Esta es una pregunta que ha dividido a los filósofos de la mente durante décadas.
John Searle argumenta que la conciencia no se puede producir a partir de componentes “no conscientes”, aunque parece haber suavizado su postura últimamente. Ver el experimento de pensamiento de la sala china.
Desde la perspectiva de la neurociencia, la conciencia surge, no por algún mecanismo especial, como el que se da en los detalles de la pregunta, sino más bien por pura complejidad del tipo correcto.
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- ¿Eres aficionado a la ciencia?
Por ejemplo, ¿cómo es que los transistores simples pueden ganar ajedrez o traducir chino al inglés? La respuesta implica innumerables capas de complejidad y abstracción: puertas lógicas, circuitos aritméticos, CPU, servidores, sistemas operativos, capas de algoritmos de software, arquitectura de sistemas, etc.
¿O cómo es posible la “vida” a partir de un grupo de reacciones químicas (donde un “grupo” es más de 1 septillón de reacciones químicas en el cuerpo humano cada segundo). No es el resultado de la cantidad, sino más bien de la intrincada organización de las moléculas en orgánulos, células, órganos y el cuerpo en general.
El cerebro tiene capas similares de complejidad y abstracción: neuronas, circuitos, capas y sistemas; y gran parte de la estructura del sistema aún no se ha resuelto. Presumiblemente, una vez que se hayan resuelto todos los mecanismos y sistemas, entenderemos cómo funciona la conciencia de la misma manera que hoy comprendemos qué hace que las células biológicas estén “vivas”.
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