¿Es posible que el cerebro sea completamente determinista?

Es muy poco probable que el cerebro sea 100% determinista.

Hay mucho en cualquier sistema biológico que funciona en contra de que sea 100% determinista, porque el funcionamiento de las células a nivel bioquímico se basa en colisiones probabilísticas entre moléculas.

Pero las computadoras digitales enfrentan el mismo problema. Los electrones rebotan a través de los transistores de forma impredecible; saltan a través de conductores dentro de la CPU; y las células de memoria gotean. La diferencia es que las computadoras digitales están diseñadas desde cero para abrumar toda esta falta de confiabilidad con la corrección de los circuitos para lograr una precisión del 100%. Esto es posible definiendo una “banda de tolerancia” para todas las señales. Cuando una señal en una computadora se registra en .2 o .9, se redondea a 0 o 1, restaurando la precisión perfecta y haciendo posible un cálculo 100% determinista.

El cerebro adopta un enfoque diferente para lograr la confiabilidad, que gira en torno al promedio estadístico y la triangulación a través de múltiples fuentes. La principal diferencia es que este enfoque puede amortiguar considerablemente el “ruido”, pero nunca puede eliminarlo al 100%.

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Es posible y parece probable que no haya libre albedrío en este caso (determinismo duro). Sin embargo, existe un debate filosófico sobre si el libre albedrío podría existir si el cerebro fuera completamente determinista (Compatibilismo).

Si, por otro lado, el cerebro no es completamente determinista, entonces esto parece ser una buena indicación de la existencia del libre albedrío (libertarismo). Sin embargo, es posible que lo hayas adivinado: también existe la posición filosófica de que el cerebro puede no ser determinista, pero no hay libre albedrío (no sé el nombre de esta posición bastante interesante).

Para mí, parece imposible verificar alguna de estas posiciones. Probar una u otra posición implicaría probar la existencia de determinismo o no determinismo en todas partes y en todo momento.

Ya sabemos que gran parte del comportamiento humano no es el resultado de una decisión libre o incluso consciente. Nuestro libre albedrío es limitado. Sin embargo, hay una gran diferencia entre un universo con solo un poco de libre albedrío y ningún libre albedrío (lo mismo es cierto para el determinismo). Dado que el nivel de posible determinismo es completamente desconocido, probar que algo me parece fuera de mi alcance.

Si quiere decir con “determinismo” que al conocer el estado de un cerebro y todas las entradas puede determinar un estado futuro … La respuesta de Paul King es acertada.

Si quiere decir que un cerebro puede expresar ‘libre albedrío’, la respuesta es que el comportamiento de un cerebro es completamente ‘determinista’ … cada partícula subatómica está obligada a cumplir con las leyes de la naturaleza. Esto excluye cualquier posibilidad de “libre albedrío”.

No lo es, y el mecanismo biológico es orgánico, puede tener errores. Pero creo que el cerebro usa mecanismos de ‘reenfoque’ para garantizar que los cálculos deseados generalmente procedan en el curso o se les dé corrección si hay una falla detectable. En otras palabras, somos mecanismos imperfectos pero hemos desarrollado medios para compensar eso. El cerebro no es rígidamente determinista, pero trata de compensar eso.

Si la incertidumbre cuántica es realmente un factor en la actividad neuronal, parecería que el cerebro está organizado de tal manera que lo supere. Las neuronas corticales no responden a la entrada de ninguna otra unidad. Requiere la entrada de varias unidades antes de que se active una neurona cortical en respuesta. Si alguna de las unidades de entrada disparara “por error” debido a la incertidumbre cuántica, las otras entradas la “votarían”.

Del mismo modo, una neurona motora hace contactos redundantes con las células musculares que estimula como para asegurarse de que los eventos de otros contactos “superen” a cualquier evento aleatorio.

Yo especularía que el sistema nervioso en sí mismo es tan determinista como cualquier máquina puede ser. Sin embargo, la gran cantidad de influencias que inciden en cualquier respuesta producen la “ilusión” del libre albedrío porque un cambio sutil en la constelación de influencias puede conducir a respuestas muy diferentes. Cuanto más sofisticado sea el cerebro, más influencia se puede ejercer sobre nuestras respuestas y más “voluntad” es “libre”.

