Materialismo (filosofía): ¿Cuáles son algunos argumentos en contra de la escuela de pensamiento materialista?

Además del problema de definir claramente, en primer lugar, lo que realmente significa o se refiere a “materia”, el principal problema con el materialismo parece ser su incapacidad para proporcionar una explicación plausible del hecho simple e innegable de su propia conciencia. Esto toma varias formas, como el problema mente-cuerpo y el difícil problema de la conciencia. También existe el problema de que la materialización cuántica contradice el materialismo en el sentido habitual. Vea los enlaces a continuación para una discusión más detallada de estos puntos.

¿Cuál es el problema mente-cuerpo?

¿Cuál es el difícil problema de la conciencia? No entiendo lo que dice, ni siento lo que siente Chalmers. No creo que sea un idiota o particularmente autista. Tengo un segundo grado y mi coeficiente intelectual es de 140.

¿La mecánica cuántica refuta el materialismo?

Hiciste la distinción entre puro “materialismo” y una física o filosofía que incluye fenómenos “inmateriales” como la energía de las ondas electromagnéticas. El materialismo puro ya no es una creencia científicamente creíble.

La gente siempre ha sido capaz de “medir” objetos físicos masivos, aunque solo haya pesado una piedra en cada mano para sentir cuál es más pesada. Los dispositivos de medición mecánica crearon estándares de medición “objetivos”.

Y la gente siempre ha sido consciente de la “luz”: ondas electromagnéticas en el ancho de banda de la luz visible; y “calor” en el ancho de banda infrarrojo. Pero solo durante el siglo pasado la ciencia desarrolló tecnologías para detectar y manipular otros anchos de banda del espectro electromagnético, como las ondas de radio y los rayos X.

La física se convirtió en física de la materia-energía, para incluir la interacción de la energía electromagnética inmaterial (fotones) con la materia física masiva (átomos). Einstein ganó su premio Nobel por su trabajo sobre el efecto fotoeléctrico: la física de la materia y la energía mediante la cual los dispositivos electrónicos como las moléculas de corofila (y los paneles solares) convierten la energía de la luz en energía eléctrica. Y la mecánica ondulatoria es la física energía-energía por la cual las ondas electromagnéticas interactúan causalmente entre sí.

Las teorías electromagnéticas de la conciencia explican la conciencia como una característica emergente de la energía electromagnética generada neuronalmente. Desde este punto de vista, lo que hay en nosotros que es consciente y que piensa las creencias materialistas sobre la realidad, está hecho de energía “inmaterial”.

Creo que, por definición, no puede haber evidencia de nada no material que influya en el mundo. Creo que el único objeto real (o no objeto) en la forma de una cosmovisión 100% materialista es que el universo existe, y todavía tenemos que llegar a un consenso agradable sobre cómo el universo llegó a existir. Si podemos descubrir “cómo”, no será necesario que haya un “por qué”, porque la cosmovisión materialista no se ocupa de la teleología objetiva.

Aparte de eso, todo lo demás puede explicarse por medición, experiencia, biología evolutiva e incluso neurociencia básica.

Solo hay un “problema mente-cuerpo” si cree que la “mente” hace algo que el cuerpo / cerebro no hace, que incluye pero no se limita a la entrada sensorial, reconocimiento de patrones, memoria y respuesta hormonal y química a esos estímulos externos . ¿Te imaginas a un niño que nació sin vista, oído, olfato, gusto o tacto (así como los otros doce sentidos que tenemos), pero que se mantuvo vivo hasta los 10 años? ¿Cómo sería la mente de este niño? ¿Qué y cómo podía pensar ella? No tendría ningún concepto de sí misma frente a nada más, y no tendría ningún concepto de nada porque aprendemos conceptos de la experiencia y relacionamos nuestro locus sensorial percibido con otras cosas externas. La “mente” depende de la experiencia externa, o de lo contrario el yo, el ego, no sucede. La creatividad y la imaginación no provienen del éter; provienen de mezclar cosas que el cerebro ha presentado como relevantes para la situación con lo irrelevante para ver si surge una nueva solución a un problema.

Esto tiene una base biológica que se preserva a sí misma, es decir, al igual que cosas como el amor, la intuición, etc. El materialista ve toda experiencia subjetiva que usted y yo sentimos como impulsada mecánicamente, y nuestra denominación de ellos es culturalmente dependiente y en realidad un enigma. para nosotros porque no podemos ser conscientes de cada cosa que hace nuestro cerebro mientras lo experimentamos. Como no decimos “Una vez que abrace a mi amante, mi subconsciente interpretará este gesto como la seguridad de estar en el útero, o en un lugar con menos responsabilidad, por lo que liberará dopamina y ocitocina para crear un patrón adictivo en sí mismo. anhelar este tipo de sensación que considera eficiente creer que este individuo (s) es el mejor en la producción “. Pero hemos evolucionado para que todo esto fluya sin problemas. Probablemente también sea mucho más eficiente en energía y tiempo para que su cerebro no refleje demasiado su propia actividad.

