¿Es el presente solo una ilusión?

En su famoso libro, The Confessions, escrito en el año 400 DC, San Agustín pregunta:

“¿Entonces qué es el tiempo? Si nadie me pregunta, sé lo que es. Si deseo explicárselo al que pregunta, no lo sé.

Todos experimentamos cambios y movimientos y sabemos que esto no es posible sin tiempo. Aunque sentimos que tenemos un “sentido del tiempo”, nuestros cuerpos no están equipados con un órgano sensorial para detectar el paso del tiempo de la misma manera que tenemos ojos y oídos para detectar la luz y el sonido.

Una mesa o una silla son objetos que existen y se pueden sentir, pero como señaló el eminente psicólogo francés Paul Fraisse,

“La duración no tiene existencia en sí misma”.

Albert Einstein hizo un punto similar que,

“El tiempo no tiene una existencia independiente, aparte del orden de los eventos por el cual lo medimos”.

La implicación es que el tiempo es una experiencia interna y no un objeto material del mundo. ¡El tiempo parece ser solo una ilusión!

Entonces, ¿cómo percibimos el tiempo? Vemos formas y colores, escuchamos sonidos y sentimos textura. Sin embargo, sabemos que incluso si cerramos los ojos y apagamos todos nuestros sentidos, aún podemos sentir el paso del tiempo a través del patrón cambiante de nuestros pensamientos. El tiempo seguramente está relacionado con la tasa de cambio que experimentan nuestras mentes. Sin cambio, el tiempo no existiría y todo sucedería de una vez.

Vemos, escuchamos, sentimos y pensamos ‘ahora’. Lo que se experimenta se experimenta en el momento presente. Es un momento en el tiempo entre un ‘no más’ y un ‘todavía no’. Puede pensar que un momento de “ahora” es instantáneo, no tiene duración, pero no lo es. Si lo fuera, no sentiríamos ninguna continuidad en el flujo del tiempo.

Los psicólogos definen la duración de un “momento experimentado” presente como el intervalo de tiempo más largo que podemos percibir como un todo y aún llamar “ahora” . Cuando experimentamos el flujo del tiempo, lo hacemos a través de un evento que se anticipa primero, luego se experimenta y finalmente se recuerda. Por ejemplo, cuando escuchas una palabra en una oración hablada, solo puedes entenderla en relación con las palabras anteriores y posteriores en la estructura del lenguaje.

Del mismo modo, cuando escuchas la melodía en una canción, el ” momento experimentado” corresponde a lo que está actualmente en tu mente; incluyendo la nota tocada justo antes y posiblemente, la nota que se espera que siga inmediatamente después. Si estás familiarizado con la canción de los Beatles ‘Hey Jude’, por ejemplo, en el momento en que escuchas ‘Hey’, no puedes evitar escuchar el ‘Jude’. El ‘Judas’ está de alguna manera presente en tu mente a pesar de que todavía se anticipa en la realidad. Pruébalo y canta mentalmente estas dos palabras. Tan pronto como comienzas con ‘Hey’, inmediatamente escuchas ‘Jude’ en tu mente. Del mismo modo, cuando escuchas ‘Jude’, el ‘Hey’ todavía está presente de alguna manera en tu memoria, a pesar de que ya no se siente. Las primeras dos palabras de la canción de los Beatles ‘Hey Jude’ forman una unidad de ‘momento experimentado’ que involucra tanto anticipación como memoria. Lo que experimentamos como el presente ‘ahora’ está fuertemente entretejido con lo que acaba de suceder antes y lo que está por suceder inmediatamente después.

Esta integración del pasado, presente y futuro dentro de un “momento experimentado” es lo que mantiene nuestro sentido de continuidad en el tiempo. El flujo de ‘momentos experimentados’ o ‘nows’ proporciona la base de nuestra conciencia y presente subjetivo.

Para obtener más información sobre cómo nuestros cerebros experimentan el tiempo y cómo reducir el tiempo, consulte ‘La percepción del poder del tiempo’ o haga clic aquí para probar esta prueba que mide qué tan rápido pasa el tiempo en su mente

Solo eres consciente y consciente de la realidad en la que la experiencia parece agregarse de una manera compleja e integrada a los rastros de memoria de un pasado que constituyen tu persona: TÚ. A este proceso de adición se le llama presente. Desde una perspectiva puramente física, cualquier dirección del tiempo es válida.
http://arxiv.org/pdf/1401.1219v3 … es un artículo altamente especulativo de Max Tegmark del MIT que plantea la pregunta en un marco más amplio como: ” ¿Por qué no somos conscientes directamente del pasado o del futuro?

¿Puede una comprensión más profunda de la conciencia dar nueva vida a la búsqueda centenaria para comprender el surgimiento de un mundo clásico a partir de la mecánica cuántica, y puede incluso ayudar a explicar cómo dos matrices hermitianas H y ρ conducen a la aparición subjetiva del tiempo?

El artículo no es para los matemáticamente tímidos. Dos ideas subyacen a la especulación de Tegmark.