Agregaré que las recompensas y los castigos provistos por la sociedad son componentes importantes de la constelación de influencias que determinan nuestro comportamiento. Es más simple, directo y efectivo para nosotros seguir tratándonos unos a otros como si realmente tuviéramos libre albedrío. Es una forma perfectamente buena de resumir nuestro comportamiento.

Como se discutió, hay muchos niveles diferentes en los que se puede responder a esta pregunta, que son mis respuestas conflictivas.

En el nivel de la mecánica cuántica, mi respuesta es no. Si bien el diseño del cerebro puede amortiguar los efectos de las fluctuaciones aleatorias, eso no los elimina, sino que solo hace que sean significativos con menos frecuencia. Dada la cantidad de neuronas, algo que puede suceder 1 en un millón de veces sucederá MUCHAS veces por segundo. Esto puede ser de donde viene el libre albedrío en el nivel micro. Como se mencionó en otra parte, Aristóteles se esfuerza por explicar el libre albedrío en el nivel macro.

Me gustaría referirte a la página 47 de The Ghost in the Atom. Una conclusión de la prueba del experimento de Aspect sobre la desigualdad de Bell y el Principio de incertidumbre de Heisenberg propuesto por el propio John Bell es que el mundo entero es “superdeterminista”, es decir, TODO está conectado pero no es predecible ni discernible por medios naturales.

Si lo fuera, sería lo único que sabemos de eso. Debido a la incertidumbre cuántica, parece que nada es determinista. Dado que parece que las cosas se pueden determinar a un nivel más grande, tendemos a olvidar que a un nivel más pequeño de lo que podemos ver, las cosas son imposibles de predecir. Los eventos probabilísticos nos llevan a través del tiempo, no los deterministas.

No veo cómo el cerebro podría ser determinista. Me parece que para que podamos responder a nuestro entorno, debemos tener flexibilidad, y eso solo proviene de la capacidad de tomar decisiones significativas. De lo contrario, seríamos máquinas, incapaces de hacer otra cosa que un programador externo nos hubiera hecho capaces. No creo que sea una descripción muy precisa de nuestras capacidades.

Tendería a inclinarme hacia la posibilidad de que el cerebro sea completamente determinista … o al menos, el cerebro no sea menos determinista que la típica zanahoria que se arroja al aire.

Si pensamos que la zanahoria en su caída libre, no tiene libre albedrío para intentar “no caer”. Y cuando comemos la zanahoria, la zanahoria se convierte en nosotros. (Uno puede tomar esto literalmente, porque en unos pocos meses casi todas las células y todos los átomos de nuestro cuerpo han sido desplazados por otros nuevos obtenidos de los alimentos que comimos en ese período de tiempo).
Entonces … Me gustaría saber el momento exacto en el eje de tiempo de la zanahoria, desde el momento en que fue arrojado al aire, y hasta que se convirtió en mi tejido nervioso, en el cual los átomos de la zanahoria comenzaron a ignorar las fuerzas que actúan sobre ellos.

Hasta donde puedo ver, ver el cerebro como una máquina como cualquier otra; El libre albedrío no tiene espacio para ir. Lo único que podría venir al rescate del libre albedrío no es el cerebro, sino la ‘mente’ (y posiblemente la conciencia, si no es solo un epifenómeno)

Sí, el cerebro es completamente determinista, ya que es un órgano físico y funciona de acuerdo con las leyes físicas / químicas / biológicas.

En el nivel de la percepción sensorial no hay libre albedrío y lo que ves, oyes, tocas, etc., se determina tan automáticamente como en cualquier otra reacción física. También es el caso con los otros animales superiores.

Sin embargo, la conciencia tiene libre albedrío / volición en su nivel superior. * Pensar * es volitivo. Usted * elige * el tema del pensamiento y su método de pensamiento. Esta es la razón por la que Aristóteles logró elaborar el método correcto de pensamiento: la lógica. Ser lógico es volitivo y puedes ser ilógico.

La conciencia es posible gracias a la naturaleza / estructura del cerebro, pero el * contenido * y * método * de sus funciones superiores son elegidos / volitivos.

El cerebro no elige. El * I * / conciencia elige.