¿Cuáles son sus pensamientos personales sobre el panenteísmo? ¿El panteísmo no abarcaría también el theos?

El panentismo resuelve muchos problemas conceptuales que tienen tanto el teísmo tradicional como el panteísmo.

El teísmo tiene un problema con la naturaleza trascendente de la deidad: ¿cómo puede un ser verdaderamente trascendente afectar e interactuar con el mundo? (Esta es la apelación al deísmo, muerdes la bala y dices que no)

El panteísmo propiamente dicho (no un dios tonto es el eslogan lingüístico del universo) lucha por explicar cómo puede surgir / existir la diversidad en un solo todo. Este es un problema a menudo atribuido a Spinoza cuando se lee bajo lentes panteístas y no panenteístas.

El panenteísmo resuelve muchos problemas teológicos. Una metáfora cruda pero efectiva es tratar el universo físico como el “cuerpo” del ser único, mientras que el mundo de los hipotéticos / universales inexistentes (en el tiempo) y similares a la “Mente” de Dios. El orden divino no es simplemente lo que es, tridimensionalmente, ya que estaría en un estado de perecer constante, ni 4 dimensionalmente, ya que esto puede reducirse rápidamente a un bloque de espacio-tiempo unidimensional desprovisto de cualquier diversidad.

El panenteísmo ofrece posiciones muy singulares en el papel de la explicación científica, las teorías del tiempo, la posibilidad y el propósito del valor, qué es la individualidad, qué es el cambio, etc. Va de la mano con el gran estilo de la metafísica que estaba de moda en el siglo XIX.

pero incluso dentro del panenteísmo hay división. Las dos facciones más grandes representan algo así como el panenteísmo donde los idealistas absolutos de Alemania y más tarde Inglaterra, y más tarde los filósofos de proceso que constituyeron Whitehead y sus filósofos. El diálogo entre los dos es muy rico, pero lamentablemente, pocos filósofos tienen un dominio respetable de ambas escuelas. Si bien la metafísica ha escapado durante mucho tiempo de las sombras del positivismo lógico, la filosofía del gran sistema todavía es relativamente oscura y se ve con recelo.

Sí, lo haría y el Panentheism tiene sentido para mí tanto en concepto como en lógica, que Miguel Fonseca describió bien.

Sin embargo, no estoy de acuerdo con que la división en el nacionalismo de Alemania o Inglaterra tenga realmente algo que ver con el panentismo. Porque el nacionalismo se basa en una mentira y divisiones falsas que realmente no existen espiritualmente, científicamente o en un mundo panenteísta.

Entonces, la única división que veo con el Panentheism es la oposición a la verdad, el bien, la luz, el amor y la unidad, que también está conectada.

Gracias por el A2A, pero como ateo, creo que son solo palabras. (Si no creo en ningún dios, no creo que ningún dios sea mayor o menor que nada).

Sí, el concepto de Dios y Dioses trabaja en conjunto. Creo que en la naturaleza y en el espíritu tenemos jerarquías con jerarquías, vidas dentro de vidas. Dios es uno y, en manifestación, muchos.

Así también la biblia “el Señor nuestro Dios es Uno”, y sin embargo también ” He dicho que sois dioses”.