¿Cómo logran los clasicistas encontrar cosas e ideas nuevas en los mismos conjuntos de textos / artefactos que tantas otras personas ya han experimentado?

A veces, es simplemente el caso de que diferentes personas noten cosas diferentes . Los primeros pueden haber pasado por alto que se mencionó un personaje clave y que nos dice algo más sobre la situación en cuestión. O bien, un clasicista puede estar más familiarizado con un determinado tema o tema que los clasicistas anteriores: los anteriores pueden haberse centrado mucho en los personajes masculinos y haber pasado por alto a las mujeres, por ejemplo. Esto también entra en vigencia con los tiempos cambiantes entre diferentes enfoques; El enfoque de los clasicistas del siglo XIX probablemente haya sido bastante diferente al de los clasicistas en la actualidad (¡particularmente las ideas de feminismo, género y sexualidad se están volviendo bastante prominentes en la erudición de la mitología moderna!). Las actitudes pueden cambiar mucho en el tiempo.

Más recientemente, se está volviendo a centrar la atención en las cartas de Fronto, por ejemplo. Estos han sido pasados ​​por alto históricamente (en su mayoría rechazados y olvidados, o despreciados), considerados de poco valor, pero ahora se está reponiendo el interés en ellos, reelaborando traducciones decepcionantes y encontrando más profundidad en el estudio de ellos.

A veces, es solo que se ha encontrado más información real o documentación histórica , así que volviendo al ejemplo anterior, hemos leído sobre un personaje en un poema … y de repente encontramos otro poema o mito sobre la misma figura, diciéndonos algo diferente sobre su vida o caracterización, lo que luego lleva a más que decir sobre el poema original.

O bien, pueden ser posibles diferentes métodos de análisis del texto (esto es particularmente cierto en áreas científicas, como los análisis psicológicos y cognitivos). Dado que los campos científicos avanzan continuamente en la actualidad, podemos encontrar más información sobre nosotros mismos, que luego se puede aplicar a nuestra comprensión de un texto. Entonces, por ejemplo, cuando el TEPT y la disociación entraron en investigación de manera más general, podríamos aplicar esta información a nuestros análisis de varios textos orientados a la batalla o el trauma.

Cuando tenía 16 años, pasé un verano estudiando las tabletas de Vindolanda: relatos escritos a mano de la vida en las fortalezas romanas y el muro de Adriano alrededor del siglo I. Bretaña. En ese momento (1990), no todos los textos habían sido traducidos completamente debido a los esfuerzos de conservación en curso del medio de madera. Todavía fue una experiencia interesante contribuir a la comprensión de una parte de la historia viva.

Creo que mi punto es que creo que todavía hay oportunidades para que los clasicistas salgan a hacer un trabajo de campo original, si es allí donde están sus intereses.