¿Es natural la homosexualidad?

Esta pregunta ha sido formulada, y continuará haciéndose, tantas veces en diferentes formas que ya casi no merece una respuesta.

Digo esto porque la mayoría de las veces es simplemente un punto de partida para un discurso polémico utilizado para atacar a los homosexuales, en el que la palabra “natural” se reescribe para que se equipare con “bueno”. Ni siquiera ha surgido una discusión fructífera de esta falacia lógica, así que vamos a sacar nuestros diccionarios antes de hacer cualquier otra cosa:

natural
adjetivo

1. existente o formado por la naturaleza (opuesto a artificial): un puente natural.
2. basado en el estado de las cosas en la naturaleza; constituido por la naturaleza: el crecimiento es un proceso natural.
3. de o perteneciente a la naturaleza o al universo: belleza natural.
4. de, perteneciente u ocupado con el estudio de las ciencias naturales: realización de experimentos naturales.
5. en un estado de naturaleza; sin cultivar, como la tierra.

Como tal, podemos decir que sí, la homosexualidad es natural, porque sí, existe en la naturaleza. El comportamiento homosexual no es un fenómeno exclusivamente humano, y se ha observado en miles de especies, incluidos delfines, ovejas, pingüinos e incluso chinches, y existe una extensa literatura científica para documentar esto. Algunas de estas fuentes solo arañan la superficie:

[1] http://en.wikipedia.org/wiki/Hom…
[2] http://en.wikipedia.org/wiki/Lis…
[3] http://www.sciencedaily.com/rele…
[4] http://www.sciencedirect.com/sci…

Para subrayar: incluso si la respuesta a esta pregunta fuera negativa, y la homosexualidad fuera una construcción completamente humana, esto no tendría ningún peso a favor de los llamados argumentos morales contra la homosexualidad.

Como humanos, vivimos en grandes casas de ingeniería, volamos aviones, fusionamos nuevos elementos químicos, tratamos el cáncer y participamos en una miríada de actividades que de ninguna manera pueden considerarse “naturales”. Lo último que quiero decir es que cualquier noción de “naturalidad” no tiene implicaciones sobre si algo es moralmente bueno o aceptable, incluida la homosexualidad. No es un problema.

Es completamente posible que la homosexualidad sea de naturaleza psicológica y, al mismo tiempo, proporcione una ventaja evolutiva que garantice que permanezca en la población humana. Esto se debe a que los miembros individuales de una especie pueden contribuir al éxito de ese grupo por otros medios que no sean la selección sexual directa: esto se llama selección grupal.

En algunas especies de aves sociales, por ejemplo, un miembro del grupo esperará a la intemperie a distancia y estará de guardia mientras los otros miembros de la bandada comen o buscan comida. Estadísticamente, es más probable que estos depredadores vean y maten a estas aves, sin embargo, el rasgo de esta característica no se ha extraído de las especies de aves a pesar de que, al morir con mayor frecuencia, esas aves centinelas tienen menos probabilidades de contribuir con sus genes individuales que Los pájaros que no guardan.

¿Por qué?

Selección grupal: el sacrificio del ave individual (menos tiempo para comer, más depredación aumentada) proporciona una contribución invaluable al éxito del grupo en su conjunto. Al estar de guardia, ese ave centinela aumenta significativamente la tasa de supervivencia del grupo en su conjunto, de modo que con el tiempo, los grupos que contienen el rasgo de sacrificio tienen más éxito que los grupos que no lo hacen. Es la misma razón por la que un lobo está dispuesto a luchar hasta la muerte para proteger a un miembro de la manada que no es su descendencia directa, a pesar de que al hacerlo se está eliminando efectivamente del acervo genético.

Esto es completamente especulación, pero imaginemos un escenario en el que esto podría desarrollarse en humanos en lugar de pájaros. Criar a un niño humano a la edad adulta es extremadamente difícil y requiere muchos recursos. En comparación con otros animales, los niños humanos son extremadamente dependientes de sus padres para su supervivencia durante mucho tiempo.

Imagina dos tribus de los primeros cazadores-recolectores humanos, las llamaremos tibes A y B. Estas tribus son idénticas en casi todos los sentidos menos en una. En la tribu A, todos los miembros del grupo procrean activamente siempre que sea posible. Eso significa que en la tribu A por cada macho presente se debe producir suficiente alimento para alimentar a 3 personas, el macho, su hembra y su descendencia. La tribu también debe estar protegida tanto de las bestias depredadoras como de las tribus rivales. Como tal, la cantidad máxima de alimentos que la tribu es capaz de cumplir con todas sus otras obligaciones de producción es X.

Ahora, este sistema funciona perfectamente mientras la comida es abundante. Todos los miembros de la tribu están alimentados y todos están felices. ¿Qué sucede cuando hay un desastre natural, como una sequía o una hambruna? La comida de repente se vuelve más difícil de conseguir. De hecho, ya no hay suficiente comida para todos los miembros de la tribu.

Ahora, cada miembro de la tribu, valorando a su hembra y su descendencia sobre todos los demás, hace todo lo posible para maximizar los recursos que reciben. Desafortunadamente, solo hay suficiente comida para que cada individuo reciba el 80% de lo que se requiere para una supervivencia óptima.

Ahora, a medida que la escasez de alimentos se vuelve cada vez más evidente, la cooperación entre los miembros de la tribu se deteriora. Los cazadores conservan más de la comida que obtienen para sí mismos, alegando que los guardianes no contribuyen tanto, ya que se mantienen a salvo con las mujeres. Las luchas, las luchas internas y la falta de cooperación reducen aún más los rendimientos de caza, de modo que cada miembro de la tribu recibe solo el 70% de los alimentos que necesitan.

Ahora, el hambre está empezando a pasar factura. Los miembros de la tribu son menos resistentes a las enfermedades, mientras que el hambre ralentiza el ingenio y los sentidos de los cazadores, reduciendo aún más la producción de recursos. En este punto, la escasez de alimentos se ha vuelto autorreforzante. La tribu entera básicamente se derrumba, docenas mueren, otros se van, mientras que otros todavía son demasiado débiles para contribuir. En general, la tribu está efectivamente devastada, de modo que cuando termina la hambruna y los recursos vuelven a ser abundantes, solo queda el 20% de la tribu original.

Ahora, imagine la tribu B. La tribu B comienza este escenario siendo prácticamente idéntico a la tribu A, con una excepción de que varios miembros de la tribu se sienten sexualmente atraídos por miembros del mismo sexo en lugar de miembros del opuesto. sexo. Una encuesta a ciegas de 2013 realizada por la Oficina Nacional de Investigación Económica estima que aproximadamente el 20% de la población se siente atraída por su propio género, de los cuales alrededor del 5% se siente atraído de manera esquiva, mientras que el otro 15% se siente atraído por ambos en varios grados.

