¿Cuáles son algunas de las arquitecturas más sensibles a los humanos desarrolladas hasta la fecha?

Podría pasar mucho tiempo pensando en esto, pero un proyecto me viene a la mente que, si no el mejor, sin duda demuestra la posibilidad de conectar personas y espacio: el Royal Festival Hall, Londres.

Hay un ensayo extraordinario sobre esto por Adrian Forty en Architectural History, vol. 38, 1995. Mis compañeros de clase y mis maestros de historia solían llamar al edificio, o más específicamente, a su vestíbulo ‘nuestra sala de estar’. Solíamos reunirnos allí para sesiones informales de lectura y seminarios. En ese momento no nos dimos cuenta de que era conocido por muchos como la sala de Londres. La razón es que el vestíbulo es un verdadero espacio público. Está abierto para que cualquiera lo use como quiera sin tener que comprar nada. He visto reuniones de negocios, amantes reunidos para sesiones de ruptura, personas sin hogar sentadas adentro para descansar un poco y descansar del clima, estudiantes que estudian, vagabundos y la persona ocasional con negocios reales allí. Lo que he descrito hasta ahora se debe a una política de uso y no es estrictamente arquitectónico. Sin embargo, creo que la arquitectura le da esa sensación de ‘sala de estar’, además de alentar la deriva y la exploración, así como hacerte sentir que espacios particulares te pertenecen. Esto se logra a través de su espacio de flujo libre, pero es más que esto. El diseño es una obra maestra en términos de articulación espacial y espacios de movimiento y reposo. Siempre hay dos, tres o cuatro circuitos diferentes que uno podría tomar para llegar del punto a al b. Las escaleras y los elementos de circulación se sumergen en espacios íntimos y de mayor escala, brindando una experiencia de escondite mientras se pasea (es decir, pintoresco).

Esto requiere un diseño sofisticado que cree vistas, vistas diagonales, corredores de vista, etc. De esta manera, el edificio te absorbe. Todo el tiempo estás conectado al exterior para que nunca se sienta laberíntico o claustrofóbico. Hay muchos rincones y grietas para descubrir y llamar tuyos. La política de uso liberal tiene su propio sentido aquí, ya que puedes arrastrar sillas y mesas a donde quieras. Me sorprendió la primera vez que compré una pinta en el pub a nivel del suelo con un amigo y él salió y subió las escaleras varios niveles con la pinta. Uno de los elementos clave es que no hay límites claros para espacios, usos o jurisdicción. El pub es todo el edificio, al igual que la cafetería, etc.

Los detalles contribuyen bastante. Los pasamanos son suntuosos y acogedores. Las balaustradas de vidrio transparente permiten que fluyan las vistas y el espacio. Hay un sentido de artesanía y humanidad en todo el asunto. Sin duda, es una pieza establecida de la década de 1950 en términos de su lenguaje de diseño, pero nunca sentí que fuera una pieza de museo. Odio la noción de ‘atemporalidad’, es un término sobreutilizado y generalmente sin sentido, pero este proyecto se acerca. Los cambios en los materiales, las uniones, etc. parecen contribuir algo al tacto o a la forma en que comprende cómo se hace el edificio (le habla a usted).
Podría agregar o actualizar las imágenes para tener una mejor idea del espacio cuando regrese a la computadora de mi casa; no creo que estas imágenes funcionen mucho a menos que haya estado allí.
También agregaré que creo que el edificio se ha visto comprometido de alguna manera en la reciente renovación, principalmente aunque el vestíbulo se haya limpiado demasiado. Preferí la versión más desordenada, más vivida.
Volviendo a la pregunta específica: creo que la forma en que este proyecto se conecta con las personas es a través de la apertura, la accesibilidad y la fluidez (en todos los sentidos, espacial, interpretativa, de uso, etc.). Eso significa que no es una cosa para todos, y no significa lo mismo para todos. Más bien se conecta porque permite a las personas tomarlo en sus propios términos.

Una distinción importante para hacer al responder esta pregunta es que los espacios públicos y privados crean requisitos únicos para el diseño. Las características que crean un espacio comunitario y acogedor para grandes grupos de personas, a menudo pueden sentirse frías o poco acogedoras en un espacio residencial personal.

