La influencia principal que los cruzados llevaron consigo al Levante fue arquitectónica. Dos estilos arquitectónicos surgieron en Europa occidental durante la época de las cruzadas: el románico desde aproximadamente el siglo XI hasta finales del siglo XII, y el gótico desde el siglo XII hasta mucho más allá del final de la última cruzada. Estos dos estilos fueron utilizados en el diseño y construcción de iglesias. William the Conqueror, que finalmente se apoderó de Inglaterra en 1066, ayudó a introducir otra forma (no estilo) de arquitectura que cambiaría el paisaje de la Europa medieval: los castillos. Con la arquitectura románica en 1095 y el gótico pronto, la influencia del diseño estructural y los castillos de Europa occidental se estableció para seguirlos a Tierra Santa, y traerían de vuelta ciertas influencias arquitectónicas, así como elementos manuscritos que contribuirían a Un renacimiento ya en crecimiento.
La construcción de iglesias en Tierra Santa debe abordarse tanto antes como después de la llegada de los cruzados. Aunque los musulmanes habían sido tolerantes con los no musulmanes durante algún tiempo, es decir, cristianos y judíos como “Gente del Libro”, esa tolerancia y las relaciones amistosas entre ellos comenzaban a mostrar signos de estrés. La persecución de los no musulmanes comenzó a aumentar después del año 1000. Los musulmanes comenzaron a destruir la arquitectura cristiana y judía, que culminó con la destrucción ordenada de la Iglesia del Santo Sepulcro el 18 de octubre de 1009, por el califa fatimí al-Hakim bi-Amr Allah. Denys Pringle, especialista en arte y arquitectura de la iglesia en Tierra Santa durante las cruzadas, escribe: “… en 1014, solo un puñado de edificios de la iglesia, incluyendo la Natividad en Belén y el monasterio de Santa Catalina en el Monte Sinaí, quedaron de pie en las tierras del califa “. La historia arquitectónica de Tierra Santa está llena de destrucción de iglesias y monumentos y su reconstrucción cuando las condiciones mejoraron. Un ejemplo de esto es el Anastasis, que era una rotonda en la Iglesia del Santo Sepulcro.
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