Papel de la imaginación en la poesía romántica:
El papel de la imaginación en la poesía romántica.
-Blake:
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Blake consideraba la imaginación como el medio a través del cual el hombre podía conocer el mundo. Con la imaginación se podía ver la esencia de las cosas, es una especie de visión divina. El poeta tiene un poder creativo, es un profeta que puede ver la realidad de las cosas.
-Wordsworth:
Para él, la imaginación es un don supremo, y utilizó la imaginación como sinónimo de “intuición”, es el poder de ver la realidad. Toda poesía tiene su origen en la emoción recogida en la tranquilidad y, a través del poder de la memoria, la emoción se reproduce en forma poética. El proceso de composición de una poesía es el siguiente: el poeta a través de la experiencia sensorial demuestra la emoción con un objeto y esta emoción permanece en la memoria del poeta. Poeta, cuando estaba tranquilo, en un estado de ánimo pensativo, recuerda la emoción, la contempló una parecida producida por el primero. Solo ahora puede escribir la emoción en un poema para que incluso el lector pueda sentir la misma emoción.
La edad romántica
Entonces Wordsworth cree que la naturaleza es el medio a través del cual el hombre puede llegar a la perfección de Dios: los hombres pueden elevarse a la inmersión contemplando la naturaleza. Tiene una visión panteísta del mundo (dice que “el hombre y la naturaleza son inseparables y el hombre no existe fuera del mundo natural sino un participante activo en él”).
Poeta es un maestro que le muestra al hombre cómo entender sus sentimientos.
-Coleridge:
Considera dos tipos de imaginación: la imaginación primaria: conectada con la percepción humana y el poder individual para producir imágenes, todos tienen esta imaginación pero la usan inconscientemente.
La imaginación secundaria no pertenece a todos, pero solo a los poetas que la usan conscientemente era voluntaria. “Se disuelve, se difunde, se disipa para volver a crear”. El poeta con esta imaginación ve que el mundo que lo rodea puede percibir el mundo y fue capaz de cambiar y crear un mundo nuevo. De hecho, “conscientemente lo hará” y “recrear” son las dos palabras clave para los artistas que resuelven la realidad para crear un mundo nuevo y podrían crear algo personal y original (es “tiempo del antiguo marino” en el que el poeta resuelve la realidad y crear un mundo nuevo, producción de su imaginación secundaria)
-Shelley:
Su “defensa de la poesía” es una defensa exaltada de la poesía como expresión de la imaginación y entendida como creatividad revolucionaria. Se utiliza para cambiar la realidad del mundo material. Quiere cambiar el cosmos para crear un mundo donde la libertad, el amor y la belleza ganen a sus enemigos, como la tiranía, la destrucción y la alienación. Para Shelley, la naturaleza no describe el mundo real del poema de Wordsworth, sino que es una especie de refugio de la desilusión y la injusticia del mundo ordinario.
La poesía es, de hecho, algo divino, es el centro y la circunferencia del conocimiento, comprende toda la ciencia y a la que debe referirse toda la ciencia. La poesía es como un regalo.
“La poesía es el registro de los mejores y más felices momentos de las mentes más felices y mejores. La poesía hace inmortal todo lo mejor y más bello del mundo. La poesía redime de la decadencia las visitas de la divinidad en el hombre. La poesía convierte todas las cosas en belleza; transmuta todo lo que toca, su alquimia secreta se convierte en oro potable en las aguas venenosas que fluyen de la muerte a la vida; Los poetas son los hierofantes de una inspiración sin comprender; los espejos de las gigantescas sombras que el futuro proyecta sobre el presente; las palabras que expresan lo que no entienden; las trompetas que cantan para la batalla y no sienten lo que inspiran; la influencia que se mueve no, sino que se mueve. Los poetas son los legisladores no reconocidos del mundo “.
Keats:
La imaginación para Keats tiene dos formas: en primer lugar, el mundo de su poesía es predominantemente artificial y lo imagina en lugar de reflejarlo a partir de experiencias directas. En segundo lugar, la poesía de Keat es una visión de cómo le gustaría que fuera la vida humana, estimulada por su propia experiencia de dolor y miseria.
El tema central de su poesía es la belleza, que es el ideal de todo arte. De hecho, él es el precursor del movimiento estético y este aspecto lo aleja del movimiento romántico.
El mundo griego clásico inspira a Keats en sus obras. De hecho, en su verso cree que el mundo griego vuelve a vivir en él y se reinterpreta con los ojos de un movimiento romántico.
El poeta necesita capacidad negativa: de hecho, el poeta debe negar su filtro racional para identificarse con el objeto que es la fuente de su inspiración y el lugar donde reside la Verdad.
De hecho, Keats cuando ve una forma de arte griega, entra en éxtasis porque, para él, la palabra griega alcanzó la mejor forma de belleza. Y la belleza es la forma más importante de perfección que el hombre puede llegar a Dios.
El poeta es todo y nada, no tiene carácter … es un Cameliom. El poeta es el más poco poético, el sol, la luna, el hombre es poético, tiene un atributo indescriptible, pero el poeta no tiene ninguna identidad, ¡sin duda la más no poética de todas las criaturas de Dios!
