¿A quién llamó Stephen J. Gould ‘el último verdadero científico de la creación’?

Probablemente esté pensando en Philip Henry Gosse, que era un estrictamente creacionista (un predicador laico en Plymouth Brethren) pero también uno de los mejores historiadores naturales antes de que el libro de Darwin saliera en 1859. A medida que encontró más y más evidencia de que la vida tenía una larga historia y que muestra signos de evolución de un antepasado común, se le ocurrió su propia solución única: la vida (y la tierra) fueron creadas para MIRAR como si tuvieran una larga historia, pero no lo hicieron. Naturalmente, esto no fue satisfactorio para la mayoría de las personas religiosas en ese momento (ya que convirtió a Dios en un tramposo engañoso), ni para los naturalistas que podían ver que Darwin tenía razón cuando su libro salió unos años más tarde. Pero Gosse era un buen naturalista y completamente honesto con su creacionismo, a diferencia de los creacionistas modernos, que son deshonestos y distorsionan o ignoran deliberadamente evidencia que no quieren escuchar. Aquí hay un enlace: Philip Henry Gosse – Wikipedia

Y el ensayo de Gould es probablemente “El ombligo de Adam” publicado en su libro de compilación, “La sonrisa del flamenco”

El biólogo Robert Wright presentó un caso convincente por el que Gould era “creacionista accidental”:

La evolución de la inteligencia humana tiene las características de la retroalimentación positiva. En la medida en que podemos juzgar a partir de un registro fósil imperfecto, el crecimiento en el tamaño del cerebro, desde Australopithecus africanus a través de Homo habilis, Homo erectus y Homo sapiens temprano hasta el Homo sapiens moderno, es bastante rápido, sin signos de retroceso y poco El camino de las pausas. Esto sugiere tres millones de años de expansión cerebral bastante persistente.

En la visión del mundo de Gould, la única forma de explicar esta tendencia es mediante una larga serie de lanzamientos de monedas de la suerte, el paseo borracho más fortuito de la historia de la bebida. Y no fueron solo nuestros antepasados, en el esquema de Gould, los que tuvieron tanta suerte. Los linajes de los mamíferos exhiben en general un movimiento hacia la capacidad mental.

Las probabilidades de que todo esto suceda solo por suerte, como Gould lo diría, no me parecen tan diferentes de las probabilidades de que Dios haya creado todas las especies en unos pocos días. Según el criterio básico del juicio científico, que gana la historia más plausible, es más o menos un empate. Entonces, mientras la versión de evolución de Gould domine la comprensión popular, ¿por qué el miembro promedio de la junta escolar debe encontrar una teoría más allá de toda duda seria y la otra indigna de mencionar? Tampoco se ajusta a los hechos.

NO CERO

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