Si el universo es una especie de máquina, donde la causa provoca el efecto, entonces la noción de libre albedrío (como la mayoría lo define) es imposible.
En un universo así, el futuro está efectivamente predefinido y, por lo tanto, nuestras elecciones, sean cuales sean y la forma en que las hagamos, también son meramente causa y efecto. Pueden sentirse libres, pero los resultados están predeterminados.
La física (teorema de Bell, etc.) sugiere que el universo NO es una máquina. Hay un aspecto impredecible que significa que el futuro no está fijo.
- ¿Qué crítica, escepticismo u oposición enfrentó Albert Einstein al presentar su teoría de la física?
- ¿Cuál es la definición más general de una transformación de indicador?
- ¿Dónde encuentran las ideas comunes de Michio Kaku y Laura Mersini-Houghton, que invocan entidades más allá o "antes" de este universo?
- ¿Qué tan prometedora es la teoría de las redes de cuerdas de Wen como una explicación de los bosones, leptones y quarks de calibre U (1) y SU (3)?
- ¿Cuál es el significado de la matriz S en física?
Pero esto no restaura el libre albedrío. Simplemente restaura la imprevisibilidad. Podríamos llamar “libre” a un hombre que está impulsado en parte por casualidad aleatoria, pero es simplemente un esclavo de una rueda de ruleta cuántica invisible.
Pero si quieres profundizar, si sustituimos este universo de máquina, por uno con aspectos sobrenaturales. Donde las almas, los dioses y otras fuerzas mágicas actúan sobre nosotros, eso tampoco reintroduce el libre albedrío.
Si mis acciones son forzadas por alguna causa sobrenatural, eso es un forzamiento externo.
Si parte de mí es sobrenatural, y eso provoca una elección, necesitamos saber por qué.
Si fue por alguna razón anterior, entonces es solo determinismo. Con un aspecto sobrenatural.
Si eso fue por “ninguna razón en absoluto”, entonces estamos de vuelta en la ruleta.
El libre albedrío como se define más comúnmente es imposible.
Pero la agencia común o garde es posible. Y eso parece perfectamente adecuado.