“La realidad es meramente una ilusión, aunque muy persistente”. ¿Qué quiso decir Albert Einstein aquí?

Esta cita habla de la ilusión del libre albedrío, de que pensamos que somos agentes y hacedores, donde en realidad el universo es el hacedor. Einstein dijo que “la causalidad limitada no es en absoluto causalidad”. Esto también se puede afirmar como una expansión de causa y efecto de un subconjunto subjetivo a un todo objetivo. Todos los sucesos dependen de todos los otros sucesos anteriores en una cadena ininterrumpida de ley natural. Einstein pudo mirar de arriba hacia abajo (vista del ojo de Dios) no solo de abajo hacia arriba (vista del ojo humano). “Para hacer una tarta de manzana, primero debes inventar un universo”. Sin embargo, Einstein podría haber dicho más correctamente “Antes de que el universo pueda crear una tarta de manzana, primero debe inventarte”.
Eternalismo (filosofía del tiempo)

Einstein se refiere a la existencia tal como se entiende en mecánica cuántica (/ teoría de campo / teoría de campo unificada). Si desea comprender lo que eso significa, será útil tener un resumen rápido de la diferencia entre la mecánica newtoniana y cuántica (hasta donde yo entiendo):

En física clásica, el mundo se percibe como un reino claramente definido de valores distintos y precisos. La materia es materia, las fuerzas son fuerzas y el mundo físico interactúa como bolas de billar: cada unidad está separada de la otra. Desde esta perspectiva, un objeto es una cosa y no otra. Una partícula es siempre una partícula, y los opuestos no están conectados. Este es el mundo visto en el nivel bruto de la superficie: el mundo de la física clásica (también llamada física newtoniana o mecánica newtoniana, después del buen viejo Isaac).

Con el advenimiento de la mecánica cuántica se hizo evidente que las leyes de la física clásica no explican el comportamiento a nivel cuántico. El movimiento de los electrones, por ejemplo, no puede explicarse por las leyes del movimiento de Newton. La mecánica de la bola de billar ya no se aplica. Además, un electrón parece comportarse como una partícula y una onda. Este fenómeno se llama dualidad onda-partícula.

En el nivel cuántico, ya no es correcto considerar las cosas desde la perspectiva clásica, ya que los objetos se vuelven cada vez más deslocalizados y abstractos. Fritjof Capra dio voz a este principio,

[La] distinción entre partículas y el espacio que las rodea pierde su nitidez original y el vacío se reconoce como una cantidad dinámica de suma importancia.

Desde la perspectiva cuántica, el mundo está compuesto de conceptos matemáticos y aproximaciones, no realidades concretas. Posteriormente, dos o más características pueden estar presentes dentro de una consideración. Los electrones pueden ser tanto una partícula como una onda simultáneamente. Robert Oppenheimer escribió sobre esta aparente esfera de contradicciones

Si preguntamos, por ejemplo, si la posición del electrón sigue siendo la misma, debemos decir ‘no’; si preguntamos si la posición del electrón cambia con el tiempo, debemos decir ‘no’; si preguntamos si el electrón está en reposo, debemos decir ‘no’; Si preguntamos si está en movimiento, debemos decir ‘no’.

En física cuántica, la apariencia y el comportamiento de un sistema cambia a medida que uno pasa del mundo de las partículas, a las dualidades de onda de partículas, a los campos (teoría del campo cuántico) y a estratos más finos de la creación (teoría del campo unificado). Y, de acuerdo con el principio de correpsondence, a medida que pasamos de la física clásica a la mecánica cuántica, a la teoría de campos y a la teoría de campos unificados, vamos a áreas más “reales”, es decir, la realidad de la física clásica son las aproximaciones de mecánica cuántica. La realidad de la mecánica cuántica son las fluctuaciones cuánticas de campo. La realidad de los campos cuánticos es la superposición de todos los posibles estados de campo del campo unificado.