Esto significa que el 5% de la tribu está realizando las mismas tareas que el otro 95% de la tribu (cazar, pelear, vigilar y enseñar) sin contribuir con sus propios hijos, a pesar de ser biológicamente capaz de hacerlo. Además del 5% por ciento que no produce descendencia, un 15% adicional divide su atención entre machos y hembras, reduciendo aún más el número total de crías producidas en un 5%, de modo que hay un total de 10% menos descendencia en comparación con la tribu A sin reducir el número de adultos que realizan los deberes necesarios, ni la diversidad biológica de la que se derivan los futuros descendientes, ya que, si ser bisexual fuera principalmente biológico en lugar de psicológico, esos miembros del grupo eventualmente serían superados por sus más prolíficos. contrapartes

Dado que este rasgo es esencialmente aleatorio (es decir, las parejas heterosexuales pueden producir descendencia bisexual, y las parejas bisexuales pueden producir descendencia heterosexual, mientras que ambas tienen las mismas posibilidades de producir descendencia homosexual no reproductora, no hay un costo individual para no producir y el rasgo permanece en la población.) Debido a la presencia de adultos que no producen descendencia, la recolección de recursos durante los buenos tiempos aumenta en comparación con el consumo de recursos.

Esto significa que la tribu ya está mejor alimentada cuando ocurre la hambruna. Es cuando ocurre la hambruna (u otras dificultades), que este rasgo realmente muestra su utilidad. Además de estar mejor alimentada, la tribu tiene un 10% menos de miembros no contribuyentes (también conocidos como niños). Esto reduce la carga sobre la tribu en su conjunto, ya que el 10% de los miembros tribales están produciendo el mismo% de recursos que el otro 90% sin exigir ningún recurso que no sea el que ellos tienen, y tal vez su compañero necesita sobrevivir.

Ahora, el 5% de los miembros tribales que se sienten atraídos únicamente por su propio género son especialmente útiles durante este período, ya que no tienen descendencia ni parejas femeninas a las que deben proporcionar, por lo que cada uno produce 2/3 más recursos. Las hembras que no se reproducen también pueden contribuir. Como no tienen descendencia que exija su atención, pueden dedicar todo su tiempo a los deberes normales que se espera que realicen las mujeres, tales como cocinar, hacer ropa, buscar tubérculos, etc., así como potencialmente hacerse cargo. Algunas de las tareas normalmente asignadas a los machos, como actuar como vigilantes de los depredadores mientras los cazadores están fuera.

Como tal, la tribu sufre mucho menos por los efectos de la hambruna debido al aumento de la eficiencia y la cooperación, los rendimientos de recursos disminuyen solo un 5% por debajo de lo que la tribu necesita para una supervivencia óptima. En general, con un poco de ajuste del cinturón, la tribu puede sobrevivir con relativamente poca interrupción, y cuando termina la hambruna, emerge en gran medida intacta, o tal vez incluso aumenta de tamaño, ya que es capaz de absorber miembros de la tribu desaparecida A.


Obviamente, todo este ejercicio está muy simplificado y algunos beneficios probablemente fueron exagerados, pero incluso una ventaja del 1% en la eficiencia tendría un gran impacto en una población dado un período de tiempo suficientemente largo.

Necesitas entender algo sobre la evolución; No todos los rasgos genéticos tienen un propósito.

La siguiente historia no tiene nada que ver con la homosexualidad, pero quiero aclararla.

El zorro rojo domesticado ruso es una forma domesticada del zorro rojo. Como resultado de la cría selectiva, los nuevos zorros se volvieron más domesticados y más parecidos a los perros .

El resultado de más de 50 años de experimentos en la Unión Soviética y Rusia, el proyecto de cría fue creado en 1959 por el científico soviético Dmitri Belyaev. Continúa hoy en el Instituto de Citología y Genética de Novosibirsk, bajo la supervisión de Lyudmila Trut.

El resultado es que los científicos rusos ahora tienen zorros domesticados que son fundamentalmente diferentes en temperamento y comportamiento de sus antepasados ​​salvajes. Algunos cambios importantes en la fisiología y la morfología ahora son visibles, como el pelaje de color moteado o manchado . Muchos científicos creen que estos cambios relacionados con la selección de la domesticación son causados ​​por una menor producción de adrenalina en la nueva raza, causando cambios fisiológicos en muy pocas generaciones y produciendo combinaciones genéticas que no están presentes en la especie original. Esto indica que la selección de mansedumbre (es decir, baja distancia de vuelo) produce cambios que también influyen en la aparición de otros rasgos “similares a los de los perros”, como la cola levantada y entrar en celo cada seis meses en lugar de anualmente. Estos cambios aparentemente no relacionados son el resultado de la pleiotropía. Zorro rojo domesticado ruso

La razón por la que compartí la historia sobre la domesticación de los zorros fue para ilustrar que a menudo emergerán rasgos no relacionados con la supervivencia o la cría, como si “cabalgara sobre las colas del pelaje” de los rasgos de supervivencia. En el ejemplo anterior, los zorros fueron criados para domarlos, pero surgieron rasgos físicos que incluyen colas rizadas y pelaje moteado, lo que hace que el zorro se parezca más a un perro que a un zorro.

En otras palabras, la calidad del hogar puede no tener una ventaja de supervivencia para el individuo, pero puede tener un propósito dentro de los grupos, como han señalado algunos de los otros.

Algunos biólogos creen que algunos de los rasgos altruistas de los humanos pueden estar relacionados con la homosexualidad.

Tengo una pregunta mejor: ¿por qué la gente usa tenedores? ¿Por qué no les explicamos a sus hijos que los tenedores no son naturales? No existieron durante aproximadamente los primeros 180,000 años de la historia de nuestra especie. ¡Claramente, no estábamos destinados a usarlos!

Hasta donde sabemos, la homosexualidad es natural para nuestra especie. Existe en todas las culturas y lo ha hecho para toda la historia registrada. También existe en nuestras especies relativas más cercanas, bonobos y chimpancés.

Aquí hay algunas cosas, además de los tenedores, que no son naturales para nuestra especie, con lo que quiero decir que no han existido la mayor parte del tiempo que los humanos han existido. Son invenciones puramente culturales.

  1. Agricultura (asegúrese de decirles a sus hijos que los agricultores no son naturales).
  2. Ruedas
  3. Escaleras
  4. Beber leche de vaca
  5. Herramientas de metal
  6. Escritura
  7. La mayoría de los niños que viven hasta la edad adulta
  8. Esperando hasta la edad adulta para tener relaciones sexuales.
  9. Sin desnudez pública
  10. Alcantarillas
  11. El cáncer cura
  12. Judios
  13. Cristianos
  14. Hindúes
  15. Musulmanes
  16. Democracia
  17. Matemáticas (más allá de contar y sumas muy simples)
  18. Barcos
  19. Lapices
  20. Perros
  21. Gatos domesticados
  22. Espaguetis
  23. Odontología
  24. Fútbol americano
  25. Intimidad
  26. Calendarios
  27. Jabón
  28. Edificios
  29. Instrumentos musicales (aunque probablemente haya una percusión cruda en los objetos encontrados).
  30. Propiedad
  31. Monoteísmo (probablemente)
  32. Gafas y lentes de contacto
  33. Carne cocinada
  34. Papá Noel
  35. Queso
  36. Dinero
  37. Estar solo sin estar en gran peligro
  38. Educación formal
  39. Escapar del frío o calor extremo
  40. Camas
  41. Fijación precisa de huesos rotos
  42. Mueble
  43. Relojes
  44. Teoria de germenes
  45. Lana
  46. Pinturas de óleo
  47. Aparatos de vapor
  48. Velas
  49. Un pan
  50. Zooey Deschanel

Sé que ha habido muchas respuestas a esto, y solo voy a repetir lo que la mayoría de ellos han dicho, pero es importante que todos vean cuán rotundo es esto: si la homosexualidad es ‘natural’ o no NO importa. Usamos muchas cosas que no son naturales: Internet no es natural, por lo que nuestra comunicación en este momento no lo es. ¿Eso hace que Internet sea bueno o malo? No. Algunas cosas que no son naturales son malas, como las bombas. Por supuesto, algunas cosas naturales son malas: infanticidio. ¿Son estas cosas buenas o malas porque son naturales o por otras razones?

