ‘duro’ y una miríada de
de otras sensaciones y sentimientos en todas las variedades de experiencia. Está
solo diferencias en intensidad que sugieren una diferencia en especie de una
variedad para otro, y eso no tiene más sentido como una razón para pensar allí
es una diferencia cualitativa que la diferencia entre ‘fuerte’ y ‘suave’,
que son un tipo particular de diferencia en intensidad, no amable.
Sí, las sensaciones del estado ‘despierto’ son abrumadoramente intensas en comparación
a los de los sueños comunes. Generalmente. Pero frota tus ojos y lo harás
Experimenta una sensación visual que obviamente no tiene correlación externa con tu
cuerpo aparente
Los sueños eidéticos y las alucinaciones son abrumadoramente intensos y pueden ser
distinguido de la experiencia de vigilia solo por la rareza de su contenido,
no por una diferencia en el tipo de contenido de sensaciones. Por lo tanto, no hay variedad de
La sensación ‘física’ puede tomarse como evidencia de la existencia de un físico
‘realidad’. La alucinación y la conciencia de vigilia son igualmente convincentes en
su intensidad
Toda sensación, por lo tanto, solo puede tomarse como evidencia de que algo
existe que experimenta la sensación y el paso del tiempo.
La confusión de la relatividad ha hecho común en algunos círculos imaginar que
el tiempo no existe, excepto como producto de nuestras ‘mentes’ y / o en función de la materia, pero esa ilógica es suficiente para crear dudas razonables de que existe una realidad física objetiva, en mi opinión. Cómo
¿Podría la gente real imaginar que algo que lleva tiempo experimentar no
requieren la existencia del tiempo?
¿Cuánto tiempo te lleva creer que el tiempo no existe?
La mayoría de nosotros tenemos muy poco tiempo disponible para desperdiciarlo imaginando ese tiempo
no existe
Sí, solo tenemos dos cosas en existencia: tiempo y algo que
experimenta el paso del tiempo completo con esas otras sensaciones y
sentimientos que a veces sugieren una ‘realidad’ que puede ser ilusoria.
El tiempo tiene un nombre que no causa a nadie ningún tipo de emoción, lógica o filosofía.
problemas.
¿Pero cómo llamar a las cosas que experimenta? “Alma” y “espíritu” han sido
alrededor de mucho tiempo, pero traiga consigo el equipaje robado de los barrios bajos de
ilusión e ilógica. Quizás una nueva fabricación, una nueva moneda. Qué tal si
‘edz’, una fabricación simple que no tiene equipaje?
Puede encontrar algunas suposiciones necesarias.
El número uno puede ser obvio: no solo la lógica, sino el método científico, funciona
incluso si no hay una realidad objetiva. Es solo consistencia lo que es
requerido en un determinado estado de conciencia.
Mi otra suposición es que ‘yo’ no soy la única alma o que solo soy un
parte de un alma mayor, al igual que un remolino es solo una parte distinguible
de un rio.
La suposición física, que hay una realidad física detrás del
apariencia, conduce a una posibilidad interesante. Tal vez hay más, y
Un único.
A más sería una persona u otro ser físico ‘habitado’ o de otra manera
asociado con un alma.
An Only sería una entidad física sin alma, que posiblemente
explicar los sociópatas y otras personas “insensibles”. El aparato sensorial
podría informar una lesión o un estímulo placentero al cerebro, pero no
El alma residente estaría presente para experimentar el dolor o el placer.
¿Eres más?
Un solo?
(c) Oren Webster
Rev: 13/04/2008, 13/05/2015
