Mi serie de publicaciones de blog de quora aborda precisamente esta pregunta en términos simples: Relatividad desmitificada
En resumen, la diferencia solo puede expresarse en términos metaanalíticos porque técnicamente las dos teorías han sido históricamente consideradas matemáticamente indistinguibles.
Específicamente, en la Relatividad Especial (SR) se eliminó el éter y las inferencias sobre lo que las matemáticas dicen sobre la realidad son radicalmente diferentes de la Teoría del Éter de Lorentz (LET).
- ¿Cuál es la "cosa" con la que otros son relativos en la relatividad general?
- Si mi brazo cruza el horizonte de eventos de un agujero negro supermasivo, pero mi cabeza aún está afuera, ¿será invisible para mí?
- Si los objetos masivos doblan el espacio-tiempo, ¿eso significa que dentro del objeto no hay espacio-tiempo?
- ¿Cómo se puede estimar la distancia de adelante hacia atrás de un agujero negro? ¿Es el horizonte de eventos esférico?
- ¿El impulso está relacionado con la gravedad?
Nota: En los tiempos modernos usamos la ortografía más nueva con una ‘a’ para distinguir el éter luminífero del gas “éter”.
Entonces, ¿qué es lo mismo y cuál es la diferencia?
Tanto SR como LET tienen un modelo matemático de efectos descrito como:
a) Constancia de velocidad de la luz
b) dilatación del tiempo
c) Contracción de longitud
d) Simultaneidad relativa
e) Cuarta dimensión del tiempo
En LET, algunos de estos efectos son reales y otros son una ilusión de perspectiva.
En SR todos los efectos son reales. La realidad de estos efectos también infiere el requisito de la unificación espacio-temporal.
Entonces, ¿la teoría más antigua describe algunos efectos como ilusiones y la teoría más nueva los acepta como realidad?
Específicamente, LET describe la contracción de la longitud y la dilatación del tiempo como efectos electromagnéticos mecánicos e interacciones entre partículas, ilumina el medio fluido en el que viaja la luz (“éter”) que resulta en la alteración muy real de la experiencia del observador del tiempo y el tiempo real. longitud física y esto, a su vez, conduce a las ilusiones en perspectiva de “constancia de velocidad de la luz” y la ilusión posterior de simultaneidad desarticulada (simultaneidad relativa).
Además, en LET, una cuarta dimensión es simplemente una herramienta matemática que solía mantenerse al día con la discrepancia de las frecuencias de reloj. No se infiere que exista en absoluto.
SR, por otro lado, junto con descartar cualquier noción de “ilusiones” encontradas en LET, tiene una cuarta dimensión muy real y físicamente existente que atraviesa en una relación con el espacio.
Sorprendentemente, todo esto es cierto dentro del mismo modelo matemático exacto.
Esto tiene consecuencias muy extrañas. Debido a que tenemos información adicional inferida en LET, también podemos hacer algunas diferencias que SR es incapaz de hacer y los efectos no están presentes en SR en absoluto.
Por ejemplo, no hay ningún ejemplo de la paradoja de los gemelos que se encuentra en LET porque suponemos un marco universal. Esto suena como la solución a la paradoja de los gemelos en SR también con la siguiente advertencia:
Cuando hay dilatación del tiempo y contracción de la longitud en un sujeto, hay contracción del tiempo y dilatación de la longitud en el otro relativamente hablando.
Lo que esto significa es que, en la teoría de Lorentz, era posible tener tres sujetos en los cuales un observador central de los tres podría considerar que uno tiene la dilatación de tiempo y la contracción de longitud convencionales que se encuentran en SR, pero luego mira al otro y ve el Efecto inverso de la contracción del tiempo y la dilatación de la longitud.
Por lo tanto, LET, aunque tenía las mismas matemáticas, tenía cero paradojas aparentes encontradas en SR.
IE: Hubo inferencias sobre cómo uno podría aplicar las matemáticas al conjunto más amplio de efectos y circunstancias que varían a pesar de que las matemáticas básicas, concisas y específicamente definidas del modelo en sí (cómo tratar con observaciones particulares) es lo mismo que SR.
Uhh, entonces ¿por qué elegimos SR sobre LET?
Porque, técnicamente, las reglas de la ciencia pueden interpretarse como diciendo que lo hagan.
En LET, se presume que el éter afecta la materia de una manera que oculta el éter mismo de todos los experimentos conocidos, si no estrictamente todos. Por lo tanto, la teoría supone un mecanismo que no se detecta. Se puede ver que esta “adición” de mecanismo necesita ser eliminada a través de la navaja de afeitar de Occam y, por lo tanto, SR fue seleccionada como la teoría preferida debido a la eliminación del éter.
Sin embargo, cabe mencionar que esta misma metodología también se aplica a la siguiente situación:
Dos científicos tienen la tarea de observar y describir científicamente los eventos que rodean la actuación de un ilusionista de escena. No se les permite detrás del escenario ni se les permitirá observar nada más que las actuaciones.
Ambos crearon bocetos detallados y modelos matemáticos de los dispositivos y fuerzas aparentes aplicados cuando el mago fuerza una lanza a través de su pecho y la retira. Uno propone un conjunto de mecanismos que presumen que el efecto observado repetidamente es una ilusión. El otro solo describe lo que se ve.
El científico que incluye una descripción del mecanismo de la ilusión es técnicamente, por las reglas de la ciencia, un error. Su teoría debe ser eliminada a través de la navaja de afeitar de Occam y debe preferirse el trabajo de otros científicos.
La pregunta es si crees que la constancia de la velocidad de la luz, la simultaneidad relativa, la paradoja de los gemelos, la unidad de espacio-tiempo y otras adiciones más allá de la descripción de Lorentz son lo suficientemente irracionales y diferentes del resto de la realidad como para presumir una ilusión.
¿O, en cambio, acepta estos efectos totalmente nuevos y completamente nuevos en la realidad (constancia de velocidad de la luz, ondas sin medio, etc.) como verdades recién descubiertas que se toparon con la reinterpretación de un modelo matemático de efectos racionales (LET)?
¿Crees que has encontrado el primer mago real o crees que los “oohs y aahhhs” de la multitud son las reacciones típicas de las masas ignorantes?