Factorizando el espacio cuántico de Hilbert

Me referiré al problema de factorización cuántica: ¿por qué los observadores conscientes como nosotros percibimos la factorización espacial particular de Hilbert correspondiente al espacio clásico (en lugar del espacio de Fourier, por ejemplo) y, en general, por qué percibimos el mundo que nos rodea como una dinámica? jerarquía de objetos que están fuertemente integrados y relativamente independientes? Este problema fundamental casi no ha recibido atención en la literatura.

Criterios matemáticos / físicos basados ​​en la conciencia.

Durante mucho tiempo he sostenido que la conciencia es la forma en que se siente la información cuando se procesa de ciertas formas complejas [6, 7], es decir, que corresponde a ciertos patrones complejos en el espacio-tiempo que obedecen las mismas leyes de la física que otros sistemas complejos. En el documento seminal “La conciencia como información integrada: un manifiesto provisional” [8], Giulio Tononi hizo esta idea más específica y útil, haciendo un argumento convincente de que para que un sistema de procesamiento de información sea consciente, debe tener dos rasgos separados:

1. Información:

2. Integración:

La respuesta es que el presente es una ilusión de la misma manera que la conciencia es una ilusión. Son interdependientes La respuesta de John Bailey a ¿Qué significa decir que la conciencia es una ilusión?

Al ver cómo me pidieron directamente que respondiera esto, solo puedo suponer que se desea una explicación alternativa. La visión estándar de la dilatación del tiempo y el paso relativo del tiempo fue explicada muy bien y a fondo por expertos notables de UC Berkeley y el Perimeter Institute. Hombres de renombre establecido y fama no despreciable.

Entonces, cuando un objeto o persona experimenta el tiempo, ¿qué es lo que están experimentando? A Einstein le gustaba usar una analogía de personas en trenes observando el mundo que pasaba. Señaló que era la experiencia relativa del paso del tiempo lo que difería entre el viajero y la persona que observaba en la estación de tren. Que de alguna manera el tiempo permaneció igual para cada persona en su propio marco de referencia. Esta observación lleva a una suposición subyacente de que, en cualquier marco de referencia, tanto c como el tiempo son constantes o factores invariables.

El tiempo está relacionado con el espacio en una construcción que Einstein llamó espacio-tiempo.

Así que deduje una ecuación muy simple para ilustrar la relación entre la velocidad en el espacio y el tiempo:

cV = t

Para cualquier observador externo cuando V se aproxima a 300,000 km / st se aproxima a cero.

Esto es muy extraño, porque el que experimenta el tiempo o el que está siendo medido / observado experimenta que c y t son constantes.

Esto significa que la velocidad entre dos observadores es el factor clave de distinción en la dilatación del tiempo. Es su movimiento relativo a través del espacio lo que causa esta extraña diferencia.

Esto me ha llevado a la conclusión de que el tiempo está realmente relacionado con la experiencia de expansión espacial de cada agente. Que para el que experimenta el tiempo, el espacio se expande a una velocidad constante, sin embargo, entre dos partes hay una zona de deformación o interferencia que causa un tipo de negación temporal experimentada. Solo parte de la expansión de espacio-tiempo experimentada por cada parte puede ser experimentada por la otra parte debido a la interferencia del espacio-tiempo deformado entre los dos marcos de referencia.

Si cada marco de referencia experimenta c, t, y la expansión espacial son constantes, y cada pieza de materia es un marco de referencia concebible. Eso significa que la expansión espacial comienza en la pieza más pequeña de materia sólida. El espacio y la materia en su estado base, luego se vuelven equivalentes.

Tal vez eso lo ayude a comenzar a ver el tiempo no solo como resultado de los cálculos, sino como una propiedad interconectada de la realidad

No. El presente no es una ilusión cuando es doloroso o amenaza la vida. Si eres tan delirante que no entiendes los conceptos y las diferencias entre “ilusión” e “ilusión” indica que tienes algún problema grave. Deja caer algo pesado sobre tus dedos de los pies y mira si eso es una ilusión, o pégate o rascarte con un cuchillo o una aguja. ¿Sangras? ¿ES ESO UNA ILUSIÓN? ¿Si o no? Especialmente si no sentiste ningún dolor, pero aún estás sangrando EN EL PRESENTE.

Si está hablando en términos de tiempo, creo firmemente que el presente es la única realidad y la percepción del pasado y el futuro son, de hecho, las ilusiones.

Si estás hablando en términos de un regalo, entonces no, un regalo no es una ilusión. Puede que no signifique el propósito que se supone que crees que fue intencionado al dar, pero un regalo es real.

Para combinarlos, tome esto como un extra: ayer es historia, mañana es misterio, hoy es un regalo, por eso lo llamamos presente.

¡Salud!

El presente es un surfista en medio de una ola que usa sus pies como sus principales órganos sensoriales.

Es tan desechable como el papel higiénico y más valioso que el oro.

Es una tabla de un barco naufragado, nada. Pero el océano es oscuro y desconocido, por lo que nos aferramos con más fuerza.

Entonces, si es una ilusión, es la mejor de la ciudad.