Esto se debe a que los seres humanos son primates cuyos instintos se forjaron durante eones durante los cuales fuimos cazadores-recolectores primitivos. Nuestras habitaciones originales eran lugares de refugio y defensa para pequeños grupos de personas relacionadas. Durante gran parte de nuestra historia, nuestros principales depredadores han sido otros humanos. Como todos los primates sociales, nuestros cerebros están incrustados con patrones de comportamiento complejos que aún subyacen a la mayoría de nuestro comportamiento actual.

Nos volvemos cautelosos y ansiosos en entornos que nuestros instintos nos dicen que podrían ser peligrosos. Nos entusiasmamos ante la perspectiva del tipo correcto de encuentro reproductivo. Buscamos un lugar en la sociedad y en el entorno construido que sea estable y proteja a nuestra descendencia.

De esta manera, no somos diferentes a la mayoría de los otros animales, particularmente a la mayoría de los otros mamíferos. Estas asociaciones profundas y asociaciones personales experienciales / ambientales se incorporan a nuestros cerebros durante el desarrollo. Impulsan nuestra experiencia emocional cuando entramos en nuevos edificios y entornos.

En lo que los arquitectos y diseñadores deben pensar más es en la interfaz rica y poco definitoria entre los espacios que diseñamos y los patrones psicológicos y fisiológicos que se construyen para ser humanos.

La experiencia es el resultado de la percepción. Nuestra percepción está altamente influenciada por nuestras personalidades y nuestro desarrollo temprano. Mucho de lo que vemos y entendemos es lo que queremos ver, y lo que nos han dicho que comprendamos. Los edificios no crean sentimientos, emociones ni belleza. Los seres humanos experimentan estas cosas como resultado de su pasado, tanto personal como cultural, y cómo ese pasado ha construido la estructura de sus cerebros. Por lo tanto, la arquitectura adecuada está en el individuo, no en las opiniones de la arquitectura académica o los críticos de arquitectura.

Se necesita un cambio en el punto de vista, una fusión de los talentos de los diseñadores y aquellos que están capacitados para apoyar el bienestar humano. Los edificios no solo pueden inspirar. Pueden sanar y nutrir. Durante mucho tiempo he dicho que se producirá un gran avance cuando los terapeutas, psicólogos, trabajadores sociales y otros se asocien con arquitectos y diseñadores de interiores. Algunos de nosotros hemos trabajado de esa manera, pero estamos lejos de la corriente principal.

La psicología evolutiva, la psicología ambiental, la psicología del comportamiento, la neurociencia, el diseño basado en la evidencia y enfoques similares son campos importantes para que los diseñadores entiendan si desean marcar una diferencia real y salvar la arquitectura de la irrelevancia. Los arquitectos deberían construir un mundo que funcione para las personas y el planeta, pero eso es mucho más que ser ecológico.

Cada persona tiene una “huella digital” única en su cerebro por lo que los hace sentir relajados, inspirados, seguros, libres de expresarse y reconocidos por quienes son. Si bien muchos de nosotros compartimos experiencias comunes de belleza pública, ese enfoque del diseño se desmorona cuando se llega al nivel de una sola persona o familia.

Si no sabe quién es una persona mejor de lo que se conoce a sí misma, no puede diseñar un espacio habitable que fortalezca sus vidas. Y ese debería ser el punto cuando un diseñador está creando un espacio personal.

Supongo que un día, ese mismo objetivo también se puede aplicar con un efecto poderoso en lugares públicos compartidos. Muchos de esos espacios existen ahora, espacios que exaltan a los seres humanos. Pero los lugares más poderosos de curación siguen siendo los de la naturaleza. Todavía somos niños en nuestros diseños en comparación con la arquitectura natural que nos rodea en el planeta de nuestros nacimientos.

Muchas partes de la ciudad de Florencia, Italia, fueron diseñadas para una persona de 5’9 “de altura para ver. Si tiene 5’9” y pasa mucho tiempo en Florencia y luego se muda a otra ciudad sin esta característica de diseño única, el efecto es discordante