Solo Dios (si hay un Dios) sabe si los humanos tienen libre albedrío o están gobernados por completo por el determinismo causal, y cada pensamiento es la consecuencia inexorablemente determinada de la actividad previa en el universo que precede al amanecer de la humanidad.
Si hay libre albedrío, entonces los humanos no son criaturas completamente deterministas, sin importar si son capaces de representar sus elecciones o simplemente hacerlas. Si el determinismo causal es verdadero, entonces todo y todos están obligados, en pasos cerrados, a un futuro determinado e inalterable. Sin embargo, eso no significa que se pueda predecir el futuro. De hecho, es discutible que el futuro es inherentemente predecible en un universo determinista como es el caso en un universo que permite la existencia del libre albedrío.
La previsibilidad no es un aspecto del determinismo causal, que postula solo que toda actividad es tanto (i) el efecto de toda actividad previa como (ii) la única actividad que puede ocurrir dada la actividad previa. Eso es lo que significa decir que el futuro está “determinado”: es la consecuencia inexorable de la actividad que ya ha ocurrido. El determinismo causal generalmente explica el proceso por el cual toda actividad ocurre sin entrar en los detalles de lo que específicamente causa cualquier actividad particular. El determinismo causal plantea que todo tiene una causa y no puede ocurrir de otra manera que no sea como ocurre, sin tener en cuenta la capacidad de predecir o replicar esa actividad. El determinismo causal no postula que los factores que han causado, están causando o causarán una actividad particular pueden conocerse o comprenderse, o que cualquier actividad futura específica puede predecirse con algún grado de certeza.
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Como Karl Popper ha explicado:
“La doctrina metafísica del determinismo simplemente afirma que todos los eventos en este mundo son fijos, inalterables o predeterminados. No afirma que sean conocidos por nadie, ni predecibles por medios científicos. Pero afirma que el futuro es tan poco cambiante como el pasado. Todos saben a qué nos referimos cuando decimos que el pasado no se puede cambiar. Es precisamente en el mismo sentido que el futuro no se puede cambiar, según el determinismo metafísico “.
No solo la previsibilidad no es un aspecto del determinismo causal, sino que los principios del determinismo causal, cuando se llevan a su conclusión lógica, posiblemente hacen imposible predecir cualquier evento futuro con algún grado de certeza. Entre otras razones, esta falta de cierta previsibilidad dentro del determinismo causal se debe al hecho de que es imposible saber cómo interactuará la totalidad de toda la actividad anterior para causar la próxima ocurrencia de actividad, porque la totalidad de toda la actividad anterior nunca antes se había fusionado. . Como Heráclito observó algo críptico hace más de 2000 años, “Ningún hombre pisa el mismo río dos veces, porque no es el mismo río y no es el mismo hombre”.
Otra forma de explicar la falta inherente de cierta previsibilidad dentro del determinismo causal es considerar el hecho de que es imposible saber si (i) la totalidad de las reglas que gobiernan la causalidad dentro de un universo totalmente determinista es un conjunto cerrado o abierto, ( ii) el continuo de causalidad es infinito o tiene un cierto punto final, o (iii) todas las reglas de causalidad en un conjunto cerrado todavía se han cumplido.
Para una discusión más detallada sobre estos temas, lea ¿La mecánica cuántica socava el determinismo duro? Y Dado que “Dios juega a los dados” en el sentido cuántico y el Universo no es determinista, ¿significa esto que tenemos libre albedrío?
