Necesitan encontrar alguna forma de limitar o establecer límites en la polisemia que esas disciplinas recompensan, o al menos alguna forma de recompensar algún tipo de consenso. Si bien la recompensa de la polisemia puede promover la creatividad, lo hace a costa de poder hacer que dos personas al azar en una habitación acuerden incluso un vocabulario básico, y mucho menos el enfoque de una disciplina de Humanidades.
Mientras más recompensen las Humanidades a la diversidad de opiniones (dentro de los límites, por supuesto, porque hay muchas opiniones que la academia hace difícil de expresar) y castiguen el consenso, peor serán cuando intenten explicar su utilidad. Dado que la utilidad es la métrica por la cual las disciplinas académicas se juzgan cada vez más, es la métrica por la cual las Humanidades serán juzgadas, y tendrán que lidiar con eso.
Las humanidades a menudo están mal organizadas, y hay poca estructura fuera de lo que un líder poderoso o carismático puede dar a cualquier lugar; esto a menudo causa problemas para obtener el papeleo a través de los departamentos de Humanidades o para tomar decisiones dentro de los departamentos de Humanidades. Los que he experimentado realmente necesitaban algún tipo de estructura y reglas para tomar decisiones (y debían apegarse a esas reglas), y los elementos de política importantes tendían a empantanarse en peleas sobre lo que significaban, viejos rencores y varios otros problemas de personalidad, independientemente de las políticas de la universidad y / o el departamento. Esto es difícil de justificar ante presidentes universitarios, regentes y / u órganos de gobierno. Esta también es una presencia en el aula: los estudiantes notan rencores entre los profesores (y a veces los profesores les cuentan sobre esos conflictos).
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Las humanidades también, en mi experiencia, eran penosamente propensas a que las personas se involucraran en comportamientos no profesionales porque sentían, por una razón u otra, que su sentimiento / percepción / lo que tenían sobre un tema era y debería ser un director central de su comportamiento. Podría seguir con ejemplos, pero es suficiente decir que una organización pobre, un liderazgo inconsistente, la incapacidad de organizarse en torno a ideas centrales, la creencia de que las opiniones de uno son de vital importancia y la falta de voluntad para prestar atención a ciertas realidades facilitaron la tarea. personas que actuaban de manera poco ética para continuar haciéndolo indefinidamente porque no hay suficiente consenso para penalizarlos.
La academia también tiene una penosa tendencia a ignorar nuevos materiales (nuevos escritores, nuevos teóricos, nuevas ideas …), que en una sociedad orientada hacia la novedad, también es un problema. Durante mis estudios para mi MFA, era una rareza leer escritores que todavía estaban vivos fuera de los cursos de especialidad, y una rareza para leer a hombres no blancos en particular. El objetivo de las Humanidades, en mi opinión, por supuesto, es estudiar la humanidad y la expresión humana. Si esos estudios se centran constantemente en un grupo demográfico o en expresiones de la experiencia humana que se establecen antes de la tecnología moderna, las Humanidades continuarán con la hemorragia de los estudiantes. Los estudiantes no tendrán nada con lo que identificarse. Dado que ese es el motivo central de muchos estudios de Humanidades, es un verdadero fracaso.
Por último, y lo más importante, las Humanidades deben comenzar a abordar la cuestión de cómo sus estudiantes serán empleados de manera significativa. Las ciencias les han enseñado a demostrar la empleabilidad y la utilidad, y como tal, por supuesto, será más interesante para los estudiantes en este clima económico. Esta no es una batalla que las Humanidades pueden ganar al negarse a participar. La mayoría de las personas no obtienen un título para “encontrarse”. Obtienen un título para encontrar un trabajo. Puede ser deprimente, pero es una realidad económica y con la que las Humanidades tienen que lidiar.