Si todavía tiene curiosidad acerca de si la homosexualidad es natural, entonces eso depende de qué definición de natural use. Algunas personas piensan que todo es natural (ya que somos solo una evolución de la naturaleza).

Si queremos hablar de lo natural en el contexto de “existir fuera de la influencia humana”, entonces seguro. El comportamiento homosexual se ha observado en muchas especies no humanas. Algunos han tenido parejas de por vida, otros solo fugaces. Algunas parejas del mismo sexo han criado jóvenes incluso. Pero, es importante recordar que no podemos clasificar su orientación sexual per se solo sus comportamientos sexuales.

Otra forma de tomar el término natural es mirar la teoría biológica pura (evolución en particular). En este sentido, sí, la homosexualidad es nuevamente natural. Ha habido muchas teorías propuestas para explicar la homosexualidad en un contexto evolutivo. Sin embargo, la parte clave de esto es recordar que la homosexualidad existe y que el comportamiento y las tendencias homosexuales han sobrevivido durante gran parte de la historia humana.

Claramente, la evolución no se está deshaciendo de él, o al menos no de manera eficiente. Algunos plantean la idea de que la homosexualidad puede no ser biológica sino psicológica. Pero luego, si desea hacer esa afirmación, entonces tiene que encontrar alguna forma de argumentar en contra de las posiciones oficiales de todas las principales organizaciones psicológicas y las montañas de investigación en las que se basan. Además de eso, también tendría que argumentar en contra de la evidencia de correlación epigenética / cromosómica y las conexiones en el útero con la homosexualidad. Y TODAVÍA TODAVÍA tendrías que argumentar que de alguna manera la psicología queda fuera del ámbito de lo ‘natural’ ya que hemos visto a muchos animales pasar por etapas psicológicas (dolor, tristeza, afecto, emoción, etc.).

En resumen: sí, es natural. ¿Pero a quién le importa realmente?

Hay varias preguntas sobre Quora que hacen lo mismo, en términos ligeramente menos ofensivos.

Hay más de 1000 especies en las que hemos observado comportamiento homosexual. En animales solitarios, puede ser capaz de descartarlo como un alivio del estrés o una respuesta instintiva al ver a un miembro de las especies al final de la temporada de apareamiento. Excepto que en los animales sociales, como los humanos, los beneficios sociales de tal comportamiento son fácilmente observables.

Mi caso favorito es el pingüino. Una de las criaturas más sociales del planeta. Y como sucede, directamente en el medio de su cadena alimentaria. Caza peces, básicamente cualquier cosa más grande que un pingüino caza pingüinos. Todos hemos visto Happy Feet, ¿verdad? Entonces, ¿estamos al menos básicamente familiarizados con cómo va la temporada de apareamiento de los pingüinos? Se aparean de por vida, ponen un huevo, el padre lo mantiene caliente, mientras que la madre obtiene comida (durante semanas), luego se cambian. Si ambos padres se ponen antes del nacimiento del huevo, se ha observado que las parejas de pingüinos homosexuales adoptan el huevo y crían al polluelo.

¿Entonces que significa eso? Los animales homosexuales, incluidos los humanos, adoptan los subproductos no deseados del jodido descontrolado de los heterosexuales. Y actuamos como una fuerza de arrastre contra la sobrepoblación. Por lo tanto, hay beneficios de tenernos cerca, pero la evolución es un proceso, no un dios. No hay razón, solo hay animales que se adaptan a su entorno y transmiten sus rasgos.

Para empezar, la evolución no se trata de ventajas y problemas técnicos. La selección natural se refiere a qué individuos se adaptan mejor a su entorno. La selección natural está muy preocupada por lo que es una ventaja y desventaja para un organismo. A Evolution no le importa esto, ni mucho más. La evolución es un proceso natural que tratamos de observar.

La selección natural, la deriva genética, el flujo de genes y la selección sexual son algunos de los principales componentes de la evolución. No es probable que la homosexualidad se vea afectada de manera diferente a la heterosexualidad cuando se trata de selección natural, deriva genética o flujo genético. No diría, según mi propio conocimiento, que hay una razón para suponer que un individuo heterosexual tendría más o menos probabilidades de sobrevivir que un individuo homosexual. Es decir, no conozco ningún rasgo que esté altamente correlacionado con la homosexualidad. Los rasgos se pueden vincular, como ocurre a menudo en casos de selección desbocada o selección de pescadores. El cual lleva el nombre de Sir Ronald Aylmer Fisher, no el grupo de animales que llamamos peces.

La selección sexual es donde me imagino que la homosexualidad llegaría a un conflicto. Debido a que su pregunta es muy general, mi respuesta será general.

Comencemos imaginando la homosexualidad como cualquier otro rasgo.

La homosexualidad puede o no ser un rasgo ventajoso. No hay casos de poblaciones que sean completamente homosexuales, por lo que no es probable que tenga una gran ventaja. Las flores, en comparación, se ven en varios taxones de plantas. Las angiospermas son un grupo grande, variado y especial de organismos porque las flores han sido un rasgo muy beneficioso para ellos y es algo en lo que pueden especializarse y desarrollar nuevos nichos o fuentes de polinización. No vemos eso con el rasgo de homosexualidad. Sin embargo, no es un rasgo raro. Un rasgo raro, que yo sepa, es la cooperación espermática. ¡Esto podría ser súper útil! Pero hasta donde yo sé, solo se ha visto en un par de especies de ratones. (¡Vea Cooperación excepcional de esperma en el ratón de madera!) La homosexualidad se ve en una amplia variedad de especies.

Basado en eso, podría ser el caso de que la homosexualidad sea un rasgo neutral. Aparece a veces, porque no es lo suficientemente útil para ser seleccionado y no es lo suficientemente desventajoso para ser seleccionado. Por esa razón, la apariencia puede parecer aleatoria.

