¿Se iluminó Albert Einstein?

Para mí, es un gran indicador de lo que puede ser una comprensión moderna de la iluminación a través del uso de un lenguaje claro, secular y humilde. El riesgo de usar a Einstein como ejemplo es la posible impresión de que una comprensión intelectual superficial servirá, mientras que Einstein era claramente un practicante de la contemplación profunda, que es donde realmente se encontrará su forma de iluminación.

La respuesta de Pete Ashly a ¿Qué significa la cita “Dios no juega a los dados con el universo” de Albert Einstein?

“Un ser humano es una parte del todo llamado universo por nosotros, una parte limitada en el tiempo y el espacio. Se experimenta a sí mismo, sus pensamientos y sentimientos como algo separado del resto, una especie de ilusión óptica de su conciencia. Este engaño es una especie de prisión para nosotros, que nos restringe a nuestros deseos personales y al afecto por unas pocas personas más cercanas a nosotros. Nuestra tarea debe ser liberarnos de esta prisión ampliando nuestro círculo de compasión para abrazar a todas las criaturas vivientes y a toda la naturaleza en su belleza ”. Einstein

“Si la luna, en el acto de completar su camino eterno alrededor de la tierra, fuera dotada de autoconciencia, se sentiría completamente convencida de que estaba viajando por su propia voluntad … Igual que un ser, dotado de una visión más elevada y una inteligencia más perfecta, observando al hombre y sus acciones, sonreiría ante la ilusión del hombre de que estaba actuando de acuerdo con su propio libre albedrío “.

“Todo está determinado, tanto el principio como el fin, por fuerzas sobre las cuales no tenemos control. Se determina para el insecto, así como para la estrella. Seres humanos, vegetales o polvo cósmico, todos bailamos con una melodía misteriosa, entonada en la distancia por un gaitero invisible “.

“Ahora se ha alejado de este mundo extraño un poco por delante de mí. Eso no significa nada. Para aquellos de nosotros que creemos en la física, la distinción entre pasado, presente y futuro es solo una ilusión obstinadamente persistente”.

Iluminación. La iluminación de la oscuridad.

Einstein basó la experiencia fetichista de la posmoderna digital (Nietzsche, Satre) en un puntero directo a lo que Kant solo alude en la “revolución copernicana”: una búsqueda de un lenguaje universal; Tal vez las matemáticas. En gran medida, esto alienta una larga tradición de reducción, que, en su forma positiva, puede ser un sentimiento de iluminación. La iluminación premoderna se posa sobre toda la esfera occidental; La iluminación moderna y posmoderna se inclina hacia el quórum digital. En esto y aquello, al menos podemos juzgar. Einstein explica por qué esta no es una categorización aproximada, en teoría:

El camino intelectual desde los axiomas hasta los contenidos empíricos o las consecuencias comprobables se vuelve, por lo tanto, cada vez más largo y más sutil. Uno no debería reprochar al teórico que emprende tal tarea llamándolo un fantástico; en cambio, uno debe permitirle fantasear, ya que para él no hay otra forma de alcanzar su objetivo. De hecho, no es una fantasía sin plan, sino más bien una búsqueda de las posibilidades lógicamente más simples y sus consecuencias. (Einstein 1954, 238–239; mi traducción)

La experiencia puede sugerir conceptos matemáticos útiles, pero de ninguna manera pueden derivarse de ella. La experiencia sigue siendo, naturalmente, el único criterio de la utilidad de una construcción matemática para la física. Pero el principio creativo real reside en las matemáticas. Por lo tanto, en cierto sentido, considero que es verdad que el pensamiento puro puede captar lo real, como habían soñado los antiguos. (Einstein 1933, p. 183; mi traducción)

Entonces tiende a darse el caso de que el agregado de menos de los cuatro elementos, por ejemplo, A, B, D, sin C, ya no dice nada sobre estas experiencias, y de la misma manera A, B, C sin D. Uno es entonces libre de considerar el agregado de tres de estos elementos, por ejemplo, A, B, C como a priori, y solo D como condicionado empíricamente. Pero lo que sigue siendo insatisfactorio en esto es siempre la arbitrariedad en la elección de aquellos elementos que uno designa como a priori, completamente aparte del hecho de que la teoría algún día podría ser reemplazada por otra que reemplace ciertos de estos elementos (o los cuatro) por otros. (Einstein 1924, 1688–1689)

