¿Hay algún mérito en la idea de que las personas no tienen libre albedrío?

Aquí, estoy definiendo el libre albedrío de la siguiente manera: la capacidad de un agente para tomar decisiones al menos parcialmente sin restricciones. En otras palabras, estas elecciones no están completamente determinadas por los genes, la educación o las circunstancias actuales. Si existe el libre albedrío, incluso teniendo en cuenta todas esas limitaciones, el agente podría elegir chocolate y luego, si rebobina el tiempo y reproduce el momento, podría elegir vainilla. Además, ese cambio no sería impulsado por la aleatoriedad. Sería impulsado por la voluntad del agente, que a su vez no estaría totalmente controlada por los genes, la educación o las circunstancias. Sería controlado por sí mismo: un motor inmóvil.

No estoy seguro de lo que quiere decir con “mérito”, pero hay buenas razones intelectuales para dudar del libre albedrío. El argumento más fuerte que he escuchado en apoyo del libre albedrío es que todos sentimos que lo tenemos. Para mí, ese no es un argumento convincente para su existencia. El único otro “argumento” que escucho regularmente es “no puedes probar que no tenemos libre albedrío”. La persona que dice esto presumiblemente comienza con la premisa “Si se siente que algo es verdad, voy a asumir que es verdad hasta que alguien demuestre lo contrario”. Para mí, esa es una premisa muy débil. Todavía se reduce a “lo creo porque se siente cierto”.

Dada mi definición anterior, y si desea definir el libre albedrío de otra manera, está bien, y tal vez esté de acuerdo en que su tipo de libre albedrío existe, pero no elegiré llamarlo “libre albedrío” – gratis para existir, tendría que haber alguna estructura en el cerebro que no esté controlada por (o pueda liberarse de) la causalidad. NO PUEDE ser totalmente controlado por nada más (genes, educación, circunstancias) o, por definición, no es gratis. Y no puede ser aleatorio, o tampoco es gratis (como se definió anteriormente).

No tenemos absolutamente ninguna evidencia de que tal estructura exista. Entonces, esta estructura cae en la misma categoría que otras cosas de las que no tenemos evidencia, como los fantasmas. Los fantasmas son una analogía interesante porque muchas personas también creen en ellos porque sienten que existen.

Debo señalar que hay una gran cantidad de argumentos a favor del libre albedrío que son básicamente juegos de palabras. Dicen cosas como: “Pero como estás argumentando en contra del libre albedrío, estás tratando de convencer a la gente de que no existe. Lo que significa que piensas que la gente puede decidir estar de acuerdo o en desacuerdo contigo. Lo que significa que asumes tienen libre albedrío “. Esto es verdad. Lo que significa es que nuestro lenguaje y procesos de pensamiento están unidos con el supuesto de que existe el libre albedrío. Pero eso no significa que el libre albedrío REALMENTE exista. Para que exista, debe haber un mecanismo para ello. No conocemos tal mecanismo, y cualquier mecanismo que esté libre de causalidad es algo extraordinario que requeriría evidencia extraordinaria.

A lo largo de esta publicación, he estado encerrado en una mentalidad materialista. Si quieres plantear que existe el libre albedrío y está impulsado por algo espiritual y sobrenatural, no puedo demostrar que te equivocas. Pero no estoy de acuerdo contigo. No tengo evidencia de la existencia de nada espiritual o sobrenatural.

Todo este post se reduce a mi creencia de que la prueba está en las personas que afirman que existe el libre albedrío, y, hasta ahora, no han demostrado que exista.

Los humanos tienen muy poco “libre albedrío”. El ‘libre albedrío’ es solo un giro de la frase que describe las acciones que podemos tomar dentro de un conjunto bastante estricto de parámetros.

Para empezar, está lo físico. No podemos contrarrestar la gravedad o crear movimiento perpetuo.

Luego está lo biológico. No podemos respirar bajo el agua o vivir sin oxígeno o comida.

Luego está la sociedad. Estadísticamente, la posibilidad de que un niño nacido en un barrio pobre de la India sea tan rico como Warren Buffet es del 0%. (Este es un ejemplo extremo, pero en realidad, los resultados de la vida de la mayoría de las personas son predecibles con un grado bastante bueno de precisión en función de dónde nacen y para quién).

Entonces nuestro libre albedrío realmente no existe en absoluto …

Re ¿Hay algún mérito en la idea de que las personas no tienen libre albedrío? – Uno también puede preguntarse si hay algún mérito en la idea de que las personas no tienen otro número de X ‘verdaderas’ no demostrables: amor, generosidad, compasión, libertad, etc.

Veo centrarme en esta pregunta como una forma de hacer girar nuestras ruedas psíquicas en lugar de pasar tiempo realmente viviendo una vida y haciendo que la vida valga la pena subjetivamente. Sugiero que cualquier persona que persevere con respecto al libre albedrío debería considerar pasar a otra pregunta, como ‘¿cómo hago X cuando Y es verdad?’ para que uno pueda lograr objetivos y no desperdiciar el tiempo y la energía psíquica en una pregunta que no tiene fin y no tiene respuesta.

Dicho esto, hay y no hay mérito para la idea de que las personas no tienen libre albedrío.

Todos nacemos con sensibilidades únicas para cada uno de nosotros. Heredamos no solo el material genético, sino también la sensibilidad, las emociones y la conciencia de nuestra madre que nos comunican neurónicamente mientras estamos en el útero. Entonces, desde el momento de la concepción, los sentimientos de nuestra madre nos afectan y crean patrones neuronales que nos hacen o no nos comportamos de ciertas maneras. Entonces, desde un punto de vista neurológico, estamos siendo ‘esculpidos’ por la experiencia de nuestra madre y esto sugiere que no nacemos con libre albedrío.

Dicho esto, algunos de nosotros nos liberamos de los lazos de la priopercepción y hacemos cosas que están fuera de nuestra zona de confort porque usamos nuestras habilidades cognitivas para liberarnos, para imponer nuestra voluntad en nuestra propia naturaleza, a pesar de todo. Eso sugiere que nacemos con libre albedrío.

De cualquier manera, lo que hacemos es lo que importa. No es lo que pensamos.

Gran parte de la respuesta que está buscando probablemente depende de qué tipo de mérito se refiera. El determinismo tiene mucho mérito científico en términos de la psicología de lo que influye en las decisiones y la biología de la genética y cómo interactuamos entre nosotros según los estudios en sociología. El determinismo tiene mucho mérito lógico en que la progresión lógica cruda dará como resultado que todo sea causado por una cantidad infinita de factores observables y desconocidos.

He dicho muchas veces que la ilusión del libre albedrío es igual en todos los sentidos a tener libre albedrío. No podemos distinguir la diferencia, así que no importa.