Lo que nos lleva de vuelta a la cita de Einstein. Por “ilusión”, Einstein quiere decir que tiene la apariencia de ser real. Por “persistente” quiere decir que es una apariencia continua que es convincente. Después de todo, todos podemos ser fluctuaciones de campo cuántico, pero mira qué tan lejos te llevas cuando entras en una pared de ladrillos. Creemos que el mundo concreto que nos rodea es real, pero en realidad es solo el resultado de niveles de física que son “más reales”: el mundo tal como vemos la experiencia, no es el mundo como es fundamentalmente. Es una ilusión, en la medida en que existen niveles “más verdaderos” de comprensión de los fenómenos físicos.

Espero que ayude : )

Einstein no escribió eso . Sin embargo, Einstein escribió algo que suena similar pero en realidad es bastante diferente:

“Para nosotros, los físicos creyentes, la distinción entre pasado, presente y futuro es solo una ilusión obstinadamente persistente”. -Einstein, El Einstein citado expandido . Calaprice, Alice, ed. (Princeton: Princeton University Press, 2000). pag. 75)

A lo que se refería aquí es a la imposibilidad, según su teoría de la relatividad, de cualquier determinación objetiva del “ahora”, y la falta de una distinción objetiva única entre el pasado y el futuro, ya que dependen del marco de referencia. En sus palabras

“El continuo de cuatro dimensiones ya no se puede resolver objetivamente en secciones, que contienen todos los eventos simultáneos;” ahora “pierde para el mundo espacialmente extendido su significado objetivo. Es por esto que el espacio y el tiempo deben considerarse como un cuatro- continuo dimensional que es objetivamente irresoluble “. -Einstein, Ideas y opiniones . (Nueva York: Crown Publishers, 1954). pag. 371.

La cita errónea en la pregunta original, por cierto, es realmente inconsistente con lo que pensaba Einstein. Para Einstein, la realidad es lo que es verdad, no lo que es ilusorio. Considere este pasaje:

“Si, entonces, es cierto que la base axiomática de la física teórica no puede extraerse de la experiencia sino que debe inventarse libremente, ¿podemos esperar encontrar el camino correcto? No, más aún, ¿tiene este camino alguna existencia fuera de las ilusiones? … Respondo sin dudar que hay, en mi opinión, un camino correcto, y que somos capaces de encontrarlo … En cierto sentido, por lo tanto, sostengo que el pensamiento puro puede captar la realidad, como soñaron los antiguos “. -Einstein, Ideas y opiniones . (Nueva York: Crown Publishers, 1954). pag. 274.

Digamos que el pasado, el presente y el futuro es nuestra realidad. También es nuestra experiencia. Einstein es como cualquiera de nosotros, en términos de cómo “experimentamos” el mundo.

Pero de alguna manera, en su comprensión del mundo a través de la lente de su propia teoría de la relatividad y la teoría cuántica, descubrió que las distinciones del pasado, presente y futuro parecen una ilusión.

Del mismo modo, el Sr. Neils Bohr, a través de su comprensión de la teoría cuántica, dijo que todo lo que llamamos real está compuesto de cosas que no pueden considerarse reales.

Aparentemente, nuestros grandes científicos pudieron ver la “verdad” detrás del reino de la materia. Debieron haberse preguntado, pero de alguna manera todavía no podían “ver”.

Han “presenciado” la onda de la partícula, pero no pudieron resolver el comportamiento onda-partícula del fenómeno.

La naturaleza inherente de nuestros sentidos / mecanismo cerebro / mente, que siempre nos atrapa en el tiempo / espacio, ha permitido que la experiencia solo sea en términos de tiempo / espacio y nunca sea capaz de dar un solo paso hacia lo desconocido, más allá del tiempo / espacio y fuera de todo funciones del tiempo (espacio).

