Creo que lo que está preguntando es parte de la pregunta más fundamental de todas, a saber: “¿Por qué hay algo más que nada?” He lidiado con posibles respuestas durante unos 35 años, investigando ciencia, filosofía, religión y espiritualidad, y he condensado mis hallazgos en una serie de 5 libros llamados El libro inacabado sobre quiénes somos.
Para formar una respuesta educada, necesariamente debemos crear algunas definiciones. Debemos ir al principio, por así decirlo, y definir el estado o esencia original de donde surge todo, el llamado ABSOLUTO.
Para comprender el concepto de lo Absoluto, debemos ir más allá de nuestra experiencia dependiente del tiempo y el espacio. Lo Absoluto no es un resultado o un reflejo de ninguna cosa dada. Es simplemente el estado primordial, crudo y no adulterado del ser; es, siempre ha sido y siempre lo será. Es libertad infinita. No hay ningún requisito para nada, ya que abarca todo lo que es, incluida la nada y el desconocimiento.
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No podemos llamarlo existencia, porque existir sugeriría causalidad. El Absoluto es puro potencial, la nada expresada a través de su potencial infinito de algo. No se puede describir ni justificar, y por lo tanto no se puede definir. Solo puede ser experimentado. La palabra Absoluto se usa simplemente para nombrarla, porque algo tan finito y limitante como una palabra nunca puede definir algo infinito. Por extensión, el significado de la palabra infinito sugiere no solo tiempo interminable, espacio ilimitado y forma ilimitada, sino también tiempo, espacio y forma.
La ciencia, la filosofía, la religión y la espiritualidad apoyan el concepto de lo Absoluto, en principio. La ciencia lo explica a través del concepto de la nada y a menudo lo compara con la singularidad [i], la filosofía se refiere a él como la esencia original o la forma en que es, y la espiritualidad lo explica a través de la experiencia de la quietud o la presencia absoluta. Las religiones abrahámicas lo llaman Dios [ii] y afirman la creación intencional, el Buda lo llama Dhamma [iii], Lao Tzu lo llama Tao, [iv] y en la religión hindú lo llaman Brahma [v]. Pero no nos preocupemos por la idea de causalidad en esta etapa. El Absoluto lo abarca todo, por lo tanto, nunca se necesita ni se agrega nada. Lo que percibimos como creación es simplemente una expresión, una interpretación o una versión del ser original.
Me detendré aquí, porque presentar y / o comprender verdaderamente el concepto de Absoluto requiere una explicación compleja. Sígueme aquí en Quora, encuéntrame en FB o visita mi sitio web www.josephrain.com para más discusiones. gracias. PD: El primer libro se lanzará en otoño de 2017.