¿Por qué los filósofos académicos, científicos y matemáticos son tan reacios a aceptar el modelo cognitivo-teórico del universo (CTMU) de Christopher Langan?

De la conclusión de mi artículo de 2016 que trata en parte con esta pregunta,

“Las dinámicas complejas de sistemas emergentes que probablemente son centrales para la existencia del universo se han aplicado como un medio interpretativo en una variedad de campos. Hasta ahora han evadido la física institucional y la cosmología como medios formativos que proporcionan bases coherentes. No ayuda que el apego a los marcos causales y funcionales actuales sea fácilmente justificable [1] y se ha arraigado el perdón de las inconsistencias de teoría cruzada. El pluralismo es la tendencia general favorecida en la academia, de modo que la crueldad hacia una visión coherente parece reprensible ”. Descarga del artículo


[1]

Mathias Frisch, “¿El principio más sagrado”? Razonamiento causal en física ‘, The British Journal for the Philosophy of Science , vol. 60, no. 3, 2009, pp. 459-74.

De los físicos en particular,

“La mayoría de ellos simplemente no ven qué tipo de juego arriesgado están jugando con la realidad, la realidad como algo independiente de lo que se establece experimentalmente”.

– Albert Einstein [1]


[1]

Albert Einstein, ’22 de diciembre de 1950: Estimado Schrodinger ‘, en K. Przibram (ed.), Letters on Wave Mechanics , Nueva York, Biblioteca Filosófica, 1967.

El CTMU es un proyecto individual desarrollado fuera de la Academia. Esto le permite al autor reinar libremente sobre él y un gobierno o institución no le está pagando por su investigación. Cuando comienza con las matemáticas, pasa a la filosofía, luego a la ciencia, luego a la teoría del lenguaje computacional, luego a la cosmología, etc. Esto lo hace más adecuado para la escritura científica popular que la escritura académica, que comercializa y atiende a diferentes partes de interés personal. Vengo de la popular multitud de lectores de ciencias, y así es como siempre pensaré en la CTMU.