Él quiso decir “Mira, otros físicos, cómo manipulo los medios usando citas filosóficas vacías. ¡Mira cómo lo explican! ¿No te gustaría poder hacer eso también? Descubre algo tan profundo como la Relatividad General, y tal vez tener la oportunidad de hacer lo mismo “. No significa mucho, Einstein entendió el positivismo, y sus declaraciones filosóficas necesitan ser escuchadas con una mente post-positivista.

Resulta (gracias Soubhik Bhattacharya) que la cita real es “La separación del pasado, el presente y el futuro es solo una ilusión persistente”, no “la realidad es una ilusión persistente”. Esta cita se refiere al espacio-tiempo de la relatividad especial y general que deja en claro que el paso del tiempo es solo una psicología en los humanos, no una propiedad del universo.

Einstein no dijo eso. No importa cuántas veces aparezca esa cita en Internet, Einstein no lo dijo, ni lo escribió ni lo creyó.

Hay una variedad de pasajes donde escribió algo que tiene algunas palabras similares, y podría ser posible torcer esto en la cita anterior, traducirlo mal, ignorar el contexto y pasarlo por algunos cerebros que desean desesperadamente Einstein para ser una fuente de misticismo.

El más cercano de estos pasajes (y probablemente la fuente) aparece en una carta escrita en marzo de 1955 después de la muerte de Michele Besso, y dirigida a su familia. Besso fue su amigo más cercano de toda la vida, el hombre que lo presentó a las obras de Ernst Mach y lo ayudó con sus luchas para encontrar la Relatividad General.

Lo que escribió fue esto:

Ahora se ha ido de este mundo extraño un poco por delante de mí. Eso no significa nada. Las personas como nosotros, que creemos en la física, sabemos que la distinción entre pasado, presente y futuro es solo una ilusión obstinadamente persistente.

(Einstein: 1955 – carta a la familia de Michele Besso)

Esto es mucho más fácil de entender. Einstein se refiere aquí a la no aparición de un “ahora” en las mejores teorías de la física (especialmente su propia relatividad especial y general). En cambio, obtienes una vista de “universo de bloque”, donde no hay distinción entre los eventos en el pasado, presente y futuro, con todos considerados en igualdad de condiciones.

Por cierto, Einstein tenía razón en su predicción macabra. Murió un mes después de escribir la carta.

En un sentido personal, la realidad no puede ser experimentada directamente. Las experiencias de la conciencia llegan a través del cerebro y el sistema nervioso y pueden mezclarse o subvertirse con la experiencia inventada creada por el cerebro.

En un sentido más universal, las experiencias materialistas son manifestaciones de las interacciones de las configuraciones de energía, ya que no existe la realidad de las cosas como materia o sustancia. La manifestación de la materialidad es el resultado de las interacciones de ondas de energía que son ubicuas en el espacio-tiempo.

Einstein estaba siendo metafísico, pero tenía mucha más razón literal de lo que sabía. En este momento, aproximadamente una sexta parte de su campo visual está vacía, ocupada por el nervio óptico que ingresa a sus ojos. No lo ves porque tus ojos se mueven constantemente para suministrar al cerebro la información que falta. El cerebro también edita todas las sacudidas a medida que te mueves y cuando tu corazón late, para crear la ilusión de una experiencia constante. Capas enteras de procesamiento le permiten realizar tareas complejas (como caminar y conducir un automóvil de manera segura) prácticamente sin entrada consciente, y hay entradas sensoriales significativas (como desde la periferia extrema de su visión) que son completamente accesibles para su experiencia, pero aún puede informarle acciones (por ejemplo, al guiarlo para pasar por alto elementos que no puede ver en una noche oscura). Y como eso no fue suficiente, la mayoría de sus recuerdos son fabricaciones completas, ilusiones sensoriales entrelazadas para ajustarse a los significados recordados de la experiencia pasada, pero son tan convincentes que la mayoría de las personas piensan que recuerdan el pasado como imágenes en una cámara. Es espeluznante Es genial. Y es en gran medida una ilusión.

