Regresé y miré mi copia de The God Delusion , porque no podía recordar “Dawkins tiende a polarizar la relación entre religión y ciencia”. Como había estado leyendo el libro en mi Kindle en momentos extraños, pensé que tal vez no había terminado el libro (y por lo tanto no había llegado a la parte polarizadora). Resultó que lo había terminado. Entonces . . .
Richard Dawkins es a-teísta y científico. Junto con muchos (pero no todos) los ateos, no tiene mucho uso para la religión. Cuando uno no cree en ningún dios, la religión parece, en el mejor de los casos, equivocada y, en el peor, perjudicial .
Existe una extraña noción que prevalece entre algunos teístas, especialmente aquellos en las ramas de la apologética y la ignorancia voluntaria del cristianismo estadounidense, de que se supone que los ateos son neutralistas siempre buscadores en materia de religión. Esta marca de teístas parece tener la idea de que si un ateo no puede probar la inexistencia de su dios, no debe decir nada en contra de la religión. [1] En resumen, los ateos deberían quedarse callados.
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Ese es el punto muerto que creo que tenemos aquí. Dawkins ha señalado algunos defectos en la creencia cristiana (principalmente fundamentalista), y eso se ha tomado como una polarización de la relación entre religión y ciencia. Pero debemos entender que los fundamentalistas de todas las religiones, y específicamente los cristianos estadounidenses fundamentalistas, ya han polarizado la relación. Cuando un geólogo respetado con una brillante carrera por delante se ve obligado a elegir entre la tierra joven, el cristianismo fundamentalista con el que creció y resolvió cuestiones científicas, como la era del universo conocido, la era del planeta y la biología. evolución a través de la mutación aleatoria y la selección natural, la relación ya está polarizada. Y Dawkins no hizo eso. [2]
Un problema para los estadounidenses es que la educación científica para la población general es en su mayoría terrible, a pesar de que la educación científica para aquellos que desean ser científicos es bastante buena. Eso da como resultado un público (incluida la mayoría de los periodistas) que en realidad no entiende de qué están hablando los científicos, y los científicos que piensan que el público es estúpido. Ahora hay polarización .
Vemos esto en Quora. Por ejemplo, en la respuesta del usuario de Quora a ¿Cómo transportó Noah dos de cada marsupiales desde y hacia Australia antes y después del diluvio?
obtenemos una respuesta razonablemente razonable relacionada con la deriva continental desde el único supercontinente, Pangea, a los continentes separados que conocemos hoy. Y esto realmente sucedió. El problema es que su respuesta tiene este evento comenzando en tiempos bíblicos (después del diluvio de Noé) y cubriendo un asunto de unos pocos miles de años. En realidad, comenzó hace 225 millones de años, o 224 millones, 800 mil años antes de que apareciera el homo sapiens en el planeta Tierra. No hay forma de conciliar la diferencia. Estas son posiciones polares. [3]
¿O qué tal estos?
¿Por qué la mayoría de las grandes personas de la historia cree en el diseño inteligente?
¿Por qué tantos ateos no están dispuestos a aceptar que la ciencia es tan falible como creen que es la Biblia? Se aferrarán a las hipótesis científicas, pero descontarán los relatos de testigos oculares de los eventos de la vida, muerte y resurrección de Jesús.
¿La existencia del monstruo del lago Ness refutaría la existencia de la evolución?
¿Es demasiado pedir que las personas que hacen referencia a “ciencia” realmente sepan de qué están hablando? por Barry Hampe sobre el ateísmo básico
La polarización ha existido al menos desde que la iglesia obligó a Galileo a retractarse de sus observaciones sobre nuestro sistema solar. Casi siempre es el resultado de aquellos que no entienden ni la ciencia ni sus textos religiosos insistiendo en que los textos son la verdad revelada de su dios, y que la ciencia es simplemente, bueno, errónea.
