Como sabemos que Einstein no ha probado el tiempo en la teoría general de la relatividad, sabemos que no hay causalidad. Por lo tanto, ¿cuál es el punto de la religión?

Creo que estás un poco confundido sobre lo que dijo Einstein sobre el tiempo.

  • El tiempo no es “absoluto”, pasa a una velocidad diferente para diferentes “observadores”.
  • SIN EMBARGO: Las personas que experimentan el mismo campo gravitacional y que se mueven a la misma velocidad experimentarán el mismo paso del tiempo. Por lo tanto, para todos en la tierra, el tiempo avanza a (casi) exactamente la misma velocidad para todos.
  • La simultaneidad no es una cosa real. Debido a que los relojes funcionan a diferentes velocidades, nunca se puede decir que ocurrieron dos eventos en el mismo momento.
  • La causalidad es una cosa real. Las leyes de Einstein preservan la causalidad perfectamente. Si el evento A causa el evento B, entonces A no puede suceder después de B para ningún observador.

OK, ¿qué diablos tiene esto que ver con la religión?

No tengo idea de a dónde vas con eso.

En primer lugar, la teoría general de la relatividad, como todas las teorías físicas, es solo eso: una teoría sobre los fenómenos físicos. Dejando a un lado la posibilidad de que no sea completamente correcta (y no puede serlo, porque no incluye la cuantificación del espacio-tiempo), cualquier teoría puramente física no aborda las preguntas de “por qué” que la religión busca responder.

Einstein no demostró nada sobre una propiedad universal del tiempo. Tal propiedad universal nunca se ha representado directamente en las ecuaciones físicas. La unidad de segundo nos dice que la ‘t’ en las ecuaciones físicas es un recuento de actividad cíclica de objetos. Einstein no demostró nada sobre la causa. Nadie sabe hasta el día de hoy cuál es la causa. Porque nunca se ha representado directamente en ecuaciones físicas. Toda nuestra evidencia para la física consiste en efectos. Esos efectos están restringidos a la información sobre patrones de cambios de velocidades de objetos.

El objetivo de la religión, la filosofía, las ciencias sociales, la ciencia psicológica, la inteligencia, la vida, etc. es estudiar todas las propiedades del Universo que no están incluidas en la interpretación simplificada, artificial y mecánica del Universo presentada por la física. Por ejemplo: una verdadera teoría de todo no sería una teoría de la física. Lo máximo que la física puede ofrecernos es unificar nuestro conocimiento mecánico de la operación del Universo.

El tiempo está relacionado con el evento, por lo que está relacionado con el espacio, la primera fracción de segundo tuvo lugar el Big Bang, por lo que está allí como la cuarta dimensión del espacio-tiempo, que Einstein lo reconoce muy bien en su teoría general de la relatividad. , causalidad no hay evento sin causa, aquellos que piensan que el universo fue encontrado por accidente, hoy están sujetos a muchas preguntas sobre muchos fenómenos naturales, no pueden encontrar la respuesta. El tiempo es una flecha de una dirección, pero es relativa , difiere en diferentes observadores para diferentes marcos, Allah (Dios) en el Islam dice que el tiempo es relativo, el tiempo a su vista es más lento que el tiempo en la tierra, el tiempo de Dios es un día es equivalente a 1000 años en la tierra (esto es escrito en el Qura`an, desde 623 dC). En el Qura`an el universo comenzó y se expandió y, en algún momento, regresó a su primer punto de partida y comenzó de nuevo, esto es respaldado por la teoría cíclica u otra teoría. Por lo tanto, aconsejo a cualquiera le gusta estar seguro de lo que estoy diciendo para leer el Corán en Inglés o en árabe. El tiempo está relacionado con cualquier evento, cualquier evento se debe a una causa, nada puede ser sin causa. La probabilidad está relacionada con la descripción del comportamiento del objeto, no se conoce exactamente, pero con cierta probabilidad. Por lo tanto, el tiempo no cuestionable, pero su propiedad física real y su comportamiento deben entenderse correctamente, como una entidad física relativa no absoluta como Newton había pensado. Pasado, presente y futuro son todos realidad.

La pregunta es ambigua.

No hay conexión entre el tiempo y la causalidad, ya que ha formulado la pregunta.

Y el vínculo con la religión es obtuso.

Por favor, reformule la pregunta.

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