El cerebro

Por lo poco que entiendo de Relatividad y Mecánica Cuántica, Einstein dice que cada cuerpo en el universo tiene su efecto en todos los demás. No podemos ver estas influencias. Creemos que lo que vemos es lo que existe.

La realidad en la declaración anterior de Einstein se refiere a lo que como sociedad llamamos realidad. Lo que vemos a simple vista es la realidad. Él lo llama una ilusión y esa parte que he tratado de explicar con el siguiente ejemplo.

Un ejemplo sería que una cuchara removida en una taza está causando un efecto en la taza incluso en ausencia de cualquier líquido en la taza. Esto es algo que no podemos ver. Este es un efecto que no cruza a una dimensión visible a simple vista. A nivel atómico, una posible actividad en la que puedo pensar es durante una acción de agitación, la alineación de electrones según la carga electrostática en la superficie de la copa que ha inducido al raspar la superficie con la cuchara. (espero que el ejemplo sea imaginable para ti).

Sin embargo, esta alineación de electrones a lo largo de la superficie para contrarrestar la fuerza electrostática no cambia lo que ves, por lo tanto, la persistencia de la ilusión con la que vivimos.

Naturalmente, solo podemos ver 3 dimensiones X, Y, Z y experimentar una cuarta vez (probado hasta ahora, manteniendo a un lado la teoría de String). La mecánica del universo es más compleja y en muchas más dimensiones, según Einstein. Él los llama una ilusión porque sabe que Nature es una bella estafadora y nos muestra exactamente lo que ella quiere que veamos (perdona mi clasificación poética de Nature como mujer).

Espero que esto explique la declaración.

Primero, no podemos estar seguros porque no podemos preguntarle.
En segundo lugar, si suponemos cómo habría definido sus términos, le hacemos un mal servicio.
Dado su talento en otras áreas, ¿podemos extrapolar? Tal vez.
Realmente no creo que él pensara que estábamos en Matrix, pero está claro que los avances en la ciencia atómica introducidos por sus teorías e hipótesis, y luego demostraron ser precisos, le habrían dado una pausa para afirmar que su percepción de cualquier cosa era un representación precisa de lo que realmente existe.

Siendo quien era, podríamos presentar declaraciones parafraseadas que se suman a una discusión entre nosotros y dejar al Sr. Einstein fuera de ella.

Probaré uno: “La percepción del mundo en el que vivo es una aproximación subjetiva basada en mis sentidos y mi punto de vista. Como tal, mi descripción y conocimiento de lo que es real es extremadamente limitado, incluso a veces ilusorio. Esto dicho, sin embargo, la realidad existe aparte de mi percepción (o la de cualquier otra persona) y solo puedo esforzarme por examinar la veracidad de mi percepción, en base a lo que se sabe, evidentemente. Y no solo estoy hablando del método científico de conocer, pero incluyendo otras, igual de rigurosas, metodologías para determinar la verdad “.

A mi modo de ver, si las ilusiones son aleatorias y fugaces, entonces la ilusión de la realidad causada por nuestra percepción imperfecta es una que se mantiene bastante consistente a pesar de que no podemos estar 100% seguros.

Creo que está comentando sobre la naturaleza y la búsqueda de la ciencia misma. Mientras que la epistemología nos lleva a la conclusión de que nada puede ser absolutamente seguro, la ciencia nos ayuda a superar eso con la confirmación empírica y la experimentación. Podemos aumentar la calificación de un evento o la probabilidad de un fenómeno para que algún día podamos confiar en él como si fuera 100% seguro de que suceda.

Probablemente también esté hablando un poco sobre la relatividad aquí.

Significa que tu versión de la realidad es solo tu forma de percibir las cosas. No tiene nada que ver con la verdad real. Sientes incluso si en realidad nunca tocas nada. Para ti el tiempo es absoluto. El movimiento es absoluto, ya que tú eres el observador. Y no hay nada en absoluto. Todo es energía. Entonces, todo lo que percibes es solo una ilusión.

