¿Cómo convierten nuestros cerebros la experiencia en conocimiento?

Hay una gran cantidad de suposiciones en “Sabemos cosas porque nuestros cerebros adquieren conocimiento como resultado de la experiencia de procesamiento”. El modelo de cerebro como computadora es muy engañoso. El cerebro funciona casi exactamente a diferencia de una computadora.

Una computadora es un dispositivo digital, que sigue reglas muy simples en un nivel de granularidad bit a bit. Puede inspeccionar cada uno de los bits y saber exactamente qué va a hacer.

Un cerebro es un dispositivo analógico. Si es determinista en absoluto, solo se trata de seguir reglas muy complejas de química y física sobre objetos que son extremadamente difíciles de inspeccionar. Una neurona es considerablemente más grande que un poco, pero su estado es mucho más complicado.

Dado eso, es notable que haya “reglas” para el cerebro. Hubiera sido fácil terminar como una gran masa de cognición, sin partes, como preguntar qué parte de la mantequilla de maní es la que sabe bien con gelatina.

Tenemos un poco de comprensión. Sabemos que el cerebro está más o menos segregado por características: el lóbulo temporal hace tal y tal cosa, el área de Broca parece ser responsable de tal y tal, la amígdala maneja algo u otro, etc. Sin embargo, dentro de cada área. , es sobre todo solo “cerebro”. Las neuronas son una gran masa retorcida que actualiza continuamente sus interconexiones y producen respuestas a los estímulos.

Entonces, realmente no sabemos cómo sabemos nada, mucho menos la cuestión más difícil de saber cómo es que sabemos lo que sabemos. Sorprendentemente, sabemos que a menudo no sabemos lo que sabemos: usted sabe muchas cosas que habría pensado que había olvidado, y muchas otras cosas cuyo funcionamiento no puede describir. (Una vez pensé demasiado en cómo atar los cordones de mis zapatos, y por lo tanto no pude hasta que logré distraerme lo suficiente como para dejar que mi cerebro lo hiciera por sí solo).

Existe una vaga noción de que no hay un solo “yo” dentro del cerebro, sino una colección de varios, o muchos, que generalmente son manejados por algunos de ellos que tienen acceso a la boca. Ese es el que pensamos como el “yo”, pero no se comporta en absoluto como una máquina. Cuando decimos que tenemos dos opiniones sobre algo, es esencialmente literalmente cierto. La lógica y la razón e incluso la conciencia son una capa delgada injertada sobre una forma analógica muy aproximada (pero rápida) de mirar el mundo.