Esta pregunta generalmente se hace desde una perspectiva incorrecta.
Por un lado, ciertamente la introspección sugiere fuertemente que * algo * además de los procesos mecanicistas están trabajando en la experiencia subjetiva de la conciencia. Esa observación lleva a preguntas sobre, por ejemplo, “¿por qué los humanos tienen esto y no pedazos de piedra inanimada?”
¡Pero eso es prematuro! Ciertamente, la piedra inanimada no es capaz de cognición, pero la cognición es la parte física y mecanicista de lo que observamos acerca de la mente. No tenemos idea de qué es esta “experiencia de la conciencia”; si está interrelacionado con la inteligencia; si está localizado en el espacio (el experimento de pensamiento de la sala china); si hay uno para cada entidad espacialmente separada frente a, digamos, uno para todo el universo; si desaparece cuando duermes; si desaparece cuando mueres; si, si desaparece y regresa, es uno nuevo o el mismo; … y, lo más importante, no tenemos idea de si las respuestas a alguna de estas preguntas marcan la más mínima diferencia en algo que nos importa.
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¿Cómo podemos explicar todo esto? No podemos, todavía. Pero es la pregunta equivocada en la que centrarse.
