¿No hay un campo científico que investigue la naturaleza de las experiencias subjetivas?

Hay un campo científico, que incluye conferencias de investigación académica, sobre el estudio de experiencias subjetivas, incluida la conciencia misma.

Todo el campo de la neurociencia de la percepción es un estudio de la experiencia subjetiva, ya que la experiencia perceptiva es subjetiva. Existe la neurociencia de la visión, el procesamiento auditivo, el olfato y el tacto, por ejemplo, así como la “ciencia de la visión” y la “psicología cognitiva”. Estos campos estudian la naturaleza de la percepción, incluido por qué las cosas parecen de una manera subjetiva, cuando en realidad es diferente. Por ejemplo, ¿por qué las líneas en ángulo de una carretera que retrocede en el horizonte parecen paralelas, además de cientos de otras ilusiones y efectos visuales?

También hay un campo que investiga los fenómenos de la conciencia misma: ¿por qué existe la experiencia subjetiva y cómo?

La Asociación para el Estudio Científico de la Conciencia (ASSC) es una conferencia anual de investigación científica para neurocientíficos, científicos cognitivos y filósofos para compartir investigaciones sobre la conciencia.

El Centro de Estudios de Conciencia en Tucson, Arizona, organiza una conferencia anual sobre el estudio científico de la conciencia abierta a cualquier persona interesada. La conferencia solía llamarse “Hacia una ciencia de la conciencia”, pero hace unos años, decidieron que se habían hecho suficientes progresos para cambiar el nombre de la conferencia a “La ciencia de la conciencia”.

La forma en que algo tan subjetivo se estudia objetivamente es tratando el “autoinforme” como un tipo de evidencia. No puede saber con certeza si lo que las personas autoinforman es lo que experimentaron, pero es probable que lo sea, y hay muchas maneras de asegurarse de que sea 99% seguro, como muchas personas que dan el mismo informe en las mismas circunstancias, además de científicos experimentando por ellos mismos.

La ciencia estudia la realidad objetiva *. Por definición, esto descarta la experiencia subjetiva.

Lo mejor que podemos hacer es buscar los correlatos objetivamente medibles de la experiencia subjetiva. Llamamos a estas medidas los correlatos neurales de la conciencia (NCC).

Muchos filósofos y científicos piensan que la búsqueda de NCC dará como resultado una teoría de la subjetividad completamente científica, pero otros (incluido el suyo verdaderamente) no están convencidos.

Explico los problemas con la búsqueda de NCC en gran detalle aquí:

¿Cuál es la mejor manera de entender la conciencia?

Estas respuestas también son relevantes:

  • ¿Cómo se puede medir la conciencia?
  • ¿Cómo crea el cerebro conciencia?
  • ¿Qué porcentaje de posibilidades hay de que la emulación del cerebro completo o la carga de la mente en una prótesis neural sea factible para 2048?

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* Si no está convencido de que la ciencia solo estudia la realidad objetiva, vea este ensayo sobre la naturaleza de la ciencia. Hacia el final describo los límites de la ciencia.

3quarksdaily: Science: the Quest for Symmetry

La premisa de la pregunta (“sin campo científico”) es errónea. Las objeciones sobre la investigación objetiva sobre fenómenos subjetivos caen en la trampa de ser filosóficos.

¿Qué es un correlato neuronal de la conciencia? Este artículo de 1998 de Chalmers tiene más de 350 citas.

no se deduce automáticamente que un NCC será un sistema dedicado única o principalmente a la conciencia, o incluso que un NCC será el sistema cerebral más responsable de la generación de la conciencia. Ciertamente no se deduce que un NCC en sí mismo dará una explicación de la conciencia, y ni siquiera se garantiza que identificar un NCC sea la clave para comprender los procesos subyacentes a la conciencia. Si se definiera un NCC en estos términos más fuertes, no sería obvio que debe haber un NCC, y también sería mucho menos claro cómo buscar un NCC.

Para un estado actual, el artículo http://www.nature.com/nrn/journa … de Tononi, Koch y otros es quizás la encuesta más reciente. Correlatos neuronales de la conciencia: progreso y problemas.

En esta revisión, describimos hallazgos recientes que muestran que los correlatos neuronales anatómicos de la conciencia se localizan principalmente en una zona caliente cortical posterior que incluye áreas sensoriales, en lugar de una red frontoparietal involucrada en el monitoreo de tareas y la presentación de informes. También discutimos algunos marcadores neurofisiológicos candidatos de conciencia que han demostrado ser ilusorios, y medidas de diferenciación e integración de la actividad neuronal que ofrecen índices cuantitativos de conciencia más prometedores.

Como ciencia observacional, la neurociencia está limitada por la resolución de tiempo / espacio de las mediciones permitidas. ¿Cuáles son los mayores avances en los esfuerzos por comprender la conciencia?

Como perspectiva personal, tengo expectativas razonables de que realizaremos ingeniería inversa del cerebro / mente antes de poder acordar qué y cómo funciona nuestro propio equipo.

No existe tal cosa como la “física” de nuestro “espacio interior”. Entre muchos otros temas estaría el simple hecho de que nadie ha sido capaz de definir qué “espacio interior” (también muy impreciso – mente – consciente – subconsciente ?) es.

Sin embargo, hay un término académico para los fenómenos conscientes y subjetivos: Qualia. El estudio y las hipótesis sobre los qualia, y los debates igualmente académicos sobre el significado y / o significado del término, son generalmente asuntos para filósofos y psicólogos.

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