Esto es de The Everlasting Man, la disculpa de Chesterton por el cristianismo.
En la cita, se refiere a la mitología y las creencias del paganismo. Chesterton es un poco largo y no resume bien, pero esto es parte del párrafo que contiene la cita:
Y, en cualquier caso, hay grados de seriedad en la fantasía más natural. Existe toda la diferencia entre imaginar que hay hadas en el bosque, lo que a menudo solo significa imaginar cierta madera como adecuada para las hadas, y realmente asustarnos hasta que caminamos una milla en lugar de pasar por una casa que nos hemos dicho que está encantada. Detrás de todas estas cosas está el hecho de que la belleza y el terror son cosas muy reales y están relacionadas con un mundo espiritual real; y tocarlos, incluso en la duda o la fantasía, es agitar las cosas profundas del alma. Todos entendemos eso y los paganos lo entendieron. El punto es que el paganismo realmente no conmovió el alma, excepto con estas dudas y fantasías, con la consecuencia de que hoy podemos tener poco más que dudas y fantasías sobre el paganismo. Todos los mejores críticos coinciden en que todos los poetas más grandes, en Hellas paganos, por ejemplo, tenían una actitud hacia sus dioses que es bastante extraña y desconcertante para los hombres en la era cristiana. Parece haber un conflicto admitido entre el dios y el hombre; pero todos parecen dudar sobre cuál es el héroe y cuál es el villano. Esta duda no se aplica simplemente a un escéptico como Eurípides en Bacchae; se aplica a un conservador moderado como Sófocles en la Antígona; o incluso a un Tory regular y reaccionario como Aristófanes en las Ranas. A veces parece que los griegos creían sobre todas las cosas en reverencia, solo que no tenían a nadie a quien venerar. Pero el punto del rompecabezas es este, que toda esta vaguedad y variación surgen del hecho de que todo comenzó en la fantasía y en el sueño; y que no hay reglas de arquitectura para un castillo en las nubes.
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Está contrastando implícitamente las creencias inciertas y variadas de la antigüedad clásica con las del cristianismo.
