El Big Bang sigue siendo una teoría, entonces, ¿por qué todos están tan seguros de la edad del universo?
En este contexto, teoría, hipótesis, corazonada, conjetura educada … conjetura, lo que sea … son distinciones sin diferencias. Todos están adivinando. Ninguna cosmogonía es falsificable por experimento directo, y mucho menos es una gran explosión. La verificabilidad del big-bang en sí mismo, no el significado de la palabra ‘teoría’, es el problema aquí.
Al parecer, algunas personas piensan que el big-bang se ha demostrado sin lugar a dudas como cierto; y que nace completamente de las observaciones. Seguramente este no es el caso. Un inquilino básico de la teoría del Big Bang es que no es posible saber qué sucedió cuando comenzó el Big Bang.
Retrocediendo en el tiempo, como hipotéticamente se invierte el desplazamiento hacia el rojo, alcanzamos un tiempo de Planck y una distancia del big bang que es demasiado breve, demasiado pequeña para contener información sobre ese o cualquier evento anterior. Eso significa que, si hubo una gran explosión, por definición no podemos saber qué pasó. Si no podemos saber qué pasó, no se puede falsificar. ¿El big-bang sigue siendo una teoría válida?
Si sucedió el Big Bang, tenemos otro problema crítico ampliamente reconocido como insoluble. “Si la entropía siempre aumenta, el comienzo del universo debe haber tenido la entropía más baja posible. Esto es imposible de conciliar con nuestra interpretación de la fuente del CMB como una gran explosión, que tenía que ser el máximo de todas las entropías posibles ”. [R. Penrose, Moda, Fe y Fantasía, Princeton U. Press (2016) p. 252]
“Para mantener la coherencia, la física contemporánea se ve obligada a adoptar la posición absurda de que el big-bang es una situación de baja entropía”. Eso, y la suposición de que tal big-bang podría ocurrir realmente es lo que Roger Penrose llama, “… quizás el misterio más profundo de la cosmología … “[ibid., Penrose, p. 254]
Que un big bang comience en una entropía infinita, como debe ser, es absurdo. La entropía infinita es el fin, no el comienzo del universo. Cuando la entropía ya no puede aumentar, el universo termina, ¡no comienza! Hemos oído hablar de ‘muerte por calor; el big bang tiene nacimiento-muerte; es muerto, DOA! Esa no es forma de comenzar un universo.
¿Cómo es que podemos concebir un agujero negro, o cualquier singularidad, que se ejecute a toda velocidad (a la velocidad de la luz para arrancar) en reversa como lo hace un big bang? Los niños de diez años saben que los agujeros negros son unidireccionales: ¡y esa es la IN! Y, si el universo alguna vez fue una singularidad, todavía lo es, porque no hay forma posible de sacar nada de un agujero negro en algo que se acerque a un marco de tiempo significativo.
Sin embargo, se ha formulado la hipótesis de una serie de partículas (clasifiquemoslas generalmente como ‘repulsitrones’) (por ejemplo, axiones, binos, inflatons …) para hacer el trabajo de explotar la singularidad original. El problema es que sea cual sea la fuerza, el campo o la partícula ideamos debe existir antes del big-bang, ¡que por definición es imposible! Ah, pero no podemos dejar que eso nos detenga.
¿Por qué rendirse ahora? Solo necesitamos idear otra partícula, llamémosla ‘prioridad’, que existe en el tiempo inverso. (Probablemente podamos encontrar un diagrama de Feynman para ello). A medida que avanza el tiempo, las prioridades avanzan a la inversa, hasta que preceden al big bang. Cuando cruzan la línea de meta al comienzo de los tiempos, se convierten en una prioridad repulsitrónica doble infinita. Esto se debe a que necesitan superar la gravedad infinita mientras aceleran todo en el universo a la velocidad de la luz. Una simple y antigua prioridad repulsitrónica infinita es solo la mitad. Es decir, si esperamos convertir un agujero negro de adentro hacia afuera a la velocidad de la luz.
¡Uy! Resulta que eso tampoco funcionará: ¡demasiados monopolos! Bien, ahora solo necesitamos más inflatons para expandir el universo lo suficiente como para que los monopolos, el 95% del universo, se vuelvan proporcionalmente insignificantes. Los monopolos permanecen igual que en el muy temprano, muy pequeño, universo, mientras que el espacio del universo se vuelve tan grande, tan rápido, que se vuelven tan insignificantes que podemos olvidarnos de ellos.
