Al igual que en la física cuántica, ciertos eventos se basan en la naturaleza del observador. ¿Sería correcto (científicamente) si supongo que los efectos de la relatividad también dependen de alguna manera del observador?

(No soy físico; mi conocimiento se basa únicamente en modelos de yoga).

El mundo cuántico tiene muchas similitudes con el pensamiento del yoga. El yoga también considera que cualquier objeto existe solo cuando se observa, porque no hay otra manera de saberlo. El tiempo también es un producto de la mente, no en un sentido popular de que el tiempo es imaginario / irreal, pero nuestra realidad se basa en el procesamiento de las ondas sensoriales en serie, en cuyo marco de tiempo es un fenómeno inherente. De hecho, la tasa variable de esta entrada de onda y serialización hace que el tiempo sea relativo al observador, así como también entre los dos objetos. Un punto en el tiempo necesita contexto espacial para su existencia; entonces el espacio también es relativo.

Por lo tanto, creo que no son solo “ciertos eventos” los que se basan en la naturaleza del observador, sino que toda experiencia humana es relativa, en las dimensiones de tiempo y espacio. Si bien la ciencia convencional todavía está tratando de adoptarlo, el yoga ha demostrado cómo tener una ‘percepción directa’ (bloqueando los datos sensoriales del proceso de pensamiento y aprovechando la fuerza vital universal para proporcionar energía en lugar de la mente individual) en la que el dimensiones del colapso del tiempo y el espacio.

Quizás en sus últimos días, Albert Einstein estaba luchando con esto cuando interactuó con Mahatma Gandhiji para superar la relatividad. Los pensadores occidentales y la comunidad científica separan la ciencia, como el libertador de la verdad y la religión, como basada en la fe e irreal. Desde esa posición, y después de estampar el yoga y cualquier cosa “hindú” como religiosa, es inconveniente aceptar el conocimiento de los Vedas como “científico”.