Algunos dicen que Rene Girard y su “teoría mimética” son para la ciencia humana lo que Einstein y la “relatividad” son para la física. ¿Dónde ve el impacto de la ‘teoría mimética’ en economía, política, psicología, religión, antropología, educación?

Bueno, hablando más sobre la comparación con Einstein, el concepto fundamental me parece ser la comprensión de que el mundo en el que vivimos está * inventado *. Básicamente, nuestro mundo subjetivo en el cerebro es un producto de nuestra domesticación, e incluso algo tan central como lo que es uno mismo, surge como una ilusión colectiva de la sociedad. La respuesta de Pete Ashly a ¿Qué quiere decir la gente cuando dice que el yo es una ilusión? Esta idea es más antigua que Buda y Sócrates, aunque no tenían la analogía ilustrativa de comparar nuestro mecanismo mental colectivo con el ADN. La respuesta de Pete Ashly a ¿Qué mensaje transmite la Alegoría de la cueva de Platón?


¿Cuál es la construcción social de la realidad?

Morpheus: The Matrix está en todas partes. Está a nuestro alrededor. Incluso ahora, en esta misma sala. Puede verlo cuando mira por la ventana o cuando enciende su televisor. Puedes sentirlo cuando vas a trabajar … cuando vas a la iglesia … cuando pagas tus impuestos. Es el mundo que ha sido atrapado sobre tus ojos para cegarte de la verdad.

Neo: ¿Qué verdad?

Morfeo: Que eres un esclavo, Neo. Como todos los demás, naciste en la esclavitud. En una prisión que no puedes saborear, ver o tocar. Una prisión para tu mente.

La construcción social de la realidad es el sistema de la sociedad. La sociedad domestica al humano recién nacido inculcando una cosmovisión de valores, deberes y valores. La sociedad domestica al ayudarlo a crear un personaje narrativo autobiográfico de lo que significa ser usted. Es posible que te hayan educado para creer que tu naturaleza es pecado, que debes “convertirte en alguien”, que existe un amigo imaginario en tu mente, que tienes libre albedrío, que los padres hacen lo mejor para ti, que la policía debe protegerte , que existes como un ser independiente, que las partes de un banco tienen valor, que la televisión es entretenimiento, que puedes elegir tus pensamientos, que puedes distinguir la ilusión de la verdad, que los políticos son elegidos en base al razonamiento, que Dios está en otro lugar , que se puede confiar en su mente, que su voto cuenta, … ¿Debo continuar?

Suponiendo que The Matrix señala algo real en este mundo, ¿qué son “las máquinas” y de qué manera son las “baterías” de los humanos?

¿Qué no es construcción social de la realidad? ¿Puedes decirme exactamente? Mira a tu alrededor ahora. ¿Puedes encontrar algo que no haya sido cambiado o trabajado por la mano humana? Los humanos construyeron el refugio y clasificaron el césped. Humanos humanos domesticados. Los humanos criaron al perro de un lobo. Los humanos modifican su comida y tratan su agua. La sociedad crió a los humanos que hacen esto, creando “realidad” tanto como una construcción mental y física, para apoyar a la sociedad. Los humanos incluso modifican el cielo.

¿Cuál de tus pensamientos es original y verdaderamente tuyo?

Solo usted puede elegir verlo “usted mismo”. La matriz de la sociedad. La matriz detrás de la matriz, qué tecnología quiere, la matriz de Buda.


PD: Watson en Jeopardy no muestra a los humanos representativos luchando por preguntas irrelevantes con una máquina entrenada para imitar a un humano por una recompensa de cosas simbólicas (dinero) transmitidas en la reproducción como bits sobre un enlace a nuestra vivienda artificial para proporcionar entretenimiento simulado en un ventana falsa que proyecta una realidad en nuestras mentes? La verdad es más extraña que la ficción.