SIN EMBARGO. Pensando en cómo es el rasgo de la homosexualidad, podría parecer que debería ser una desventaja. Parecería que si un organismo está interesado en otro con el que no puede reproducirse, entonces podría no producirse ninguna descendencia. Esto reduciría la aptitud del individuo a cero, ya que la aptitud se relaciona con la producción de descendencia. Sin embargo, incluso en los casos en que los individuos no tienen descendencia, pueden tener una condición física basada en una condición física inclusiva. La aptitud inclusiva tiene en cuenta la frecuencia con la que se producen sus genes porque puede reproducirse, pero también agrega con qué frecuencia se producen debido a la descendencia de sus familiares. Esto, por supuesto, es un porcentaje menor de su estado físico si tiene descendencia propia. La descendencia de sus hermanos “cuenta menos” que su propia descendencia, ya que es probable que no todos sus genes sean compartidos con usted. (Este no es el caso en especies que se reproducen clonalmente, como los pulgones: es probable que usted y su hermana sean genéticamente idénticos y su descendencia debería ser idéntica a su madre, que es idéntica a usted. Esto también será diferente para gemelos idénticos).

La hipótesis mencionada anteriormente, del “Súper Tío”, se relaciona con la aptitud inclusiva. Las personas homosexuales que no tienen su propia descendencia pueden aumentar su aptitud inclusiva al ayudar a criar a la descendencia de sus familiares.

La distribución de la homosexualidad y sus comportamientos asociados no es mi área de especialización. Me considero un zoólogo con un enfoque en etología. Actualmente no tengo una especialidad en términos de taxones. Sin embargo, las diferencias entre los taxones de animales están en los detalles. Nuevamente, porque su pregunta fue general, yo seré general. De uno de mis autores favoritos, recuerdo una descripción de gansos con tendencias o comportamientos homosexuales. Este es simplemente un ejemplo, pero no hay razón para suponer que situaciones similares no ocurran en otros organismos.

En su libro, Aquí estoy, ¿dónde estás? Konrad Lorenz describe la unión que puede ocurrir entre gansos (gansos machos). Este libro trata más específicamente sobre gansos de ganso silvestre, que fueron el foco de gran parte del trabajo de su vida. Él no afirma que los gansos se están comportando de forma homosexual, pero sí dice que la relación es similar a un par de gansos “casados” o de apareamiento en términos de los comportamientos que los unen y sus afiliaciones. Ver observadores masculinos unidos, dice, podría confundirse fácilmente con un par de apareamiento unido por un observador inexperto. Esto puede ser especialmente fácil porque los gansos no tienen dimorfismo sexual, pero no califica la declaración con tal descargo de responsabilidad. Los hombres eran más propensos a emparejarse si fueran hermanos criados a mano. Es más probable que los hermanos formen fuertes lazos en general, ya que las mujeres abandonan el área en busca de compañeros, pero los hombres pueden mantener una relación. Los hermanos criados a mano permanecieron juntos incluso después de que terminó el cuidado parental, por lo que sus lazos tenían más probabilidades de ser fuertes.

Independientemente de su parentesco, los hermanos formaron fuertes lazos y en algunos casos intentaron aparearse. Sin embargo, los comportamientos copulatorios parecen estar muy conectados en los gansos. Entonces, ninguno de los gansos machos realizaría los comportamientos típicos de la hembra. Ambos gansos estarían irritados y frustrados por tales intentos. Esto a veces resulta en peleas cargadas. Esto, sin embargo, parece deberse al estado excitado de los gansos. Cuando los gansos se encuentran en estados altamente excitados, cualquier acto agresivo se intensifica. Debido a que los enlaces de unión pueden ser fuertes, los estados excitados son más frecuentes. En algunos casos, las peleas pueden interrumpir los lazos de unión. En un caso, después de una pelea, uno de los machos formó un vínculo casi inmediato con una hembra. Ya no se asociaba con sus hermanos y a veces los ahuyentaban.

Describe eventos específicos que se centraron en torno a tres hermanos que estaban fuertemente unidos. Casi parecía que algunos de los gansos se escabulleban para aparearse con las hembras. (No parecía que todos los gansos se aparearían con hembras). Y luego, realizarían llamadas de triunfo con sus hermanos, en lugar de con sus compañeros. Esto puede ser por una buena razón, ya que el cortejo muestra a veces comportamientos “celosos” instigados, alejando e incluso ahuyentando a la mujer.

Cuando las hembras logran reproducirse con un macho en un grupo (los machos parecían estar menos interesados ​​en las hembras y los actos reproductivos) todos los machos contribuyen a los actos defensivos. Debido a que los machos están estrechamente relacionados (hermanos), este puede ser un caso de la hipótesis del “súper tío”. Debido a que hay más individuos, es probable que los trillizos o cuartetos puedan defender territorios de alta calidad y ofrecer más recursos a sus descendientes. También es más probable que sean de “alto rango” socialmente, probablemente por razones similares.

Si está interesado en los detalles del ganso de ganso silvestre, le recomiendo que busque ese libro. Incluso puede estar en una biblioteca cercana. Todo el asunto es interesante, pero el Cuarteto dentro de las historias de vida es donde describe los comportamientos de los que estoy hablando.

Y, para abordar las aclaraciones a su pregunta, muchos comportamientos tienen diversos grados de éxito según la frecuencia relativa del rasgo. No estoy seguro de si este rasgo varía o no en el éxito según la frecuencia. Esto se conoce como selección dependiente de la frecuencia. Si esto le interesa, puede encontrar información adicional al respecto. Sin embargo, no estoy seguro de cuán “popular” es este tema, por lo que es posible que no haya mucha investigación actual al respecto.

Espero que eso ayude con su comprensión de la evolución, así como también cómo la homosexualidad y la evolución podrían interactuar.

Porque la homosexualidad es natural.

Natural

nat · u · ralˈnaCH (ə) rəl /

adjetivo

1)

existente o causado por la naturaleza; no hecho o causado por la humanidad. “Las zanahorias contienen un antiséptico natural que combate las bacterias”

2)

o de acuerdo con el carácter o la composición de, o las circunstancias que rodean, a alguien o algo. “los tiburones no tienen enemigos naturales”

La homosexualidad existe en la naturaleza. Muchos, muchos animales participan en el cortejo y el comportamiento sexual entre personas del mismo sexo.

Comportamiento homosexual en animales – Wikipedia

Lista de animales que muestran comportamiento homosexual – Wikipedia

Las personas que dicen que “la homosexualidad no es natural” son profundamente ignorantes de la naturaleza.

Algunas buenas respuestas; por ejemplo: la respuesta del usuario de Quora a ¿Es natural la homosexualidad?

Durante muchos años, he visto argumentos de que la homosexualidad es mala porque es “antinatural”. No voy a argumentar bueno o malo por la homosexualidad, esto se trata únicamente de la afirmación “antinatural”.

La homosexualidad tiene dos aspectos: lo que podría llamarse “inclinación” y comportamiento. La inclinación también se llama “orientación”, pero como las estoy definiendo aquí, la inclinación se trata de condiciones subyacentes, que provienen de dos fuentes: la genética y lo que se aprende y se elige (que están muy mezclados); al “aprender” incluyo todo el conjunto de experiencias de la persona, cosas que “les sucedieron”. En esta clasificación, entonces, hay “naturaleza versus crianza”. La naturaleza aquí se refiere a la genética.

La polémica anti-homosexual a menudo afirma que la homosexualidad es una opción, negando que tenga una fuente natural, sino que la trata de dos maneras: como un cáncer cultural o como un trastorno psicológico. “Desorden” refleja un juicio de homosexualidad como antinatural, no normal, patológico. Entonces eso es circular.

