La afirmación con la que estoy familiarizado no es que la raza es un mito, sino que es una construcción social.
En el sentido popular, un mito es falso, por ejemplo, “Es un mito que hasta la época de Cristóbal Colón la gente en Europa pensaba que la Tierra era plana”.
Una construcción social es algo que existe en la medida en que las personas creen en él y actúan en consecuencia. El dinero, por ejemplo, es una construcción social. Si todos dejaran de valorar el dinero, el dinero dejaría de tener valor. Pero decir que el dinero es una construcción social no niega que sea real: la gente cree en el valor del dinero, por lo que realmente necesito seguir ahorrando si quiero comprar una casa. Además, cuando digo que el dinero es una construcción social, no estoy negando la realidad física del billete de cinco dólares en mi billetera. Si dejáramos de creer en el dinero, el billete de cinco dólares perdería su valor, pero el trozo de papel no cambiaría físicamente.
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Algunas personas tienen piel clara, otras tienen piel oscura. Algunas personas tienen pliegues epicanticos y otras no. Las diferencias físicas son reales. Pero somos nosotros quienes decidimos que las personas que comparten ciertas características físicas superficiales se considerarán como una sola raza, y, lo más importante, nosotros quienes decidimos sobre la importancia de tales agrupaciones. La raza es parte de la historia, no de la mitología. Para las personas que enfrentaban obstáculos debido a su raza, la raza era real (al igual que las personas que no tienen dinero en una sociedad capitalista son realmente pobres). Pero el futuro de la raza está en nuestras manos, porque podríamos decidir que estas características físicas no tienen importancia, y podríamos optar por dejar de agrupar a las personas de esta manera.
