¿Existe realmente una unidad en la diversidad de las cosas?

Sí, lo hay, y si fuera a percibir el universo a través de su conciencia natural e incondicionada, esta unidad sería absolutamente obvia para usted. Sin embargo, los seres humanos están jugando un juego llamado ‘Soy más un conocedor interno que tú’ y, como resultado de nuestra obsesión con la facultad divisiva del pensamiento consciente, existimos en un estado de somnolencia u olvido de lo implícito. La unidad de todas las cosas.

Sin embargo, un conocimiento básico de la biología evolutiva es muy revelador de la unidad de toda la vida. Piense qué tan bien su organismo es capaz de orientarse y regularse al medio ambiente natural. La estructura de su antomía y sistema digestivo es tan continua con la biosfera de la Tierra que debería ser obvio para nosotros que la evolución no es un conflicto entre un número cualquiera de entidades discretas, sino una red profundamente armoniosa de relaciones transaccionales, donde cada aspecto es depende de cada uno para mantener el equilibrio del todo. De hecho, la estructura de su organismo se adapta tan bien al medio ambiente de la Tierra que no sería una exageración decir que usted ‘aquí’ y el mundo ‘allá afuera’ son realmente solo diferentes aspectos de un proceso. Constantemente consume su entorno y su entorno lo consume constantemente, de modo que su existencia depende completamente de esta simbiosis continua, exactamente de la misma manera que su corazón depende de su cerebro para funcionar, y viceversa.

Nos gustaría pensar que esta unidad inherente a la existencia solo se aplica a las relaciones orgánicas, pero piense en lo bien que sus pulmones son adecuados para respirar la atmósfera de este planeta, o qué tan bien se adaptan sus ojos al nivel de luz natural y radiación. El sol emite. De hecho, si realmente observamos nuestra situación de cerca, es evidente que la posición misma de la Tierra con respecto al Sol, y todos los demás cuerpos celestes, es absolutamente indispensable para la forma en que nosotros como seres humanos hemos evolucionado, y cómo nos vemos y moverse como organismos físicos En otras palabras, la estructura de la vida en la Tierra depende tan íntimamente de la estructura de toda la galaxia que sin duda sería válido considerar todo como un proceso único y profundamente armonioso.

Nuestra dificultad para aceptar esto es principalmente psicológica. Nosotros, particularmente en Occidente, hemos inherente un sentido común en el que percibimos cualquier arreglo que no sea coherente con la lógica racional como desordenada o caótica. Por lo tanto, a través de una especie de sesgo de confirmación masiva, ignoramos la increíble armonía de la existencia y nuestra propia inseparabilidad de ella. Esto no es más que una moda cultural. Dado que existimos en una cultura que cree que la medida del éxito humano es el grado en que podemos ejercer un control racional sobre nuestro entorno, sería perjudicial para nuestro orgullo admitir cuán completamente dependientes somos de nuestro entorno y las estructuras más amplias. del universo. Además, es una advertencia de la ciencia que debemos ignorar cualquier fragmento de evidencia que pueda hacer que parezca que pertenecemos o somos fundamentales para el universo, porque es una forma científica alejarse lo más posible de la vergüenza de religión. Así es como, a pesar de cada fragmento de evidencia científica que apunta a lo contrario, tenemos un sentido creado de alienación del mundo natural que no tiene precedentes.

Imagina dos cosas que no tienen un campo unificador común. Están completamente separados y distintos, sin posibilidad de ningún tipo de interacción o relación. Ahora, si uno de ellos se puede experimentar, ya sea directa o indirectamente, el otro no puede tener absolutamente ninguna conexión con ninguna experiencia. Para todos los efectos, es completamente inexistente, irrelevante e imaginario. De esto se deduce generalmente que debe haber una unidad en todas las cosas que se puede decir que existe de manera significativa.

Kant llama a esto la unidad trascendental de la apercepción, la síntesis de la variedad de experiencias que es necesaria para unificarla en una sola experiencia.

No puede haber en nosotros modos de conocimiento, ninguna conexión o unidad de un modo de conocimiento con otro, sin esa unidad de conciencia que precede a todos los datos de intuiciones, y en relación con la cual la representación de objetos es solo posible. Esta conciencia pura e inmutable original la llamaré apercepción trascendental.

-Kant, crítica de la razón pura

La pregunta original es:

¿Existe realmente una unidad en la diversidad de las cosas?

Mi respuesta:

Si por “unidad” queremos decir un principio unificador que subyace y gobierna la multiplicidad de cosas, creo que existe.

Si por “unidad” queremos decir una “realidad única e inmutable” y que toda diversidad y cambio es una ilusión que constituye “el mundo de las apariencias”, el “mundo fenomenal”, no lo sé, pero esta creencia se puede encontrar, por ejemplo, en el hinduismo y el budismo, en la filosofía del “ser” de Parménides y en la filosofía de Schopenhauer.