¿Está vivo el fuego?

Una definición común de la vida es consumir combustible, crecer, reproducirse y responder al estímulo. Se puede decir fuego a los primeros tres, pero es bastante pobre en los últimos. Incluso las plantas tienen una respuesta más compleja a los estímulos que el fuego. El fuego es, en última instancia, un proceso muy simple, una reacción química única (oxidación). Sus respuestas a los estímulos son igualmente simples.

La noción de reproducción también es bastante pobre. En todas las cosas que consideramos inequívocamente vivas, la reproducción es un proceso bastante complejo en el que posee una copia codificada de sí misma. El fuego carece de eso.

Otra característica común de los organismos vivos es la delimitación, que carece de fuego. El fuego es simplemente calor. Las llamas son en realidad solo una consecuencia del calor, ya que el aumento de los gases incandesce. No está claro si son parte del fuego o no, o dónde terminan y comienza el aire simplemente caliente.

En definitiva, la definición de cualquier palabra es operativa. Se le pueden aplicar algunos términos realistas: puede “matar” un fuego vertiendo agua sobre él y “alimentarlo” con madera. Pero es un sentido muy limitado que opera más como metáfora que como aplicación estricta de definición.

El fuego no está vivo en un sentido biológico, principalmente porque no es celular, no tiene ADN, no necesita agua para sobrevivir, etc.

Sin embargo, el hecho de que tengamos la tentación de considerar la pregunta, invita a una lectura más profunda de por qué asociamos el fuego con la vida: ¿por qué el fuego nos parece más “vivo” que decir que el hielo se derrite?

La respuesta a eso, creo, es que el sentido que damos al fuego es similar, en varias formas importantes, al sentido que damos a nuestra propia vida. El calor y la luz ciertamente son importantes para la supervivencia, pero también representan una conciencia, sentimiento y conciencia compartidos. El fuego llama nuestra atención, ilumina e hipnotiza. El fuego también transforma las cosas ante nuestros ojos: cocina, quema, derrite, cambia de color, produce sonidos y olores.

Sin embargo, lo más importante es la morfología y la capacidad de respuesta de la llama. Su intensidad y fluidez, el movimiento que desafía la gravedad hace visibles las corrientes invisibles del aire. Se asemeja a las atenciones errantes y parpadeantes de nuestra propia mente que, sin embargo, inspiran en ella un consumo metódico e implacable de combustible que puede convertirse en un infierno apasionado y “ furioso ”. Tal vez sentimos un parentesco con este tipo de potencial libre para estallar en cualquier momento; valida nuestra necesidad de mantener los impulsos peligrosos contenidos y controlados.

La oxidación, el mecanismo subyacente del fuego, no es diferente de lo que ocurre en el cuerpo vivo y el sistema nervioso: un metabolismo químico entrópico que involucra carbono y oxígeno.

Si tuviera que encontrar una metáfora de la vida en el mundo natural sin señalar a un ser vivo, el fuego sería una buena opción. No solo por cómo se propaga, cómo necesita combustible, cómo comienza y termina de manera invisible, sino porque, como nuestra vida, no es una cosa en sí misma, sino más bien un principio de animación común a las cosas. Como nosotros, no es lo mismo que todo lo demás. Más como una entidad sin cuerpo que una sustancia. Es, en la medida en que es posible a través de los objetos, una representación casi ideal de algunos aspectos esenciales de la vida: una representación visual
pantomima de agencia y “cómo actúa la vida”.

No tengo títulos para explicarlo. Tengo entrenamiento en el trabajo y una pequeña cantidad de teoría que podría explicarlo mejor que los caballeros que respondieron esto antes que yo.

Con eso dicho;

Los científicos le dirán a través de sus experimentos de laboratorio y observaciones que no, por definición, no está vivo.

Los bomberos le dirán que, al estar en su compañía, está muy vivo.

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