En resumen, si no cuidamos la naturaleza, ¿terminaremos con una tierra Borg, perdiendo nuestra humanidad?
Esta es una gran pregunta. Puedo verlo de dos maneras, como ideas y en la práctica.
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Filosofía y principios
Veo cinco formas de ver la relación entre los derechos humanos y los derechos naturales:
- Lógicamente, los dos se pueden separar. Las personas pueden trabajar en derechos humanos sin preocuparse por los derechos de los animales. Las personas pueden centrarse en los derechos de los animales o la ecología con una preocupación mínima por los derechos humanos, siempre y cuando eviten el extremismo de matar personas para proteger a los animales.
- Históricamente, las ideas de los derechos de los animales y la protección del medio ambiente surgieron en los últimos 120 años como una extensión del crecimiento de la idea de los derechos humanos, que creció lentamente en los siglos anteriores. La idea de los derechos humanos creció lentamente durante siglos, comenzando con los derechos de los señores, luego los terratenientes, luego todos los hombres (blancos), luego todos los hombres, incluidos los de color, y también todos los hombres y mujeres, y, por último, los hombres, mujeres y, hasta cierto punto, niños. Las ideas de los derechos de los animales y una forma correcta de tratar el mundo natural están conectadas solo en eso, a medida que la noción de derechos se expandió, eventualmente se expandió más allá de nuestra definición de nosotros mismos como humanos, y nos abrió a la idea de que otras criaturas, como nosotros somos seres vivos.
- Emocional y espiritualmente, hay una conexión en el corazón humano. La calidad del amor llamada compasión, que no quiere ver nada dañado, es un sentimiento que genera un sentido de lo correcto y lo incorrecto. A partir de estos, se evalúan las acciones y se desarrolla la noción de derechos. En el antiguo hinduismo y el budismo, y también en el pensamiento ecológico moderno, este sentimiento de compasión genera tanto las ideas de los derechos humanos como la idea de los derechos naturales.
- El concepto de derechos es un contraesfuerzo para detener la explotación. La explotación es la idea de que “puedo hacer lo que quiera con lo que poseo”, ya sea que lo que poseo sea una cosa, un ecosistema o parte de uno, un animal o una persona. Lo opuesto a la idea de derechos es que no hay problema con la explotación. Existe una visión feminista de que la expansión de los derechos de las mujeres abrió la puerta a la idea de los derechos como una forma de acabar con la explotación, primero de los hombres blancos, luego de todos los hombres, luego de las mujeres y luego de los niños (lo que preocupa a las mujeres en las culturas tradicionales). , debido a su papel en la crianza de los niños) y luego a la naturaleza ya que, en la visión feminista, tanto las mujeres como la naturaleza son tratadas por los hombres en una cultura patriarcal como objetos para ser poseídos y explotados.
- Filosóficamente, varios grandes pensadores del siglo XX se dieron cuenta de que la explotación y, como lo llamaron los modernistas, la conquista de la naturaleza no es, como sostienen los modernistas, algo bueno. Más bien, inevitablemente conducirá a la destrucción de la humanidad. Thor Heyerdahl fue uno de los primeros defensores de este punto de vista en 1925. CS Lewis lo expresó en un libro llamado The Abolition of Man, que considero una lectura obligada. Esta visión sostiene que el hombre es natural y que, al destruir la naturaleza, destruimos el fundamento de quienes somos. Muchos de los peligros de la ingeniería genética y la nanotecnología se previeron en estos trabajos, y hoy no se abordan.
En la práctica, y hablando prácticamente
Prácticamente, ya sea que el problema en particular sea la extinción masiva causada por el hombre, la destrucción de la capa de ozono o el cambio climático global, si no hacemos lo correcto por naturaleza, lo haremos en nosotros mismos: la civilización humana o gran parte de ella. La tierra es nuestro hogar, y nos estamos quedando sin casa y hogar.
Esto ya es cierto a nivel local y regional, y vemos cómo la explotación de los recursos naturales viola los derechos humanos.
- Los desechos tóxicos y los desastres ambientales destruyen comunidades de bajos ingresos como Love Canal en la década de 1970 y Flint, Michigan ahora.
- Las comunidades caucásicas de Dakota del Norte rechazaron un oleoducto como demasiado peligroso y se ubicaron en tierras nativas.
- La contaminación ambiental masiva está comenzando a causar daños generalizados a la salud humana en China.
A medida que continuamos con el fracking, la extracción de tierras raras para imanes y baterías para electrónica en miniatura, nanotecnología y biotecnología, continuaremos enfrentando la destrucción que es más difícil de revertir y opera en escalas más grandes, incluido todo nuestro planeta. Si no cambiamos de dirección, esto nos golpeará con fuerza antes de desarrollar la capacidad de movernos a otro lado.
Una conexión muy triste entre los derechos humanos y los derechos de los animales y la ecología es que los derechos humanos de los activistas ecológicos y de derechos de los animales están amenazados. De hecho, los activistas por los derechos ecológicos y animales están en mayor peligro que cualquier otro tipo de activistas por los derechos, como se analiza en este artículo. Hay tres razones probables para esto: los activistas por los derechos de los animales y ecológicos trabajan en áreas remotas, donde es menos probable que se descubra el asesinato y la violencia, estos activistas se enfrentan a cazadores furtivos violentos y funcionarios gubernamentales corruptos con mucho que ocultar y una historia de violencia ; y sus constituyentes, animales y ecosistemas, no pueden levantarse en protesta cuando están heridos.
En el lado positivo, vemos cómo iniciativas poderosas y holísticas pueden beneficiar a toda la humanidad, los animales, las especies y el medio ambiente juntos:
- Raíces y brotes, fundada por Jane Goodall, promueve la continuación de la cultura indígena, fomenta ecosistemas locales saludables y protege las especies en peligro de extinción.
- El comercio justo de chocolate orgánico, café y otros productos básicos y productos respalda estilos de vida saludables para los ricos al tiempo que apoya a las comunidades indígenas y protege los hábitats locales.
- Proteger a las culturas indígenas y las comunidades rurales de esta manera y ayudarlas a crecer con microcréditos puede reducir la producción de drogas ilegales adictivas, la deforestación, la destrucción del hábitat y la caza furtiva y otras amenazas a las especies en peligro de extinción.
Podemos ver el esfuerzo armonioso para aumentar el tratamiento de los derechos de los ecosistemas y los derechos de las especies y los animales a vivir sin abusos, y también los derechos humanos para todas las personas como un crecimiento de la justicia, un acto comunitario de autoconservación y un crecimiento hacia un amor espiritual inofensivo por la Madre Tierra y todos sus hijos de todas las especies, incluidos nosotros mismos. De hecho, este trabajo es los tres.
Jane Goodall y Roots and Shoots, integrando los derechos humanos y los derechos de los animales para un futuro saludable.