Este puede ser un buen momento para recordar, no hay razón para recomendar la inflación, no hay evidencia de ello en absoluto, no hay indicios de que pueda o deba existir, excepto que hace que el problema monopolo parezca desaparecer. Y es la única forma de hacer que el universo se extienda como lo vemos, si todo comenzó como una fuente puntual hace menos de 14 mil millones de años. ¡Eso no deja suficiente tiempo para que aparezcan las galaxias!
Gran parte de la “evidencia” que recopilamos se interpreta simplemente para apoyar una hipótesis de big bang. Hay otras formas de verlo. La única base razonable para plantear una gran explosión es racionalizar las conclusiones ópticas que hemos hecho sobre lo que creemos que representan las observaciones de desplazamiento hacia el rojo. Existe otra evidencia que indica que podemos estar totalmente equivocados. [por ejemplo, Markarian 205 y NGC 4419, ver: Quasars de Halton Arp, Redshifts and Controversies, ver también: Wolf and Born, Principles of Optics]
En este momento, sea tan amable de referirse a la Primera Ley de la Termodinámica. Puede notar una profunda contradicción con la hipótesis del big bang. Tenga en cuenta: no hay forma de que la ciencia de la física pueda explicar cómo un universo surge de la nada.
Un big bang no es ciencia. Contradice la ciencia; ¡postula un milagro! Decir que ocurrió una gran explosión, desafiando las leyes de la termodinámica, no es absolutamente diferente de decir que “Dios hizo el universo”. Eso es precisamente, exactamente por qué la gran explosión ha encontrado una aceptación total dentro del dogma religioso católico contemporáneo y cristiano convencional. . Al adoptar una gran explosión, la ciencia no es menos que suscribir explícitamente la idea de que el universo es un milagro dado por Dios.
Lo creas o no, existen alternativas eminentes a la “teoría” del big-bang. La idea de Sir Isaac Newton de que Dios es el espacio y el tiempo (y que nosotros somos —el universo es— creado por Dios, a partir del propio ser de Dios) tiene más sentido científico que una gran explosión. Dado lo que estamos aprendiendo sobre la naturaleza de las fluctuaciones del vacío, la cuantificación aparente del espacio-tiempo y la capacidad intrínseca de los fotones virtuales (es decir, que parecen ser meras excitaciones dentro de la fluctuación del vacío) para asumir espontáneamente la masa.
Un big bang es innecesario para crear el universo; solo es necesario racionalizar una interpretación de lo que creemos que nuestras observaciones del desplazamiento al rojo pueden representar. Hay otras ideas destacadas. [por ejemplo, turbulencia dieléctrica. ver: Born and Wolf, Principios de la óptica]
Newton pudo haber estado en lo correcto, lo único necesario para crear un universo como el nuestro es que existan el espacio y el tiempo. No tomes la palabra de Newton. Desde una perspectiva más moderna:
“Ningún punto es más central que este, ese espacio vacío no está vacío. Es el asiento de la física más violenta. El campo electromagnético fluctúa. Los pares virtuales de electrones positivos y negativos, en efecto, se crean y aniquilan continuamente, así como pares de mesones mu, pares de bariones y pares de otras partículas. Todas estas fluctuaciones coexisten con las fluctuaciones cuánticas en la geometría y la topología del espacio. ”[Misner, Thorne, Wheeler, Gravitation, pub. Freeman (1973) p.1202)
Si existe el espacio-tiempo, debe seguir un universo como el que conocemos. El único soporte para la estimación de 13.8 mil millones de años para la edad del universo son suposiciones cuestionables sobre las causas del desplazamiento al rojo. El big-bang no solo es solo una teoría, sino que es profundamente defectuoso; es puramente, aunque extremadamente bien educado, conjeturas. No solo no estamos seguros de la edad del universo, sino que no tenemos idea alguna, ni siquiera vaga, sobre la antigüedad del universo. Si la energía no se puede crear ni destruir, se puede establecer un caso válido de que el universo es realmente infinitamente viejo y que durará para siempre.