Pregunta muy interesante, Simon, y me gustaría saber cómo te encontraste con Girard. Peter Thiel tiene algunas observaciones interesantes sobre la relevancia de Girard tanto para comprender los mercados financieros (a veces parece que la gente quiere un activo solo porque otros lo hacen) como para comprender la dinámica del colectivo después de un colapso en el estado de ánimo social (ahorca a esos malvados banqueros de los postes de la lámpara).

Creo que sus ideas encajan muy bien cuando se combinan con las de Prechter, Pareto, Ellul, Tarde y Sheldrake.

Este es un reclamo terrible.

René Girard es un erudito horrible. Sus libros no proporcionan ningún tipo de bibliografía; es decir, no utiliza los trabajos de otros investigadores, sus teorías son la mayoría de las veces erróneas y se basan en puntos de vista extremadamente sesgados (un eufemismo para BS pura). El hombre en sí mismo es arrogante por decir lo menos. Por ejemplo, finge que antes de su análisis nadie había entendido los Recuerdos del pasado. Para una cuenta más detallada de todo esto, vea (en francés lo siento): Accueil.

De todos modos, compararlo con Einstein está fuera de discusión.

Ahora a la teoría del deseo mimético.

Todo esto es una mierda.

No estoy seguro de que la gente realmente sepa qué es esta teoría. No es que la gente herede algunos deseos de su séquito; la filosofía no esperó a que Girard comentara esto. La teoría del deseo mimético es que todos nuestros deseos se copian de otras personas.

Sin embargo, debe haber una persona que lo desee primero. ¿Cuál es la respuesta de Girard a eso? Nunca lo había visto. No se trata en su libro La mentira romántica y la verdad románica. Esa debería haber sido la primera pregunta a responder para confirmar su teoría.

Además, hay algunos deseos que nadie parece tomar prestados de nadie y Girard tampoco los explica.

Pero incluso si crees que la teoría de Girard es cierta, el argumento más convincente sería escuchar al hombre hablar:

Girard afirma, por ejemplo, que los discípulos se vuelven activamente contra Jesús; [32] dado que Pedro se calienta a sí mismo junto a un fuego, dice, y los incendios siempre crean comunidad, y las comunidades engendran deseo mimético, esto significa que Pedro se vuelve activamente hostil hacia Jesús, buscando su muerte.

Esto es de Wikipédia, tomado de René Pommier, quien ha desmentido sus teorías.

Podría continuar por mucho tiempo ya que la lista de sus estupideces no tiene límites. Algunas de sus teorías podrían tener más sentido para usted si tiene un conocimiento superficial de la antigüedad, por ejemplo, que todos los sacrificios son violentos y que toda violencia es sacrificial. Pero también los argumentos de Girard carecen de cualquier tipo de lógica.

Para concluir, Girard es una estafa.

Si buscas absolutamente un “equivalente” de Einstein en los estudios sociales, puedes leer un poco de Foucault o Dumézil (menos conocido) o Lévi-Strauss. Son franceses como Girard, pero al menos tienen argumentos sólidos.

Entiendo por qué se hizo esa analogía. Girard pudo iluminar las fuerzas más elementales que conforman la visión mundial de los “países ricos” de Occidente hoy. Pero al mismo tiempo, su poderoso intelecto, visto en las notables ideas de la teoría mimética, destrozó los “mitos fundadores” de varios sistemas de creencias.

Igualmente notable, Girard descubrió que solo el cristianismo tenía una Verdad y Esperanza genuina y auténtica. Él y su familia regresaron al catolicismo y su trabajo proporciona un retrato objetivo e implacable de cómo vivimos y por qué necesitamos a Dios. El profesor Girard dejó a Stanford un gran legado. Hay algunas cosas geniales en Youtube sobre la profesora Renee Girard, incluida una pieza de 5 horas de Radio canadiense. Las entrevistas canadienses muestran cuán variadas son las aplicaciones de la teoría mimética y por qué la teoría es profundamente importante