Dawkins simplemente ha dicho que estas son las cosas que sabemos de la ciencia y aquellos que no están de acuerdo son, a la vez, equivocados y perjudiciales.
Muchas personas religiosas no tienen problemas para acomodar la ciencia dentro de sus creencias religiosas, sin torcerse en pretzels como lo requería la respuesta de Pangea.
(Véase también la respuesta de Barry Hampe a ¿Qué piensan los ateos sobre la exhortación de Richard Dawkins a los ateos para burlarse y ridiculizar a los creyentes?)
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[1] Como ateo de por vida, felizmente estipularé que no puedo probar la inexistencia de ninguno o de todos los dioses, siempre y cuando el otro lado estipule que no pueden probar la inexistencia de duendes, orcos, la tetera de Russell o el único de ojos morados, un cuerno, volador, morado.
[2] “El ejemplo más triste que conozco es el del geólogo estadounidense Kurt Wise, quien ahora dirige el Centro de Investigación de Orígenes en Bryan College, Dayton, Tennessee. No es casualidad que Bryan College lleve el nombre de William Jennings Bryan, fiscal de el profesor de ciencias John Scopes en el Dayton ‘Monkey Trial’ de 1925. Wise podría haber cumplido su ambición de la infancia de convertirse en profesor de geología en una universidad real, una universidad cuyo lema podría haber sido ‘Pensar críticamente’ en lugar del oxímoron exhibido en el sitio web de Bryan: “Piensa de manera crítica y bíblica”. De hecho, obtuvo un título real en geología en la Universidad de Chicago, seguido de dos títulos superiores en geología y paleontología en Harvard (nada menos) donde estudió con Stephen Jay Gould ( no menos). Era un joven científico altamente calificado y realmente prometedor, que estaba en camino de lograr su sueño de enseñar ciencias e investigar en una universidad adecuada.
“Entonces ocurrió la tragedia. Llegó, no desde afuera, sino desde su propia mente, una mente fatalmente subvertida y debilitada por una educación religiosa fundamentalista que le obligó a creer que la Tierra, el tema de su educación geológica en Chicago y Harvard, era menos más de diez mil años. Era demasiado inteligente para no reconocer la colisión frontal entre su religión y su ciencia, y el conflicto en su mente lo inquietaba cada vez más. Un día, no pudo soportar más la tensión, y se aseguró el asunto con un par de tijeras. Tomó una biblia y la atravesó, literalmente cortando cada verso que tendría que ir si la visión científica del mundo fuera cierta. Al final de este ejercicio despiadadamente honesto y laborioso, quedaba tan poco de su biblia que,
Por más que lo intenté, e incluso con el beneficio de márgenes intactos a lo largo de las páginas de las Escrituras, me resultó imposible recoger la Biblia sin que se rentara en dos. Tuve que tomar una decisión entre evolución y Escritura. O la Escritura era verdadera y la evolución era incorrecta o la evolución era verdadera y debo tirar la Biblia … Fue allí esa noche que acepté la Palabra de Dios y rechacé todo lo que pudiera contrarrestarla, incluida la evolución. Con eso, con gran pena, arrojé al fuego todos mis sueños y esperanzas en la ciencia.
“… La historia de Kurt Wise es simplemente patética, patética y despreciable. La herida, para su carrera y la felicidad de su vida, fue autoinfligida, tan innecesaria, tan fácil de escapar. Todo lo que tenía que hacer era deshacerse de la biblia. O interpretarla simbólica o alegóricamente, como lo hacen los teólogos. En cambio, hizo lo fundamentalista y arrojó la ciencia, la evidencia y la razón, junto con todos sus sueños y esperanzas “.
Dawkins, Richard (19-12-2007). El engaño de Dios (p. 321). Houghton Mifflin – A. Edición Kindle.
[3] Ver la respuesta de Barry Hampe a ¿Cómo transportó Noah dos de cada marsupiales desde y hacia Australia antes y después del diluvio? para una explicación completa