¿Qué es la suerte moral?

P. ¿Qué es la suerte moral?

Respuesta resumida:

(1) ¿La suerte tiene algún impacto en tu moralidad ?

(2) Es irracional elogiarte o culparte por lo que no está totalmente bajo tu control: ” Ought implica can ” (Kant).

  • Es una virtud ser generoso.
  • Estás muerto pobre. Estás subsistiendo
  • No puedes ser generoso incluso si quieres serlo. No tienes los recursos para ser generoso.
  • Por lo tanto, no es razonable pedirle que sea generoso. No puedes

(2) Sus acciones provienen de su carácter , circunstancias y causas más allá de su control directo.

Y los resultados de sus acciones a menudo son impredecibles . Condujiste borracho.

  • Podrías golpear un cubo de basura.
  • O podrías matar a un niño que cruzó la carretera al azar de la nada. Esto cambiará tu vida para siempre.

La suerte juega un papel importante en la configuración de su carácter y conducta, por lo que ambos son moralmente responsables. Ser de contraste

  • criado en una familia amorosa y cariñosa con medios, versus
  • una familia disfuncional y subsistente de delincuentes en serie.

(3) Paradoja : Somos moralmente responsables de lo que no podemos ser responsables moralmente.

(4a) Ejemplo ilustrativo # 1: Alemania nazi

  • La situación en la que las personas se encuentran determina si tienen oportunidades para comportarse heroicamente o cometer grandes males.
  • Las personas que vivían en la Alemania nazi tenían oportunidades de hacer el bien o el mal, que no hubieran estado disponibles para ellos si hubieran vivido en otro lugar.

  • Algunos ingleses pueden juzgar a los ciudadanos alemanes con respecto a hacer la vista gorda ante las fechorías de los nazis.
  • Inglaterra escapó de la ocupación nazi por el Canal de la Mancha. Si no hubiera un cuerpo de agua tan afortunado, los resultados podrían haber sido muy diferentes.
  • Si Inglaterra hubiera sido ocupada por los nazis, realmente no sabemos cómo los ingleses habrían reaccionado a los hechos de los nazis, ¿verdad?
  • ¿Es razonable emitir un juicio moral sobre los alemanes y los ingleses?

(4b) Ejemplo ilustrativo # 2: ¡ Magic ATM duplica su retiro!

  • Fecha: 21 de abril de 2004
  • Lugar: Pueblo de Wooler, Inglaterra.

  • Incidente: miércoles de oro: los aldeanos se hacen ricos al descubrir que el cajero automático está duplicando su dinero
  • Se corrió el rumor de que un cajero automático local estaba distribuyendo 2 veces la cantidad de retiro.

  • Pubs vacíos. Las puertas de las casas quedaron balanceándose sobre sus goznes. Los aldeanos se apresuraron a retirarse tanto como pudieron, mientras duraban las existencias de efectivo.
  • Dentro de la hora, la cola serpenteaba en High Street. Una comunidad respetuosa de la ley se había convertido en ladrones de masas.
  • Se informó que solo un beneficiario devolvió el exceso de dinero al día siguiente.
  • En lugar de enjuiciar a tantas personas, el banco decidió cancelar la pérdida.
  • Estaba claro que había hecho algo malo. Muchos sentirían que aquellos que cedieron a la tentación abarataron su integridad.
  • Al mismo tiempo, aquellos que drenaron el cajero automático no planearon que esto sucediera.
  • Por un lado, buena fortuna. Por otro lado, dosis de mala suerte en el ámbito moral.

(4c) Ejemplo ilustrativo # 3: Pintor Paul Gauguin : ¿despreciable o genial?

  • Abandonó a su familia para vivir en una isla en el Pacífico Sur, en la creencia de que esto lo ayudaría a convertirse en un gran artista.
  • A primera vista, este es un acto egoísta.
  • Pero, su maldad es mitigada por el éxito de su plan.
  • Entonces, Gauguin estaba justificado por su éxito. Sin embargo, no importa cuán seguro esté de su talento, no podría haber estado absolutamente seguro de que estaba en lo correcto al evaluar su propio potencial. No pudo haber determinado, a través de la razón, si su decisión estaba moralmente justificada en el momento en que la tomó.
  • Como su éxito dependía, al menos en parte, de la suerte, su decisión fue una apuesta moral.
  • Ganar una apuesta puede enriquecerlo. Pero, no necesariamente hace de uno una mejor persona.
  • Cuando apreciamos las obras de Gauguin, tendemos a elogiar su autoestima, en lugar de condenar su egoísmo.

  • Gauguin tuvo la suerte de tener el talento para triunfar.

(5) Desprecio de la suerte

Algunos argumentan que si somos completamente racionales , deberíamos ignorar la suerte . La suerte es meramente psicología humana. El problema es que si descartamos todos esos elementos que no están completamente bajo nuestro control, quedará muy poco, si es que queda algo, para juzgar .

(6) Reconocer suerte

Si reconocemos el papel de la suerte en la moralidad, la moralidad kantiana predominante, ” deber debería poder “, que excluye la suerte, debe ser revisada radicalmente, y cualquier distinción clara entre lo moral y lo no moral debe ser cuestionada.

La suerte moral es cuando la moralidad de tus acciones está determinada por factores casuales fuera de tu control en lugar de tus motivos e intenciones.

Por ejemplo: digamos que hay dos idiotas que conducirán a casa borrachos esta noche. Ambos se quedarán dormidos y girarán su auto hacia la acera. Un idiota golpeará un buzón y tendrá una historia vergonzosa para explicarle a su esposa. El otro idiota golpeará a un peatón y pasará 10 años en la cárcel acusado de homicidio involuntario.

Ahora, ¿qué distingue a los dos idiotas en nuestro escenario? Ambos tomaron la misma decisión horrible: ambos carecían de respeto por la vida humana. Debido a la suerte moral, solo uno de ellos fue castigado por ello.

A menudo asumimos que nuestro sistema de moralidad está basado en el carácter, castigando a las personas malas por ser traicioneras o no. Los casos de suerte moral sugieren que nuestra brújula moral está realmente más en sintonía con las violaciones de las normas, especialmente cuando causan daños. En este caso, culpamos a las personas, no por lo que han hecho, sino por lo que sucedió cuando lo hicieron.

Tener la voluntad, el deseo o las experiencias que le permitan preocuparse por la moralidad y actuar de acuerdo con sus preocupaciones.

La suerte moral ocurre cuando un agente puede ser tratado correctamente como un objeto de juicio moral a pesar del hecho de que un aspecto significativo de lo que se evalúa depende de factores más allá de su control.