Nutrición que vemos a la luz del instinto, el amor y la esperanza.
En los diversos niveles y formas en que somos testigos de la crianza en todas las otras formas de vida en la tierra, excepto la nuestra, se entiende como una simple cuestión de rutina y supervivencia de la especie.
La ciencia puede medir potenciales de tantas maneras como pone su energía en calcular medidas para ellos. Sin embargo, la ciencia carece de cualquier ciencia que pueda explicar o racionalizar el potencial de nuestra condición humana y, por lo tanto, nuestra capacidad de nutrir aquello de lo que reclamamos responsabilidad y dominio.
- Si la Vía Láctea se mueve a 2,1 millones de km / h, ¿nuestra dilatación del tiempo es mucho más que la derivada solo del movimiento y la gravedad de la Tierra?
- ¿Cuál es el lugar más mortal de la Tierra?
- ¿Qué pasará con todos los planetas del sistema solar cuando el sol envejezca?
- ¿Cuál es el mayor problema que amenaza la tierra ahora?
- ¿Cuántas rotaciones hace la Tierra en un año promedio?
Y así llegamos a la pregunta;
“¿Tiene algún sentido un modo de existencia consciente humano en absoluto?”.
A medida que las civilizaciones se secularizan y nuestro dominio sobre la vida se expande, nuestro viaje y nuestra esperanza por el potencial de toda creatividad consciente no necesita cambiar en la naturaleza, sino que debe cambiar en las conversaciones y las interpretaciones místicas que han perseguido e impedido que el pensamiento universal se convierta Una empresa universal.
Por lo tanto, el secularismo necesita ver y ser capaz de llevar y persuadir, por ejemplo, la lógica de una conversación no mística al pensador místico y milagroso que retiene la dependencia y la necesidad absoluta de las ciencias y teologías de los elementos místicos de la vida (materia oscura).
Nunca debemos refutar nuestra dependencia de las preguntas místicas y sin respuesta de la vida o perder el amor y la responsabilidad que nuestro dominio nos otorga.
Al protegerse contra tal pérdida, los místicos permanecen atrapados en las rutinas de teologías obsoletas y modificadas que simplemente son una locura.
Cuando el jardinero se amontona en la madera muerta del arbusto de espinas con sus cortaúñas, es mejor usar un par de guantes de cuero resistentes, ya que el trabajo no necesita ser interrumpido o detenerse por completo porque inevitablemente existe un riesgo de lesiones, pinchazos, puntas y dolores infligidos por los muertos y ramas secas y espinosas. Para descubrir qué es eso y las mejores formas de abordarlo, debemos usar nuestros guantes para niños más fuertes y duraderos y ropa protectora.
Creo con todo mi corazón que hay un punto en un modo de existencia consciente del ser humano. Para descubrir qué es eso y las mejores formas de abordarlo, debemos usar nuestros guantes para niños más fuertes y duraderos mientras vivimos y transportar la carga más preciosa que se haya conocido, visto o descubierto desde que comenzó el tiempo. Ese es nuestro Amor consciente de toda VIDA.
