Asiáticos americanos: ¿Cuáles son los textos importantes sobre el modelo del mito de las minorías?

Aquí hay un estudio bastante bueno sobre el tema que disipa y aclara muchos de los mitos:

Página en collegeboard.com

Asiáticos americanos e isleños del Pacífico
Hechos, no ficción: establecer el récord directamente

Algunos puntos destacados:

Un factor intrincado en la percepción de que las AAPI se hacen cargo de los campos STEM es un gran número de estudiantes internacionales que asisten a la universidad en los Estados Unidos para seguir una capacitación especializada en estos campos. Esto es particularmente cierto para los programas de posgrado en los campos STEM en las instituciones estadounidenses. Por ejemplo, mientras que los datos del Octavo informe anual sobre el estado de las minorías en educación superior muestran que el 32 por ciento de los doctorados conferidos en los Estados Unidos eran “asiáticos” en 2000, el 86 por ciento de estos títulos se otorgaron en realidad a estudiantes internacionales de Asia, más bien que los “estadounidenses de origen asiático”. Una publicación reciente de la National Science Foundation informó que, en el mismo período, los títulos de doctorado otorgados a asiáticos que eran ciudadanos estadounidenses representaban solo el dos por ciento de todos los títulos de doctorado otorgados.12

[Con respecto al rendimiento en los exámenes de admisión estandarizados, la mayoría de las investigaciones se centran en el puntaje promedio, que es más alto para los AAPI que para otros grupos, pero en realidad hay muy poca discusión dentro de la investigación académica sobre el rendimiento del examen AAPI más allá de mirar los puntajes promedio . Afirmamos que la falta de atención a los puntajes entre la población deja muchos hechos ocultos que los académicos y el público no conocen por igual. Por ejemplo, la distribución de los puntajes de las pruebas asiáticas y AAPI2 del puntaje promedio a menudo se pasa por alto a pesar de que los puntajes de las pruebas asiáticas y AAPI en realidad tienen la desviación estándar más amplia para cualquier grupo racial. En otras palabras, entre los asiáticos y los AAPI, hay un mayor número de puntajes que se desvían del puntaje promedio que lo que es cierto para otros grupos raciales. Un estudio de 1989 encontró que los AAPI estaban seis veces sobrerrepresentados en las puntuaciones más altas, pero también cinco veces sobrerrepresentados en el extremo inferior. La variación de los puntajes de las pruebas entre los asiáticos y los AAPI se puede ver en las diferencias en el capital social y cultural entre la población. Por ejemplo, los estudiantes asiáticos y AAPI con padres con menos del diploma de escuela secundaria tienen un puntaje promedio de 440 en la sección verbal SAT® en comparación con un puntaje promedio de 562 para estudiantes asiáticos y AAPI con padres con educación de posgrado. Tendencias similares en los puntajes de las pruebas son evidentes cuando se observa el ingreso de los padres. Los estudiantes con ingresos parentales superiores a $ 100,000 al año obtienen una puntuación de más de 100 puntos en la sección verbal SAT que los estudiantes con padres con ingresos inferiores a $ 30,000 al año (Figura 4).

Además, debido a que la categorización de College Board para AAPIs en realidad incluye a “asiáticos, asiáticoamericanos o isleños del Pacífico”, a menudo hay conceptos erróneos sobre un puntaje agregado asiático o AAPI y qué individuos están incluidos en esta categorización. Este problema no es exclusivo de College Board; existe una amplia variación en quién está y no está incluido en las categorías “asiático”, “asiático-americano” y “asiático-asiático / isleño del Pacífico”. Por ejemplo, un informe reciente de la Oficina de Responsabilidad del Gobierno de EE. UU. Sobre los desafíos que enfrentan algunos asiáticoamericanos e isleños del Pacífico, señaló que debido a que las agencias de recolección de datos usan categorías étnicas AAPI que no están estandarizadas (es decir, incompatibles entre agencias), los datos consolidados para las comunidades AAPI no es confiable y puede ser engañoso.13 Por ejemplo, los puntajes para asiáticos, asiáticoamericanos o isleños del Pacífico que asistieron a la escuela secundaria fuera de los Estados Unidos son más altos que para los asiáticos, asiáticos o isleños del Pacífico en los Estados Unidos, lo que indica un confusión del desempeño y los resultados de los estudiantes internacionales y nacionales (ver Figura 6).

En realidad, no existe un compuesto asiático-asiático e isleño del Pacífico, especialmente cuando hay más diferencias que similitudes entre los muchos grupos designados por las categorías definidas federalmente de “asiático-americano” y / o “isleño del Pacífico”. Hay razones variadas e históricas para informar a estos grupos bajo un mismo paraguas. Es fundamental que los educadores y los encargados de formular políticas reconozcan que existen numerosas etnias asiáticoamericanas e isleñas del Pacífico, muchos antecedentes históricos y una gama completa de espectros socioeconómicos, de los pobres y desfavorecidos. a los ricos y altamente educados. No existe una descripción simple que pueda caracterizar a los estudiantes o comunidades de asiáticos americanos e isleños del Pacífico en general.