Podríamos dar vueltas y vueltas sobre el grado en que la homosexualidad, como cuestión práctica, resulta de la crianza. No estoy entrando en ese debate; más bien, el problema aquí es únicamente sobre la “naturaleza”, es decir, la disposición genética, la inclinación, que, de existir, conduciría a una mayor frecuencia de expresión (o no tendría sentido).

Esto es lo que me llamó la atención hace años: ¿es natural la heterosexualidad ? La respuesta a eso parece bastante obvia, es decir, sí.

Sin embargo, si la heterosexualidad es un rasgo natural, determinado genéticamente, la naturaleza varía estos rasgos, así es como funciona la evolución. Si un rasgo está cerca de los rasgos existentes, mantendrá una frecuencia en una población, a través de la variación natural. Las condiciones cambian, y si las poblaciones se vuelven uniformes, son vulnerables a la extinción si las condiciones requieren algo más.

Por lo tanto, se esperaría una disposición hacia la homosexualidad, a partir de una disposición “normal” hacia la heterosexualidad. Debe ser natural. Si es obvio que si este rasgo llegara a dominar, se extinguiría. Sin embargo, se esperaría su persistencia como un rasgo minoritario, más aún si de alguna manera confiere una ventaja de supervivencia colectiva sustancial.

Parece que el comportamiento homosexual entre los animales es común. De nuevo, es obvio: si dominara, se extinguiría. Pero como un comportamiento menor, puede no dañar la supervivencia de esa especie, y puede mejorarla de alguna manera, como se señala en otras respuestas.

Sin embargo, la naturaleza es oportunista, y hay otro tipo de evolución: la evolución social. ¿Cómo tratan las sociedades humanas la homosexualidad? Algunos lo han tolerado, otros lo han utilizado. Y algunos no lo toleran.

Según mi propio estudio, la fuerte condena de la simple homosexualidad por parte de los musulmanes es relativamente moderna. Las sociedades islámicas estaban principalmente preocupadas por el comportamiento público. Por ejemplo, la fornicación es un pecado en el Islam y se castiga con la flagelación. Sin embargo, la aplicación práctica es que acusar a alguien de fornicación es un delito, en sí mismo castigable con flagelación, si no hay cuatro testigos rectos del delito, lo que requiere observación, no solo de, por ejemplo, estar desnudos juntos, sino de penetración real, que la “cabeza del pene desaparece en la vulva”. Baste decir que lo que en realidad está socialmente prohibido y castigado es la sexualidad pública flagrante, que luego desafía el tejido social de una cultura.

El sexo es algo candente. Tratar con cuidado.

No hay delito en el Islam de “ser homosexual”. La afeminabilidad, como ejemplo, no le gusta a los hombres, pero no está prohibida en sí misma. Sobre todo, la cultura islámica ha sido, en este tema, “No preguntes, no digas”.

He aconsejado a un musulmán homosexual. Se dirigía por un camino que vi que conducía a la ruina, que era continuar su comportamiento altamente peligroso (sexo en parques con hombres anónimos) por un tiempo y luego regresar a casa, a Indonesia, y casarse con una linda chica musulmana y darse por vencida. ser homosexual para siempre Le señalé cómo su plan implicaba mentirle sobre su vida. Su argumento fue esencialmente una queja de que no tenía ninguna esperanza de ser feliz, a diferencia de los hombres heterosexuales, a quienes también se les exige que se abstengan porque algún día aún podrían casarse. Tenía felicidad y sexo todos conectados juntos.

No tenía respuestas fáciles para él, excepto señalar que, como no sería sorprendente, su visión del sexo era una adicción a la que no podía resistirse, no una bendición de Dios. Lo señalé hacia recursos de recuperación para eso. La ignorancia sobre el sexo es tan increíblemente común. No, no estaba afirmando que estaría “curado”, sino que no sabía su futuro y lo que era posible en él.

(De hecho, podría casarse, lo que desanimé fue mentirle a su esposa, y creo que necesitaría decírselo antes de consumar un matrimonio. No entré en esos detalles, era prematuro. Él todavía estaba actuando .)

Volviendo a la pregunta aquí, la homosexualidad es, en cuanto a la genética, natural, no podría ser de otra manera. También es obvio que la heterosexualidad también es natural. Lo que sería “antinatural”, y no sobreviviría por mucho tiempo, sería un dominio homosexual total. Muerte a los criadores!

No lo veremos. Ningún homosexual que conozca piensa así.

Como siempre, el verdadero enemigo de la humanidad es el odio. ¿Es natural el odio?

Si, en cierto sentido. Obviamente, por las mismas razones. “Natural” no es una contraseña para “absolutamente bien, no hay problema”. La agresión es natural. Y lo restringimos.

Según la filosofía del budismo Theravada, una persona puede renacer como seres vivos inferiores, seres vivos superiores o como seres humanos, siempre y cuando no esté liberada de los ciclos de la vida. Si una persona nació como mujer (solo una o varias veces) en el pasado y esa persona está encantada de ser mujer y encantada de vincularse con el sexo opuesto (hombre), y si esa persona se convierte en hombre en la vida presente, esa persona querrá convertirse en una mujer y enamorarse de un hombre en la vida presente.

Del mismo modo, si una persona nació como hombre (solo una o varias veces) en el pasado y esa persona está encantada de ser masculina y encantada de vincularse con el sexo opuesto (mujer), y si esa persona se convierte en mujer en la vida presente , esa persona querrá convertirse en hombre y enamorarse de una mujer en la vida presente.

¿Es cierto ese tipo de filosofía? Mientras la ciencia no pueda explicar la naturaleza de la homosexualidad, uno no debería descartar todas las teorías.

Referencias

El Bendito dijo: “Una mujer atiende internamente a sus facultades femeninas, sus gestos femeninos, sus modales femeninos, aplomo femenino, deseos femeninos, voz femenina, encantos femeninos. Ella está emocionada por eso, encantada por eso. Estar emocionada y encantada por eso, ella atiende exteriormente a las facultades masculinas, los gestos masculinos, los modales masculinos, el equilibrio masculino, los deseos masculinos, las voces masculinas, los encantos masculinos. Ella está emocionada por eso, encantada por eso. Al estar emocionada y encantada por eso, quiere estar unida a lo que está fuera de ella, quiere cualquier placer y felicidad que surja en base a ese vínculo. Deleitada, atrapada en su feminidad, una mujer entra en la esclavitud con referencia a los hombres. Así es como una mujer no trasciende su feminidad.

“Un hombre atiende internamente a sus facultades masculinas, gestos masculinos, modales masculinos, equilibrio masculino, deseos masculinos, voz masculina, encantos masculinos. Está emocionado por eso, encantado por eso. Al estar emocionado y encantado por eso, atiende exteriormente a lo femenino facultades, gestos femeninos, modales femeninos, aplomo femenino, deseos femeninos, voces femeninas, encantos femeninos. Está emocionado por eso, encantado por eso. Estando emocionado y encantado por eso, quiere estar unido a lo que está fuera de él, quiere lo que sea placer y felicidad que surgen en base a ese vínculo. Deleitado, atrapado en su masculinidad, un hombre entra en la esclavitud con referencia a las mujeres. Así es como un hombre no trasciende su masculinidad.