Nuestra comprensión de la realidad es una función básica de nuestros sentidos. Es persistente porque la observación está de acuerdo con él a menudo, pero sigue siendo una función de nuestros sentidos.
Caso en cuestión, la realidad de lo que Einstein quiso decir con lo que dijo es una función de la interpretación individual.

Está relacionado con la ley de la atracción. Establece que los seres humanos tienen potencial para crear lo que quieran con su imaginación.

Pero todo necesita tiempo y fe.

Entonces, en ese período de transición, todo lo que ves (tus obstáculos o lo que sea que te desconecte de tu objetivo) es una ilusión más que una realidad

Porque la idea del éxito ya está ahí en tu mente.

¡Así que no te rindas!

El problema con las ‘citas’ es que carecen de contexto. Sin el contexto, es difícil llegar al significado. Ahora, si tomamos la cita que Tom McFarlane proporcionó, podemos vincular esto directamente a la relatividad general. El tiempo a medida que lo experimentamos está limitado a nuestro marco de referencia y podríamos experimentar una diferencia dentro de otro marco de referencia. Si observamos situaciones extremas (agujeros negros u otras singularidades, por ejemplo), podríamos tener que concluir que nuestro concepto de tiempo no se aplica allí. Lo que experimentamos como tiempo es, de hecho, movimiento. Recuerdo que Stephen Hawking escribió una pieza interesante sobre esto en su libro “una breve historia del tiempo”, explicando por qué experimentamos el tiempo como lo experimentamos. Sin embargo, no es la lectura más ligera.

Lo que vimos es absolutamente falso e ilusorio porque todo el universo está lleno de cosas iguales y opuestas y los resultados netos son vacíos nulos y un gran cero

El conocimiento védico dice que todo este cosmos es una ilusión y solo Dios o Brahma es verdad o realidad.

Todo este brahamand ha evolucionado de Brahma y nuevamente va a establecerse en ese ser supremo.

Entonces, el tiempo no es más que un marco de referencia en el que alguien existente después de esa referencia desaparece y vuelve a aparecer

Como funciones discontinuas aparecieron y desaparecieron

Al igual que las funciones tan theta, van más allá de los límites de todo este universo y también de innumerables universos, y nuevamente aparecieron como funciones de sin theta y cos theta

Hay muchas funciones que describen la vida como ecuaciones matemáticas y todo este universo también

En la literatura india, todo este universo se define como un yoni (matriz o matriz) de bhagwati pramba en el que todo tipo de vida aparece o desaparece según el tiempo.

El tiempo se considera como una solución en la que todo este cosmos se sumerge de acuerdo con su marco de referencia específico o gravedad o compra universal

La realidad se reduce a la percepción. El fenómeno de la realidad es exclusivo de un individuo. Nuestra noción de realidad se sintetiza a partir de nuestro cerebro procesando la entrada agregada de nuestros sentidos. Einstein está comentando, con la lengua en la mejilla, creo que

• la realidad, como la belleza, está en los sentidos (del ojo) del espectador,
• no hay una realidad verdadera , y
• nuestra realidad personal persiste mientras nuestros cerebros procesen la información sensorial.

La realidad es una ilusión porque a primera vista parece que yo, como individuo, poseo la única realidad verdadera , pero reflexionando, eso no puede ser cierto.

¿Te das cuenta de lo increíblemente inteligente que era Einstein? Muchos años después de su muerte, la gente todavía está luchando por comprender lo que el tipo quería decir.
¿Quizás él simplemente quiso decir que … el tiempo, como tendemos a entenderlo, en realidad no existe, y es solo un producto de nuestra imaginación, para ayudarnos a dar sentido a esta experiencia llamada “Vida en la Tierra”?