Entre los 24 grupos étnicos asiáticos distintos y los 24 grupos étnicos diferentes de las islas del Pacífico informados por el Censo 2000, el rango de nivel educativo y nivel socioeconómico también es bastante grande. Algunos estudiantes de las islas asiáticas y de las islas del Pacífico son de familias de la élite educada que emigró a los Estados Unidos con preferencia por los altamente educados; sus hijos generalmente completan o planean completar cuatro años o más de educación superior (ver Figura 12). En el sistema de méritos de los EE. UU., Las familias con un alto capital educativo y cultural generalmente empujan a sus hijos a títulos avanzados y profesiones, especialmente entre las familias inmigrantes que buscan establecerse en el sistema estadounidense altamente competitivo. Los inmigrantes que no son élites profesionales en sus países de origen, o que provienen de zonas rurales empobrecidas de Asia y el Pacífico, a menudo tienen poco capital humano para transferir a la economía impulsada por la información y las finanzas de los Estados Unidos.

Kidder ha probado acciones negativas en el contexto de las decisiones de admisión en cinco escuelas públicas de derecho donde se prohibieron las preferencias raciales.26 Encontró que sin acción afirmativa, la proporción de inscripciones de asiáticos e isleños del Pacífico disminuyó en dos de las escuelas de derecho y aumentó solo marginalmente. en tres de las escuelas a pesar de la creencia popular de que los asiáticoamericanos y los isleños del Pacífico se beneficiarían significativamente del final de la acción afirmativa. Estos patrones de inscripción fueron particularmente sorprendentes teniendo en cuenta que durante el período de tiempo estudiado, el porcentaje de asiáticoamericanos e isleños del Pacífico que solicitó ingreso a la facultad de derecho aumentó un 50 por ciento, por lo que el grupo, presumiblemente, debería haber creado la oportunidad de grandes aumentos.27

Es bastante irónico que pueda haber tanto enfoque en la alta representación de los estudiantes universitarios de AAPI en la educación superior, sin cuestionar la presencia de AAPI en otras partes de la comunidad académica. Específicamente, hay una falta de atención a los problemas relacionados con el profesorado, el personal y los administradores de los asiáticos y de las islas del Pacífico. Una masa crítica de profesores y líderes institucionales de AAPI es esencial para defender y proporcionar liderazgo para y sobre los estudiantes de AAPI. Desafortunadamente, son muy pocos y no están en las mesas de toma de decisiones de la mayoría de las instituciones. Las encuestas de todas las instituciones de dos y cuatro años revelan que el número de presidentes de universidades de AAPI está en un nivel extremadamente bajo. Las AAPI representan menos del uno por ciento de la presidencia universitaria en los Estados Unidos, con solo 33 en la nación.

Antes de escribir el popular ‘Himno de batalla de la madre tigre’, Amy Chua se ocupó de las divisiones étnicas y sociológicas con respecto a los sistemas económicos y gubernamentales en diversas sociedades. En World on Fire, explica por qué los filipinos chinos representan el 1% de la población pero controlan el 60% de la economía, y el resultado es la envidia y la amargura de la mayoría contra la minoría china, en otras palabras, un conflicto étnico. Del mismo modo, en Indonesia, los indonesios chinos son el 3% de la población, pero controlan el 70% de la economía. Hay muchos más datos que destruyen los mitos.

Podría comenzar con las bibliografías y las notas a pie de página de A Different Mirror (1993) de Ron Takaki y Strangers from a Different Shore (1998) y luego The Myth of the Model Minority más reciente de Rosalind Chou y Joe Feagin (2010). El libro de Stacy Lee Unraveling the Model Minority Myth está en una segunda edición (2009) que no he leído.

Hay un capítulo en
Los chinos en América: una historia narrativa: Iris Chang: 9780142004173: Amazon.com: Libros
que tiene una gran discusión sobre el modelo del mito de las minorías.

Mis dos centavos son dos artículos publicados por Berkeley Law Review. Estos ensayos:

“Estereotipos raciales de asiáticos y asiáticoamericanos y su efecto en la justicia penal: una reflexión sobre el caso Wayne Lo” por Rhonda J. Yen (2000)

“Minoría Modelo, Peligro Amarillo: Funciones de Extranjería en la Construcción de la Identidad Legal Asiática Americana” por Natsu Taylor Saito (1997)

Puedes buscarlos en Google y encontrarlos. Estos son artículos detallados sobre el advenimiento de la imagen de la “minoría modelo” y sus consecuencias. Recomiendo echarles un vistazo.

Es posible que desee comenzar con el creador del mito, Daniel Moynihan, y su uso previsto del mito como un menosprecio de otras minorías en The Black Family y en sus declaraciones públicas en ese momento.