La eugenesia es una * práctica * o quizás una ideología, no realmente una teoría per se. No servirá de nada combinar teorías (que solo describen la realidad) y creencias normativas, como la proposición de que debemos actuar para aumentar la inteligencia de la población cambiando el comportamiento reproductivo.
De todos modos, para abordar algunas ideas relacionadas: sí, la evidencia de que la inteligencia es heredable es muy fuerte. Sin embargo, la idea discutida con frecuencia de que las personas estúpidas están teniendo muchos más hijos que los inteligentes está mucho menos respaldada, y hay razones para pensar que los análisis simples con respecto a la aptitud e inteligencia reproductiva perderán algunos efectos eugenésicos más sutiles. Finalmente, la sociedad moderna es en realidad * más * eugenésica que en épocas anteriores en algunos aspectos.
Sobre el primer punto, vea aquí: http://jaymans.wordpress.com/201… … hay un efecto disgénico, pero es pequeño e incluso se invierte durante algunas generaciones.
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En cuanto al segundo punto, existe un fenómeno conocido como pleiotropía que probablemente proporciona una especie de impulso eugenésico oculto que no es capturado por estas estadísticas. La pleiotropía, definida de manera limitada, es la idea de que los genes están sometidos a epxress en más de una forma o lugar en el cuerpo humano. Más ampliamente considerado, explica algunas observaciones curiosas como las correlaciones positivas entre la altura, la inteligencia y la fuerza de agarre. Lo que parece estar sucediendo es que una gran parte de la variación genética humana es un daño no fatal a los procesos fundamentales, por lo que alguien que tenga la suerte de evitar más de esta carga genética tendrá una variedad de ventajas, lo que resulta en estas asociaciones entre beneficios rasgos en el nivel de la población.
La implicación de esto es que incluso las personas que no eligen compañeros para su inteligencia seguirán participando en la selección para una carga genética más baja, al preferir socios más saludables, más altos o más atractivos, y esto tendrá efectos indirectos en términos de mejorar la inteligencia de la población. .
En cuanto al último punto, debemos recordar que la sociedad moderna (al menos en el primer mundo) es mucho menos aleatoria que la del pasado. Casi todos tienen suficiente para comer y la carga de la enfermedad es baja. Lo que esto significa en términos eugenésicos es que la aptitud observada de los adultos es una * señal mucho mejor * de su aptitud genética subyacente de lo que podría haber sido hace quinientos años. Además, las personas tienen mucha más libertad para elegir a sus parejas. Ambas cosas significan que la selección para mejorar la genética en el nivel de elección de pareja puede operar de manera más libre y eficiente que en el pasado.
En resumen, cuestionaría la necesidad de eugenesia, al menos si se está promoviendo como una alternativa necesaria a algún futuro distópico disgénico.
