Lo he definido como el supuesto de que una cosa es cierta en lugar de otra. Debido a nuestros prejuicios innatos, restringimos nuestra visión de la realidad a un rango de fenómenos más pequeño de lo que puede ser posible, particularmente si cada concepto tiene alguna realidad, y las cosas prefieren ser buenas.
Mi punto de vista es opuesto al pesimismo: la idea de que lo que se manifiesta tiende a no ser bueno. Esto se opone a su vez por el impulso creativo.
El prejuicio metafísico se encuentra con un problema adicional cuando el pensamiento colectivista limita exponencialmente la imaginación aceptable a través del conformismo. Esto crea un segundo concepto: la imprevisibilidad de las vistas metafísicas. Sin embargo, esto se resuelve imaginando la posibilidad oponiéndose al conformismo percibido.
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Si se pueden enfrentar los prejuicios relacionados con el conformismo (por lo general, supuestos de limitación), se puede alcanzar una etapa más de “realismo irrestricto”.
Sin embargo, en general, todo lo que hace es dar espacio a personas creativas y genios para que se den cuenta de fragmentos del “potencial del cornezuelo” general.
La metafísica puede entonces considerarse un acto creativo que implica una crítica de la realidad y una reevaluación de lo que significa ser real.
El realismo modal (David K. Lewis), el ersatzismo (quizás Colin McGinn), la vasta contingencia (Meillassoux) y el aplicacionismo universal (Coppedge) son ejemplos recientes de este método. NO son ejemplos de prejuicio metafísico, sino todo lo contrario: creatividad metafísica.