~ de la filosofía de la ciencia de Einstein

Ver Postmodernismo (Stanford Encyclopedia of Philosophy)

Albert Einstein fue ciertamente increíblemente perspicaz, no solo en cuestiones de ciencia, sino también como observador de la vida. Sus ideas no eran tanto sobre asuntos espirituales, la iluminación o la no dualidad per se, sino sobre la naturaleza de la existencia y las interpretaciones filosóficas de sus observaciones.

No es realista intentar determinar si alguien está iluminado o no, ya que eso es algo que solo esa persona puede saber con certeza. Cualquier pensamiento que tengamos al respecto se forma a través de nuestros juicios y expectativas sobre lo que eso significa.

Dicho esto, Albert Einstein fue uno de los principales contribuyentes a temas en el umbral de lo que se considera iluminación y los expresó de manera más sucinta y elocuente que otros. Tal vez su visión de la ilusión de nuestra realidad habla de una profundidad iluminada de realización. “La realidad es meramente una ilusión, aunque muy persistente”.

La iluminación realmente significa que el conocimiento se aplicó a personas con altos niveles de bondad / eficiencia energética porque tenían la sabiduría que lo acompaña y, en ese momento, parecía saber más que otros, Einstein es el rey del conocimiento y sus habilidades eran increíbles.

Siempre fui inteligente, pude interpretar y usar información en el 5% de la población con mayor destreza mental, siempre tuve un nivel razonable de bondad / eficiencia energética, esto se redujo cuanto más usaba mi cerebro derecho y aumentaba mi ansiedad.

Einstein mostró bondad y sabiduría, y meditó, es una pena, no experimentó un cambio completo en el cerebro izquierdo, podría haber aplicado su inteligencia y explicó la bondad / eficiencia energética mucho antes y probablemente mucho mejor que EGMi, su uso del cerebro derecho puede haber tenido evitado esto, su trabajo puede haber sido un tipo de TOC si es así, muestra que algunos TOC pueden ser buenos.

iluminación, o iluminado, es una palabra casi sin sentido.

Definamos la iluminación como el final de la identificación con el pensamiento y, como resultado, el final de la identificación con el pensador.

Me arriesgo al decir que tuvo momentos de total claridad y que no fue identificado, pero que no vivía en ese estado permanentemente o cerca, permanentemente o la mayor parte del tiempo, etc. ‘…

simplemente no podemos saberlo. Mi propia suposición es que se identificó con la mente pensante la mayor parte del tiempo.

sin embargo, en sus investigaciones intelectuales, pudo profundizar mucho en lo Desconocido, una señal de estar cerca de la iluminación.

Einstein era un genio y los genios pueden tener momentos de la llamada iluminación, pero no creo que haya sido iluminado en sí mismo. Sus puntos de vista políticos tenían defectos importantes que discutí en una sección de mi libro, SPACE WARPS AND TIME TUNNELS The Infamous Legacy of One Stephen W. Hawking, donde comparo el manejo de Hawking del boicot israelí y la posición de Einstein en el mundo asuntos. Es una de las secciones más “ilustradas” del libro que no está directamente relacionada con la física.

¡Existe una clara posibilidad de que lo fuera! Mirando la forma en que piensa. Fue muy filosófico. Era un genio en su oficio. Sintió la divinidad del cosmos a diferencia de otros que lo vinculan con Dios. Él vio el cosmos como un juego de dioses. No es como los monoteístas. Es más como agnóstico o panteísta. Podría haber sido iluminado, pero tal vez no sabía qué era la iluminación. Las posibilidades son infinitas.

Hola,

Muy interesante. La primera vez que leí esta cita de Albert Einstein. Esto muestra que tendría algún tipo de experiencia. Pero me pregunto si tenía eso, entonces, ¿qué le impidió compartirlo con el mundo?