¿Estamos como humanos alcanzando la cima del conocimiento científico?

Hay una escena en Name of the Rose donde un monje mayor dice que todo lo que se puede saber es conocido y que no queda nada más que una mejor o peor recapitulación. La escena es ficticia, pero la actitud no lo fue. Esto fue poco antes del Renacimiento.

Tengo un libro bastante bueno y ampliamente leído sobre tecnología medieval que, en la introducción, reflexiona sobre una serie de revoluciones tecnológicas (el surgimiento de la agricultura, la metalurgia, el poder de vapor) y declara tristemente que no habrá más revoluciones de este tipo. Fue publicado a principios de los años 70, justo cuando los grandes avances en microprocesadores comenzaban a llegar al mercado.

Recién ahora estamos comenzando a comprender los fundamentos de la biología y tenemos muchas cosas por delante, estamos comenzando en lo que parecen ser décadas de trabajo provenientes de mejoras en nuestra tecnología de detección con astronomía, y mientras Parece que nos estamos enfocando en algunas comprensiones fundamentales de la física, aún tenemos muchas implicaciones para desentrañar una vez que las tengamos. Siempre ha habido personas que creen que nos hemos quedado sin muchas cosas nuevas para saber. Siempre han estado ridículamente equivocados. Aún lo son.

El conocimiento científico es conocimiento dentro de una ficción. Si esa ficción permanece estática, entonces se podría alcanzar un límite (escolacismo). Si la ciencia sigue siendo la ciencia sin pretensiones de conocimiento, verdad o hecho más allá de sus fronteras actuales, entonces no puede haber un final y por eso nunca habremos comenzado.

Cuando se trata de conocimiento o sabiduría reales, la ciencia todavía está rozando la superficie.

Existe una oportunidad real de volver a la mentalidad de filósofo-científico si queremos un conocimiento profundo y significativo sobre las estructuras que las matemáticas y la física ya han revelado.

Hay una capa más profunda más allá de las meras apariencias de los hechos. Hay una capa llamada interpretación, y esto a veces ocurre lógicamente. La filosofía tiene el potencial de agregar significado personal a las interpretaciones de hechos matemáticos, físicos, biológicos y químicos. La ciencia no debe considerarse solo como una división entre enfoques cualitativos y cuantitativos, como las estadísticas frente a las matemáticas. Deberíamos considerar la superposición entre el significado psicológico lógico, la modalidad de filósofo y matemático, y las modalidades de significación, sistemática e interpretación ‘enmarañadas’ en los objetos de experiencia, en toda su complejidad, tecnología y belleza.

Hay un papel no solo para los juegos, sino también para el crecimiento psicológico permanente y la ‘conciencia de plataforma’. La ciencia progresará cuando abarque conocimientos que no sean solo visuales o teóricos, sino lingüísticos y significativos.

Deberíamos adoptar la ciencia como una experiencia excesiva, y si la ciencia no lo permite, entonces deberíamos comenzar a preferir la filosofía como base de la educación.

La psicología positiva apunta hacia más filosofía en las escuelas. Y, a medida que los robots y las computadoras se hacen cargo, el único paradigma deseable será el ciudadano privilegiado que realice sus funciones a través de la modalidad y medio de entretenimiento y centelleo.

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