(De Saññoga Sutta: Bondage)

“Venerable señor, he escuchado esto: ‘El recluso Gotama afirma ser omnisciente y que todo lo ve, tener un conocimiento y una visión completos, por lo tanto:” Ya sea que esté caminando o de pie o durmiendo o despierto, el conocimiento y la visión están presentes de manera continua e ininterrumpida para yo.”‘

“Vaccha, los que dicen así no dicen lo que he dicho, sino que me tergiversan con lo que es falso y contrario a los hechos”.

“Vaccha, si respondes así: ‘El recluso Gotama tiene el triple conocimiento verdadero’, dirás lo que he dicho y no me tergiversarás con lo que es contrario al hecho. Explicarás de acuerdo con el Dhamma en de tal manera que nada que proporcione un motivo de censura puede deducirse legítimamente de su afirmación.

“Porque en la medida en que lo deseo, recuerdo mis múltiples vidas pasadas, es decir, un nacimiento, dos nacimientos, tres nacimientos, … cien nacimientos, … cien mil nacimientos, … y hasta donde deseo, con el ojo divino, que se purifica y supera al + humano, veo seres que desaparecen y reaparecen, inferiores y superiores, justos y feos, afortunados y desafortunados, y entiendo cómo los seres pasan de acuerdo con sus acciones así: ‘Estos seres dignos como quienes son mal conducidos en el cuerpo, el habla y la mente, los rebeldes de los nobles, equivocados en sus puntos de vista, dando lugar a un punto de vista incorrecto en sus acciones, en la disolución del cuerpo, después de la muerte, han reaparecido en un estado de privación, en un mal destino, en perdición, incluso en el infierno; pero estos seres dignos son bien conducidos en el cuerpo, el habla y la mente, no los rebeldes de los nobles, desde su punto de vista, dando efecto a la visión correcta en sus acciones, en La disolución del cuerpo, después de la muerte, ha reaparecido en un buen destino, incluso en el mundo celestial. Y al darme cuenta de mí mismo con conocimiento directo, aquí y ahora entro y me mantengo en la liberación de la mente y la liberación de la sabiduría que no está contaminada con la destrucción de las manchas.

(De Majjhima Nikaya 71: 5-10 Tevijjavacchagotta Sutta – El triple conocimiento verdadero)

Gracias por el A2A.

Porque es natural. Su ‘pregunta’ está cargada con el supuesto de que la homosexualidad no es natural.

Esa es una suposición pobre, considerando que todo lo que hace un humano es natural; Además, si no cree que lo que los humanos hacen es per se natural, existe una gran colección de datos que muestra que se ha observado que la mayoría de las especies de mamíferos se involucran en la homosexualidad. Tendría que ser ignorante de eso, para pensar algo tan atrasado como que la homosexualidad no es natural.

Por cierto, pareces ser abiertamente homofóbico, dada esta pregunta. Me gustaría dirigir su atención al siguiente artículo que muestra que con toda probabilidad usted es una persona gay en el armario: el estudio revela que los hombres homofóbicos son, de hecho, más propensos a ser gay; Dado lo frecuentes que son los derechos homosexuales, y que estamos ganando aceptación social en todo el mundo, es probable que seas una persona muy frustrada y enojada el resto de tu vida, a menos que aceptes tu sexualidad.

Te recomiendo que salgas del armario lo antes posible.

La mejor de las suertes para ti.

En primer lugar, esta pregunta es lo que llamamos una ‘pregunta cargada’. Ha expresado una opinión objetivamente incorrecta en la pregunta, lo que implica que es correcta y ampliamente creída.

Es muy mala forma. Por favor no hagas eso.

En segundo lugar, la homosexualidad es natural. Se observa no solo en humanos, sino en cientos de otras especies animales.

Los humanos son parte de la naturaleza, y la homosexualidad también lo es.

Cualquiera que afirme que la homosexualidad no es natural está difundiendo la ignorancia. Es simplemente incorrecto.

Algunas personas argumentan que la homosexualidad es “natural” porque el comportamiento del mismo sexo se puede ver en algunos animales. Sin embargo, el comportamiento entre personas del mismo sexo y la atracción hacia personas del mismo sexo son dos cosas diferentes. El comportamiento homosexual en el mundo animal tiende a cero (0,0001) y es únicamente ritualista , episódico y obligado por la falta de disponibilidad de las hembras. Además, los rituales homosexuales se observan principalmente en hombres débiles y menos exitosos , que no pueden obtener una mujer, es decir, es subóptima. La única excepción son las mujeres bonobo que practican el tribadismo como parte de la interacción social. Los machos jóvenes, debido a su alto impulso sexual, pueden imitar el coito entre ellos, pero eso es una mera sustitución (como un perrito que joroba una pierna o una almohada) mientras que nunca pierden su interés natural por la pareja del sexo opuesto. Excepto las poblaciones de espacio limitado, los únicos animales que pueden exhibir preferencia homosexual exclusiva son los perros y ganado criados artificialmente . ¿Y qué sucede debido a la endogamia? Así es, mutaciones genéticas y degeneración. Una vez más, vemos un mecanismo de autodestrucción en acción. De hecho, la relación real entre animales del mismo sexo simplemente no es posible anatómicamente . Incluso el bonobo masculino nunca fellate ni inserta nada en el recto, sino que solo cerca con penes en el acto de enfrentamiento jerárquico.

Las parejas homosexuales en las aves ocurren debido a la impresión descrita por Konrad Lorenz: las aves se adhieren al primer objeto que ven cuando eclosionan. Una vez más, su instinto sexual no está “invertido”, ya que todavía se aparean con el sexo opuesto en la temporada de reproducción. En los insectos, por ejemplo, la mosca Drosophila, los contactos homosexuales ocurren simplemente por error.
Cabe señalar que el comportamiento de los animales por debajo del chimpancé se determina instintivamente , es decir, no tienen el control ni saben lo que hacen. Lo que diferencia al hombre del animal es que es consciente de sus acciones y está dotado de la capacidad de mantener sus pasiones bajo control (a menos que esté mentalmente enfermo).

Teniendo en cuenta que la araña hembra se come al macho después del apareamiento, o en ocasiones en lugar de ello, ¿qué tan apropiada es la extrapolación del comportamiento animal a los humanos? ¡En el mundo animal también vemos pedofilia, coprofagia, incesto, violación, canibalismo, asesinato, infanticidio, robo e incluso necrofilia homosexual ! ¿El hecho de que estas cosas ocurran en el mundo animal justifica su aceptación en nuestra sociedad? Increíblemente, algunas personas están listas para colocarse en el mismo nivel de desarrollo con los animales solo para demostrar el origen natural de su aberrancia. Hay una gran diferencia entre “natural” y “normal”. La desviación natural sigue siendo una desviación. Un buen ejemplo de una desviación natural es el cáncer, un crecimiento celular disfuncional e invasivo. La célula cancerosa es una célula anormal que deja de cumplir su propósito en el cuerpo, al igual que el espécimen homosexual deja de cumplir su propósito dentro de la especie, es decir, la reproducción y transmisión de ADN a la próxima generación. La presencia de células cancerosas en el organismo es dañina y en grandes cantidades conducirá a su desaparición, lo mismo que una gran cantidad de especímenes homosexuales conducirá a la extinción de la especie [ejemplo]. Los patógenos no pueden existir individualmente, por lo tanto, las células cancerosas tienden a agruparse en conglomerados, de lo contrario, el sistema inmunitario las elimina.

