¿La modificación genética es lo mismo que la eugenesia, y crees que la manipulación genética ayudará o dañará a la humanidad?

La modificación genética es una técnica que algún día podría usarse para la eugenesia, pero las dos cosas no son lo mismo.

La eugenesia es la creencia de que es posible mejorar la especie humana de alguna manera mediante la cría selectiva. Hasta ahora, la única forma de hacerlo sería utilizar los mismos métodos de selección que se utilizan para criar ganado selectivamente. Hay enormes problemas prácticos y éticos involucrados. No hay perspectivas de que ningún programa de eugenesia a gran escala pueda implementarse en cualquier parte del mundo desarrollado. El tiempo relativamente largo entre el nacimiento y la pubertad significa que un proyecto de varias generaciones no mostraría resultados durante siglos.

La modificación genética se presenta en dos formas y solo una de ellas sería relevante para los eugeneistas. El tipo de modificación genética que hacemos actualmente se basa en la modificación de las células somáticas, células que forman el cuerpo de un organismo adulto. Lo que hace que esto sea inútil para la eugenesia es que las modificaciones no son heredables. La misma modificación tendría que hacerse a cada uno de los descendientes en cada generación.

La otra forma es la modificación de la línea germinal. El cambio se realiza en el óvulo o el espermatozoide antes de dividirse para convertirse en un nuevo organismo. Todas sus células tienen el genoma modificado, incluidos los óvulos o espermatozoides que produce. Entonces el cambio engendra verdad. Lo hemos hecho en animales, pero no tengo conocimiento de ningún plan para intentarlo en humanos, o al menos ninguno que pueda llegar a la edad adulta. Los laboratorios capaces de manejar los problemas técnicos generalmente son supervisados ​​por comités de ética que no permitirían la modificación de la línea germinal. Los científicos están planteando las preguntas éticas que la modificación de la línea germinal podría plantear algún día, pero nadie fuera de la comunidad científica parece estar escuchando.

En primer lugar, no hay nada particularmente bueno en la supervivencia del más apto. La evolución no tiene un plan ni un objetivo general: solo se preocupa por el número máximo de descendientes que sobreviven en un entorno determinado. Tres cosas problemáticas con eso:

  1. Cuando las condiciones cambian, las adaptaciones que solían ser buenas pueden volverse muy malas. El tribalismo, la desconfianza de los extraños y de cualquiera que se vea diferente, solía ser un rasgo de supervivencia entre los humanos. Ahora es muy inadaptado y, de hecho, la mayor amenaza para nuestra supervivencia continua como especie.
  2. El número máximo de descendientes no es un final, todo con los humanos. Tenemos esta cosa llamada “cultura”, y la cultura se propaga de manera diferente a los genes. Si un humano no tiene hijos, pero sirve como un modelo a seguir que es emulado por miles, entonces genéticamente él / ella es un fracaso, pero culturalmente él / ella es un gran éxito.
  3. Lo que es ventajoso para la reproducción no siempre es ventajoso para un individuo. Como ejemplo, las hembras humanas pierden una enorme cantidad de calcio mientras llevan un feto y amamantando, lo que conduce a huesos frágiles y caderas destrozadas más adelante. Estas calamidades ocurren lo suficientemente tarde en la vida, que no hubo presión evolutiva contra ellas. Sin embargo, hoy en día con nuestras vidas más largas, es un problema real.

Segundo, no hay nada malo con la eugenesia como idea abstracta . La palabra “eugenesia” significa “buena herencia”, e idealmente simplemente significa “mejorar las generaciones futuras”. Lo cual no es del todo malo en sí mismo. El problema es que el concepto se formuló en el momento en que las personas no tenían una comprensión real de la genética y tenían algunas ideas muy jodidas sobre lo que constituye la “buena herencia”. (Como en el caso, la piel blanca es superior a la piel negra.) Por lo tanto, cada intento de eugenesia hasta ahora terminó mal.

Ahora, soy muy consciente de la falacia “¡esta vez es diferente!”. Y si crees que estoy cayendo en esa falacia, no hay mucho que pueda hacer para convencerte de lo contrario. Pero digo: esta vez es diferente . Sabemos mucho más genética que nadie en el apogeo del movimiento eugenésico (1910–1920), y ya no tenemos la idea de que algunas razas son superiores a otras. Si hay una manera de alterar los genes de mi nieta para que no sufra osteoporosis en sus 80 años, lo tomaría en un instante.