La ciencia moderna está dejando de lado cada vez más la noción de que el ser humano es solo una fábrica bioquímica. La suposición principal de que el cerebro produce la mente era obvia, ya que encajaba bien en la forma materialista de pensar y en la historia intelectual europea. Fue visto como una máquina de procesamiento de conocimiento, y la conciencia se limitó a algo así como una función de supervisión relacionada. Pero esto dejó muchas áreas sin resolver, y existía el problema adicional y fundamental de que la mente posee características que ningún objeto material manifiesta.
( Muerte sin miedo , página 18)
Muchas observaciones no pueden explicarse a través de la biología del cerebro y se ha demostrado cada vez más a través de la investigación cercana a la muerte que las experiencias lúcidas son posibles independientemente del cerebro. La conciencia no puede limitarse al cerebro, ya que el cerebro permite más que producir.
( Muerte sin miedo , página 18)
La ciencia médica ha observado y evaluado cuidadosamente durante muchos años numerosos episodios de los llamados eventos cercanos a la muerte (ECM). Típicamente, debido a varias condiciones traumáticas, en una ECM toda actividad medible de una persona viva se vuelve indetectable: los pulmones, el corazón, el cerebro y la actividad muscular alcanzan un cese completo de señales medibles. Cuando, después de un período de tiempo más o menos prolongado que depende en parte de la temperatura corporal, los estímulos eléctricos y / o farmacológicos logran restaurar los procesos fisiológicos normales y resurge un estado consciente, en muchos casos los sujetos informan recuerdos claros de los eventos y experiencias ocurridos durante el período de muerte clínica.
Algunos de estos recuerdos se refieren con precisión a lo que sucedió en el mundo “externo” durante el apagón de toda actividad nerviosa, como las conversaciones entre los cuidadores o la reubicación de artículos personales fuera del campo de visión del paciente, a veces informados como “vistos” desde Un punto de vista elevado. Otros recuerdos de eventos “internos” tienen sorprendentes similitudes entre sí y coinciden con algunas descripciones de la experiencia posterior a la muerte que se encuentran en los textos budistas antiguos, como la sensación de avanzar en un túnel o hacia arriba en un tubo hacia una fuente de luz brillante, un sentimiento general de bienestar y felicidad, la rápida sucesión de escenas de la propia vida del paciente, etc.
La vasta literatura médica que informa sobre estos casos ha sido ampliamente estudiada y cotejada con criterios estadísticos para eliminar cualquier aspecto anecdótico o culturalmente sesgado. La imagen general que emerge de estos rigurosos estudios está asombrosamente de acuerdo con la visión budista.
En las encuestas a personas después de una ECM, constantemente hablan de sentimientos de calma y paz (90%), percepción de la luz (aproximadamente 77%) o experiencias extracorporales.
( Muerte sin miedo , página 18)
El destacado cardiólogo holandés Pim van Lommel, después de estudiar cientos de ECM, ha publicado en revistas y libros médicos muy respetados la conclusión de que “a diferencia del cuerpo o el cerebro, la conciencia es” no local “y” esto constituye evidencia de que la conciencia no es el mero producto de la actividad neuronal, sino que tiene un modo de existencia completamente autónomo “. [http://www.e-ostadelahi.com/eoe-…]
Así, por ejemplo, aparte de la activación de los órganos sensoriales, la actividad cerebral es casi la misma si uno ve un amanecer en el océano o solo lo imagina con los ojos cerrados.
( Muerte sin miedo , página 19)
Mientras que la física clásica asume una realidad objetiva, tanto la mecánica cuántica como la teoría de la relatividad rompen con este concepto. Al igual que en el budismo, uno procede aquí desde la perspectiva de que no hay un mundo independiente del observador o, como lo expresó Einstein una vez, “la realidad es meramente una ilusión, aunque muy persistente”.
( Muerte sin miedo , página 19)
El físico Anton Zeilinger de la Universidad de Viena entiende la mecánica cuántica como una teoría de la información y ha demostrado a través de experimentos con “partículas enredadas” (fotones) que el mismo conocimiento puede manifestarse en el espacio en diferentes lugares simultáneamente, sin ninguna vía de transmisión física.
( Muerte sin miedo , página 20)
Si uno deja atrás la comprensión del mundo que se había enseñado hasta ahora y sigue las últimas ideas de la física cuántica, la neurociencia y la investigación cercana a la muerte, el renacimiento se vuelve comprensible. […] Lo que uno tiene desaparece, pero lo que uno es, el experimentador de todas las cosas, sigue viviendo más allá del espacio y el tiempo. La muerte, como el nacimiento, es solo una transición a otro estado de conciencia.
( Muerte sin miedo , página 20)
Ref. Por Lama Ole Nydahl