¿Son solo espejos, o todas las formas de reflexión, incluida la variedad abstracta? En ausencia del primero, todo lo que se pierde es una herramienta para la autorreferencia visual portátil, lo que lleva a niveles moderados de dificultad en los ejercicios de aseo personal a pedido, no tan interesante. Este último es mucho más complejo y consecuente. Por ejemplo, otro ser humano puede servir como reflector, lo que significa que estamos hablando de una incapacidad para observar y comunicarse. Una pérdida completa de percepción y lenguaje, “ceguera” total y mudo. Y eso ni siquiera cubre las bases, porque hay autorreflexión en la mente, la capacidad de la entidad pensante para “percibirse” a sí misma, el “Yo de la Mente” tal vez. Ahora debemos considerar la pérdida del pensamiento del yo, el yo y el pensamiento mismo (tal como lo conocemos). No más “cogito”, ergo no más “suma”. Una enorme lata de gusanos filosóficos.
¿Qué hubiera pasado si los espejos nunca hubieran existido?
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Simple, simplemente no te das cuenta de lo que eres. Hay un postulado de que el universo fenomenal que no es permanente y que la verdad no es un reflejo en el aspecto espejo de la conciencia pura o el vimarsha de prakasha.
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No es cierto que los espejos nunca existieron, ya que una persona siempre podía ver su reflejo en aguas tranquilas.
Tendríamos muchos ahogamientos por mirar en piscinas, en el fondo.
Sin espejos, habría grandes lagunas en el desarrollo tecnológico, incluidos los microscopios o telescopios que no los utilizan.
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