No, la homosexualidad no es natural.

Tampoco lo es el sexo anal entre un hombre y una mujer, el sexo oral o incluso besar la lengua.

Podría decirse que el sexo evolucionó exclusivamente con fines de reproducción. Cualquier acto que nos estimule sexualmente y no resulte en procreación sería “no natural”.

Aunque tiendo a preguntarme cuál es el problema con lo “natural”. Todos parecen pensar que las cosas naturales son tan buenas.

La infección es natural. El uso de antibióticos no lo es. El cáncer es natural. La radiación y la quimioterapia no lo son. Las casas no son naturales. Los aviones no son naturales. El aire acondicionado no es natural. El ibuprofeno no es natural.

Esencialmente, vivir más allá de los 30 años no es natural. Si quieres vivir una vida completamente natural, será bastante corta y miserable.

Creo que lo es, como se ve en el reino animal que no sea en humanos, como en otras formas de sexo no reproductivo.

El propósito evolutivo de la homosexualidad parece ser un límite para el tamaño de la familia extendida, para la función de mantener la diversidad genética dentro de una comunidad al prevenir la endogamia. Por ejemplo, considere una pequeña sociedad de cazadores-recolectores, en la cual cada pareja produjo cuatro hijos. Esta es una ilustración simplificada de dos parejas en la tribu:

En solo unas pocas generaciones, una pareja tendría una familia extensa muy grande, y los matrimonios mixtos y la endogamia serían desenfrenados, con defectos de nacimiento asociados.

Como se muestra aquí, el efecto “El niño de la liberación” ilustra los defectos genéticos de los padres que están demasiado relacionados.

Por el contrario, si cada hermano consecutivo tuviera una mayor probabilidad de ser homosexual, la familia extendida seguiría siendo más pequeña y se mantendría la diversidad genética.

Este patrón parece evidente en estudios que indican que la homosexualidad aumenta con el orden de nacimiento; Esto indicaría que todos tienen un “gen gay” que puede ser activado en el útero por la placenta en respuesta a los cambios en el revestimiento uterino que ocurren con cada parto sucesivo.

Esto es posible a través de la homología de género, el proceso por el cual cada individuo tiene las características de ambos sexos en la concepción, con un género que finalmente se desarrolla de acuerdo con el cromosoma sexual, con una Y creando un hombre y una X convirtiéndose en una mujer.

Aquí, el “gen gay” podría hacer que el cerebro se desarrolle de tal manera que se invierta la orientación sexual normal para el género, es decir, que los machos se sientan atraídos por los machos, y las hembras por las hembras, en lugar de viceversa. Es el caso más frecuente.

Como resultado, la diversidad genética se mantuvo en pequeñas tribus durante la era neolítica antes del 10.000 a. C.

Sin embargo, esto cambió durante la Era Paleolítica o el Período Agrario, cuando la agricultura produjo por primera vez más alimentos de los que la gente de una tribu necesitaba; y así los números podrían expandirse a ese nivel. Aquí, la competencia por las tierras agrícolas aumentaría, causando preocupaciones sobre las brechas de población entre civilizaciones rivales, y el deseo resultante de los líderes de desalentar los actos sexuales no reproductivos, al tiempo que evita la endogamia a través de matrimonios arreglados y registros genealógicos.
Como resultado, no solo se prohibió la homosexualidad alrededor de 5000 a. C., a mediados del período paleolítico, sino también todos los actos sexuales no reproductivos, incluidos el adulterio, la masturbación e incluso el sexo matrimonial durante el período menstrual de la esposa, ya que todo esto tendería para reducir el crecimiento de la población.

Mientras tanto, el incesto ahora estaba prohibido por la ley, más que por la naturaleza, para prevenir defectos de nacimiento y mantener la diversidad genética; y fue evitado por matrimonios arreglados, entre parejas que se sabía que no estaban relacionadas por la sangre.

Como resultado, las poblaciones aumentaron enormemente en las culturas que adoptaron estas prácticas, lo que finalmente llevó a la población mundial actual de aproximadamente 7 mil millones, donde parece haberse estabilizado debido a la saturación, y la homosexualidad se está aceptando gradualmente.

La respuesta a esta pregunta depende de cómo se defina “natural”. Si natural significa determinada genética o biológicamente, entonces la homosexualidad no es natural. Décadas de investigación científica no han podido encontrar un “gen gay” o una única causa biológica para la atracción hacia personas del mismo sexo. La Asociación Americana de Psicología, la Asociación Americana de Psiquiatría e incluso los investigadores homosexuales reconocen que la homosexualidad no puede reducirse solo a la biología. En cambio, reconocen que los factores sociales parecen jugar un papel clave en el desarrollo de la homosexualidad. Ninguna evidencia sugiere que es natural que algunas personas nazcan homosexuales.

A veces “natural” se refiere al diseño. Algo es natural si funciona de la manera en que fue diseñado para funcionar. Pero el comportamiento homosexual tampoco es natural en este sentido. Va en contra de la función natural del cuerpo. Los cuerpos masculino y femenino pueden encajar naturalmente porque sus genes han diseñado sus anatomías sexuales para complementarse entre sí. Sus órganos reproductivos trabajan juntos armoniosamente para producir nuevos humanos, una clara indicación de que el diseño natural favorece las uniones heterosexuales en lugar de las homosexuales.

Romanos 1: 26–27 sigue este mismo razonamiento. Paul dice que los hombres abandonaron la función sexual natural de las mujeres y se involucraron en relaciones sexuales no naturales con los hombres. Sus palabras dejan claro que el comportamiento homosexual no es natural porque es un rechazo del diseño de Dios para el sexo. El deseo homosexual, entonces, tampoco sería natural por la misma razón: impulsa a las personas a abandonar el diseño y la función natural de la sexualidad humana. Algunos sostienen que la homosexualidad es natural en el sentido de que Dios creó a las personas de esa manera. Pero no hay razón para creer esto. Ninguna tradición religiosa importante enseña o afirma que la homosexualidad es natural o moral. Aunque algunos defensores de los homosexuales niegan que la Biblia condena el comportamiento homosexual, deben recurrir a la gimnasia interpretativa que distorsione el significado claro y obvio del texto bíblico para hacerlo.

