La sociedad occidental, la fuerza impulsora detrás de las humanidades, si puedo usar esa palabra, es un nuevo participante en el mundo de la civilización y la civilidad como el camino elegido para el camino por delante. La filosofía occidental es una filosofía reduccionista, por lo que muchos problemas se reducen a simples verbos o comportamientos que muchas veces no son globalmente replicables, aunque en sus circunstancias particulares de condiciones climáticas extremas que amenazan la vida allí, tendrán que tener una percepción del camino por delante. que puedan pisar
Entonces, por ejemplo, declaraciones como “los humanos están dirigidos por su propio interés” son solo algo que suponen para construir modelos sobre los cuales se puede construir y controlar su vida social y económica para los resultados que apuntan. Incluso si no es cierto siempre, motivan, controlan y obligan a sus ciudadanos a vivir así, de modo que sus procesos administrativos puedan ser conducidos de manera perceptiva. Incluso la cultura cambia en consecuencia, le guste o no.
Entonces, “el hombre es un animal político”, es otro de esos términos, que acuñan para corroborar los impulsos humanos que tienen éxito en dicho entorno, que si está condicionado en los humanos puede crear manijas para que los supervisores de dicho entorno impulsen su entorno. No hay nada más que eso. Aunque Hobbs, el filósofo político de los primeros tiempos, afirmó que “los humanos son de naturaleza anárquica”.
- En general, ¿con qué frecuencia se reproducen los animales salvajes?
- ¿Hay algún animal o criatura conocido que no sea el hombre que, en el sentido real, pueda manipular o aprovechar la magia?
- ¿El ornitorrinco es un mamífero, un reptil o es el eslabón perdido entre los dos?
- ¿Por qué esterilizar a las hembras en lugar de simplemente hacer una ligadura de trompas?
- Se sabe que los caballos y los perros son más inteligentes y funcionan mejor si son de raza pura. Los humanos son genéticamente más superiores si se cruzan. ¿Por qué?
Estas son solo suposiciones y se supone que el discernidor debe aceptarlo con precaución antes de embarcarse en su viaje, de modo que las trampas en tales direcciones no puedan desviar sus objetivos.
