El panentismo resuelve muchos problemas conceptuales que tienen tanto el teísmo tradicional como el panteísmo.
El teísmo tiene un problema con la naturaleza trascendente de la deidad: ¿cómo puede un ser verdaderamente trascendente afectar e interactuar con el mundo? (Esta es la apelación al deísmo, muerdes la bala y dices que no)
El panteísmo propiamente dicho (no un dios tonto es el eslogan lingüístico del universo) lucha por explicar cómo puede surgir / existir la diversidad en un solo todo. Este es un problema a menudo atribuido a Spinoza cuando se lee bajo lentes panteístas y no panenteístas.
- Si la afirmación de Kant de que el espacio y el tiempo son requisitos previos necesarios es errónea, ¿por qué necesitaríamos nuestros sentidos?
- ¿Cuáles son los argumentos filosóficos más fuertes en apoyo del libertarismo metafísico (libre albedrío)?
- ¿Por qué Parménides niega el cambio?
- ¿Por qué el universo sigue ciertas leyes?
- ¿Qué es una breve explicación de la metafísica?
El panenteísmo resuelve muchos problemas teológicos. Una metáfora cruda pero efectiva es tratar el universo físico como el “cuerpo” del ser único, mientras que el mundo de los hipotéticos / universales inexistentes (en el tiempo) y similares a la “Mente” de Dios. El orden divino no es simplemente lo que es, tridimensionalmente, ya que estaría en un estado de perecer constante, ni 4 dimensionalmente, ya que esto puede reducirse rápidamente a un bloque de espacio-tiempo unidimensional desprovisto de cualquier diversidad.
El panenteísmo ofrece posiciones muy singulares en el papel de la explicación científica, las teorías del tiempo, la posibilidad y el propósito del valor, qué es la individualidad, qué es el cambio, etc. Va de la mano con el gran estilo de la metafísica que estaba de moda en el siglo XIX.
pero incluso dentro del panenteísmo hay división. Las dos facciones más grandes representan algo así como el panenteísmo donde los idealistas absolutos de Alemania y más tarde Inglaterra, y más tarde los filósofos de proceso que constituyeron Whitehead y sus filósofos. El diálogo entre los dos es muy rico, pero lamentablemente, pocos filósofos tienen un dominio respetable de ambas escuelas. Si bien la metafísica ha escapado durante mucho tiempo de las sombras del positivismo lógico, la filosofía del gran sistema todavía es relativamente oscura y se ve con recelo.