¿Por qué el surgimiento de la conciencia de la materia se considera el problema difícil cuando, por ejemplo, la existencia de la gravedad se considera un hecho bruto?

Bueno, ambos son hechos, ya sea que usted “crea” o no en el difícil problema. Tenemos una prueba literal frente a nosotros de que la conciencia emerge de la materia, llamada cerebro humano, que durante siglos se ha observado que obedece las leyes conocidas de la física.

Lo que no se explica es por qué / cómo sucede. Lo llamamos un problema difícil porque por el momento no parece haber una manera insondable de explicarlo. Incluso si tuviéramos que aceptar un mumbo jumbo espiritual como “almas”, estaríamos de vuelta al punto 1 tratando de explicar cómo una experiencia subjetiva puede surgir de las almas. Incluso si un día inventamos un robot que se comporta exactamente como un humano y aceptamos que es consciente, nos quedaríamos atrapados con la misma pregunta de por qué las cosas objetivas crean el mundo interno separado de las cosas subjetivas.

Debido a que las personas siempre hablan entre sí sobre cuál es el difícil problema de la conciencia, he comenzado a recomendar una nueva frase como un problema de tiempo. En lugar de preguntar “por qué un cerebro produce conciencia”, pregunto, “¿por qué hay un momento ahora en el tiempo”? Después de todo, la única parte extraña de la conciencia es la certeza del momento actual. Incluso puedo probar que son la misma pregunta: “Qualia” son, por definición, 100% innegables, y la única cosa 100% innegable en el universo es su conciencia del momento presente, no el pasado o el futuro. El aspecto del “ahora” es lo que hace que el difícil problema de la conciencia sea tan difícil. Entonces: en ausencia de cualquier indicación objetiva de algún punto “especial” en el tiempo, ¿por qué hay un momento especial de ahora ?

La gravedad es materia que afecta a la materia. Describes su comportamiento, lo describiste; no queda mucho para la imaginación.

Puede describir cómo se ve, se comporta la conciencia o cómo podría surgir de la complejidad, y aún no ha tocado la simple experiencia cotidiana de todos de ser consciente de primera mano.

No creo que la conciencia surja, o pueda surgir, de la materia. Va en contra de la diferencia cualitativa que experimento entre mi ser consciente y todo lo demás.

¿Qué pasa si nuestra parte material no es más que una “interfaz humanoide” a nuestra parte consciente e inmaterial, algo así como el equipo de realidad virtual perfecto? Si la interfaz se descompone (por ejemplo, como resultado de un daño en el cerebro), puede parecer que nuestro ser consciente se está rompiendo, aunque en realidad es solo que la ventana se agrietó o se llenó de polvo.

Sabemos que las cosas del mundo físico no son mensurables más allá de cierto nivel, en el que parecen regirse por pura aleatoriedad. ¿Qué pasa si esa aleatoriedad está sesgada por nuestro ser consciente e inmaterial de alguna manera? El encendido de nuestras sinapsis podría alterarse y no tendríamos medios para observarlo o medirlo. Básicamente, hay una gran brecha incorporada en las leyes de la física que hace que esta teoría sea tan imposible de refutar como imposible de probar 🙂

El surgimiento de la conciencia a partir de la materia es más complejo que el surgimiento de la gravedad a partir de la materia. Toda materia, los seres vivos o no, tienen gravedad inherente a ellos, pero solo los seres vivos, hasta donde sabemos, poseen conciencia.

Existen teorías de emergencia para la gravedad, por ejemplo, la gravedad entrópica – Wikipedia.

El problema difícil de la conciencia es el artefacto histórico que surge de la tradición del dualismo mente / cuerpo y la división del materialismo / idealismo. Cualquier combinación de idealismo y fisicalismo es, en última instancia, una explicación de los patrones en nuestra experiencia, tanto nuestras explicaciones como nuestras experiencias coevolucionan y podrían converger felizmente algún día.