Sin embargo, la homosexualidad es “natural” en un sentido. Ocurre en la naturaleza en el sentido de que algunos humanos participan en comportamientos homosexuales. Los defensores de los homosexuales argumentan que si ocurre en la naturaleza, entonces es moralmente apropiado. Pero concluir que es moral simplemente porque ocurre con cierta frecuencia comete un error en el pensamiento conocido como la falacia del is-debería . El hecho de que se esté produciendo un comportamiento no significa que deba considerarse moral. Después de todo, si acepta el statu quo natural como moral, entonces cada comportamiento parece pasar la prueba de moralidad: el asesinato, la violación y el robo ocurren en la naturaleza. Algunos animales matan a sus crías o abandonan a familiares heridos. Otros canibalizan a sus compañeros. Estos comportamientos ocurren con mayor frecuencia que la homosexualidad, sin embargo, no les daríamos una aprobación general solo porque son naturales en este sentido. Más bien, estos comportamientos son el resultado de la influencia del pecado en el mundo (ver Rm 8: 19–22). La moralidad, de hecho, es a menudo lo contrario de hacer lo que es natural en este planeta roto, y la capacidad de superar los impulsos naturales es una de las cosas que separa a los humanos de los animales.

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La homosexualidad definitivamente es natural, ya que existe en la naturaleza y ocurre naturalmente. No hay tanques de clonación homosexuales allí donde sumerges a un hombre heterosexual y sale gay.

También ocurre en el reino animal, donde verás leones sodomizándose unos a otros con un abandono imprudente y aparentemente disfrutándolo. Ser gay es natural, 100%, y no hay nada malo per se con cualquiera que sea gay.

Dicho esto, si bien no tengo problemas con que las personas sean homosexuales, no me gustan muchos de los comportamientos asociados con el comportamiento homosexual, incluido el estereotipo gay en llamas y el Desfile GLBTA en estos días, y todos los besos y besos gay que veo. en programas de televisión en estos días.

Esas son construcciones sociales completamente humanas y muchas de ellas me molestan personalmente.

Esta pregunta se ha planteado muchas veces; y siempre con la suposición de que la homosexualidad debe ser probada como natural. Por el contrario: aquellos que piensan que no es natural deben probar su afirmación. “Las afirmaciones extraordinarias requieren evidencia extraordinaria”, como dice el refrán. Es un reclamo extraordinario llamar a la homosexualidad antinatural.

Soy homosexual. También soy zurdo. Mi padre es zurdo; al igual que mis dos abuelos. De los cuatro, soy el único que no fue acosado por maestros que insistían en la norma de la diestra. Para cuando estaba en edad escolar, la perversidad de ser zurdo era una noción que había dejado de prevalecer. “No es natural”, se había repetido generación tras generación, ¿y por qué motivo? Simplemente que era atípico. La superstición también estuvo involucrada. Cuando se los desafió a probar su afirmación, aquellos que insistieron en su nocividad no tenían nada. Así terminó una práctica sin sentido.

Y así termina, por mi parte, el esfuerzo de suplicar o argumentar que mi sexualidad es natural. ¿Hay alguien leyendo estas palabras que piense que no lo es? Pruébalo. La responsabilidad recae sobre ti. Los esfuerzos para demostrar la falta de naturalidad de la homosexualidad no han sido impresionantes. ¿Mi sexualidad no resulta en descendencia? Demuestre que es mi deber reproducirme. Demuestre que lo que es natural para muchos debe ser natural para todos. Probar que lo que sea atípico también debe ser aberrante. Demuestre que una talla para todos.

Algunas preguntas se responden mejor preguntando al interlocutor: ¿qué quiere decir con los términos que emplea? ¿Te imaginas que todas las cosas que vienen naturalmente se remontan a la naturaleza? ¿Dónde está la división entre naturaleza y sociedad? ¿Entre biología e individualidad? Si dudas de la naturalidad de algo, es para que pruebes que no es natural. Encontrará su intento de prueba oneroso; pero es justo que la carga recaiga en el acusador.

Supongamos, en aras de la discusión, que podría determinar lo que significa ser antinatural; y habiéndolo hecho así, podrías demostrar la falta de naturalidad de ser zurdo. ¿Entonces que? ¿Se deduce que lo que no es natural debe ser desalentado o suprimido? Otra pregunta onerosa.

La mayoría de nosotros somos llevados a creer que es la ley inflexible de Dios lo que atraen los opuestos y no es falso, al menos científicamente. De lo contrario, ¿por qué el hierro atraería el imán y por qué los polos se mantendrían separados (para que se pueda mantener la neutralidad)? Pero cuando se trata de emociones humanas, ya sean físicas o mentales, siempre hemos sido unidireccionales sobre nuestros conceptos de atracción sexual. Es simple y simple: el macho atrae a la hembra y viceversa.

Pero a medida que la humanidad ha progresado a lo largo de los años y hemos recorrido un largo camino desde nuestros días de simios, estamos presenciando nuevas formas de atracción en hombres y mujeres y la atracción hacia el mismo sexo, también conocida como ‘homosexualidad’, ha aumentado en popularidad.

Los niños que se sienten indudablemente atraídos por los niños y las niñas que sienten lo mismo por las niñas es bastante visible en nuestra sociedad de otra manera más conservadora. Sin embargo, la mayoría de nosotros no hablamos de eso, ya que todavía es un tabú social y tememos perder nuestra dignidad y respeto en el proceso.

Sin embargo, algunos de los sensatos como yo lo toman como algo bastante normal y natural. Lo que sientes desde adentro no es forzado y todos tienen derecho a practicar lo que sienten. Siento por el sexo opuesto y eso naturalmente me viene a mí, así que si un chico siente por un chico, entonces se le está ocurriendo naturalmente. Se siente así y le gusta así. Entonces, ¿quiénes somos para cuestionar la inclinación u orientación de uno cuando no causa daño a la sociedad / país / medio ambiente / usted?

Creo que es completamente natural y hecho por Dios. Los humanos no tienen control sobre qué sentimientos generan sus entrañas y tal vez, deberíamos explorar lo que sentimos en lugar de disminuirlo, a menos que cause daño a los alrededores y a otras creaciones del Todopoderoso.

Así que me gustaría hacer un llamamiento a todos mis compañeros humanos para que crezcan y acepten lo que la naturaleza ofrece y no para artificializar las emociones.

El sexo homosexual es más “natural” que la mayoría del tipo de sexo heterosexual más común.

No estoy diciendo que sea discutidor sobre la preferencia sexual, sino más bien para aclarar nuestra concepción sobre lo que es “natural”.

Considere tres tipos de actos sexuales.

  1. Sexo hetrosexual sin anticonceptivos artificiales
  2. Sexo homosexual
  3. Sexo hetrosexual con anticonceptivos artificiales

Como otros señalan, tanto 1 como 2 ocurren en la naturaleza. 1 es más común que 2, pero independientemente de que ambos ocurran en la naturaleza.

Hasta donde yo sé 3 solo ocurre entre los humanos modernos. Es cierto que hay varios tipos de anticonceptivos naturales (por ejemplo, aborto espontáneo o reducción de la fertilidad en momentos de estrés). Sin embargo, existe una clara distinción entre esas formas naturales y las formas artificiales, como los condones o la píldora.

Por lo tanto, creo que tenemos que clasificar el sexo tipo 3 como no natural.

En los Estados Unidos sospecho que la mayoría de los actos sexuales entre hetrosexuales es del tipo 3, el tipo no natural.

Es interesante donde puedes terminar cuando comienzas a pensar rigurosamente sobre lo que es natural y no natural.

Desafortunadamente, muchas personas usan la frase “eso no es natural” como código para significar “No me siento cómodo pensando en eso”, que no es lo más importante para Sam.