¿Qué conflicto surgió entre Darwin y la iglesia, debido a su investigación y publicación?

Pregunta original: “¿Qué conflicto surgió entre Darwin y la iglesia, debido a su investigación y publicación?”

Muy poco. Casi ninguno, de hecho. Darwin se enfrentó con algunas personas , pero la mayoría no chocó con la iglesia en su conjunto.

Una ilustración de esto es la relación de Darwin con su iglesia parroquial local en Downe, Kent. Apoyaba el trabajo de la iglesia y era un buen amigo del vicario, John Innes. Cuando Innes se retiró en 1862, se mantuvo en contacto con Darwin, incluso lo ayudó a través de los próximos vicarios (ninguno de los cuales funcionó).

Cuando George Ffinden se hizo cargo de la parroquia en 1871, se enfrentó con Darwin por sus puntos de vista. Pero se enfrentó con todos : la comunidad bautista local, cualquiera que tomara café y esencialmente cualquiera que se divirtiera.

Había una tendencia más amplia en el trabajo aquí. El sistema de educación pública para la mayoría de las aldeas fue administrado por la Iglesia de Inglaterra en beneficio de todos. En este momento de la historia, muchas personas en la Iglesia querían cambiar las escuelas parroquiales para ser específicamente anglicanas, y Ffinden era parte de este movimiento. El apoyo de Darwin a la escuela parroquial local fue otra cosa que lo puso directamente en conflicto con Ffinden.

Esto es con lo que realmente chocó Darwin. Tenía poco que ver con la evolución.

No creo que la Iglesia estuviera tan interesada en la teoría de la evolución, por ejemplo, la evidencia de que los humanos se originaron en simios hace millones de años.

Las teorías de Darwin no desplazaron exactamente la noción de un Dios, pero ciertamente socavaron cualquier pensamiento que los humanos pudieran haber tenido de que de alguna manera eran especiales y parte del plan más amplio de Dios. Somos especiales, pero no por la obra de Dios, sino simplemente como consecuencia de los accidentes de la evolución.

Hay muchos radicales religiosos en la actualidad, especialmente en el Islam y el cristianismo (por ejemplo, creacionistas) que todavía consideran que el trabajo de Darwin es una aberración maligna y que Dios creó el mundo entero hace solo 5000 años.

Hubo muchos cristianos laicos en ese momento que lucharon contra la idea de que eran “descendientes de simios” (algunos llegaron a decir “de los monos”), pero la Iglesia de Inglaterra no emitió ninguna declaración condenando a Darwin.