El “¿Por qué estamos aquí?” El problema, creo, es el único juego en la ciudad, porque ¿cómo podría algo causarse? Podríamos encontrar que antes del universo, que es ordenado, causal, complejo, pero de naturaleza lineal, lo opuesto o la existencia, la nada, en realidad no significaba “nada” como lo pensamos, y en realidad era un caos verdaderamente aleatorio, que en ese caso, bien podría haber creado arbitrariamente este universo, entre una infinidad de otras cosas. Aún no lo sabemos.

En primer lugar, no existe una realidad singular. La realidad es diferente para diferentes observadores. Por lo tanto, no todos los argumentos pueden resolverse simplemente calculando la verdad. El hecho de que las circunstancias se alteren al presenciarlas, es decir, el experimento de la doble rendija, significa que no existen reglas mecánicas duras y rápidas. Toda la idea del materialismo es predecir con precisión. Se ha determinado que muchos tipos de predicciones son y siempre serán imposibles. Por lo tanto, el materialismo es limitado y más allá de cierto umbral, inútil.

La refutación más simple y parsimoniosa del materialismo es que no puede haber evidencia de la existencia de materia completamente independiente de algún tipo de conciencia. Dado que prácticamente todo en el universo puede explicarse en términos de formas sostenidas en la conciencia no local, no hay necesidad de plantear una materia tan independiente, el materialismo no solo es irracional e incoherente, es superfluo.

Los argumentos contra el materialismo generalmente se reducen a:
1. “Quiero creer en la magia y el polvo de hadas”
2. “No lo entiendo ahora, así que nunca se puede explicar”
3. “La ciencia es complicada, por lo que nunca se puede entender”
4. “Los humanos son más especiales que el resto del universo”
5. “Ok, tal vez los humanos no son especiales, pero algo más podría ser especial”
6. “Estoy tan emocional, deja de hablarme lógica”
7. “Nahnahnah … no quiero escucharte más”

¿El mayor argumento contra el materialismo? Es una declaración innecesaria de una creencia.

Estamos obligados a creer que todo es solo cuestión. ¿Podemos hacer una prueba? No estoy exigiendo esta prueba como una puerta trasera para Dios. Solo quiero señalar el hecho de que no obtendremos esta prueba. Las indicaciones actuales son que si es una sola sustancia, entonces no se comporta como los viejos materialistas habían pensado que lo haría. No estamos mirando las bolas de Billard: corpúsculos sólidos que hacen la cosa.

La posición del científico es que estamos realizando experimentos y que usamos diferentes modelos para describir los resultados. Me gustaría mantenerlo en este punto, básicamente porque deja espacio para la creatividad. Encontrar un modelo mejor tat permite mejores predicciones y no le importa una decisión que hayamos tomado sobre las cualidades de la materia.

La alternativa es el positivismo, el enfoque en los hechos. Los hechos son declaraciones que podemos probar en los procesos de verificación.

Una posdata del historiador. El materialismo ha sido una molestia particular en las humanidades. ¿Cuál es exactamente el punto aquí? ¿Que tenemos que mirar las condiciones materiales? Las personas deben comer y, si no obtienen alimentos, mueren de hambre, por lo que la simple demanda del siglo XIX para alcanzar una nueva historia, sobre la base material.

La idea era buena para un giro, pero ¿por qué detenerse allí? Estoy investigando una organización, exploro documentos que esta organización ha producido en procesos burocráticos. ¿Debo decir que estas personas tenían que comer, porque todas eran materiales? No lo haré, así como no declararé que hay un Dios, o que no hay Dios. Estoy explorando documentos y me pregunto cómo organizaron esta institución. ¿Cómo resolvieron los problemas? ¿Qué problemas aparentemente no pudieron resolver? ¿Por qué no vimos más organizaciones como esta, en mi caso, los Illuminati de finales del siglo XVIII? ¿Por qué las organizaciones transparentes tenían un interés mucho mayor a largo plazo? ¿Qué es exactamente la transparencia? ¿Qué es exactamente el secreto? Puedes decir: bueno, eres un materialista según mi creencia, porque estás explorando personas sólidas y documentos sólidos sin interés en la trascendencia. Diría que tu declaración es irrelevante en mi investigación. Estoy haciendo declaraciones y estoy considerando hasta qué punto los lectores deben llegar a mis conclusiones con un vistazo a estos documentos.

No hay argumentos válidos en contra de esto.

La idea de que algún tipo de espíritu habita en el mundo material es el resultado de no comprender la emergencia: los sistemas que son lo suficientemente complejos tendrán propiedades que no están presentes en los componentes del sistema, sino que emergen en la interacción compleja.

Esta frase es suficiente para explicar la mitad de los rompecabezas del mundo.

Sin fantasmas, sin espíritu, sin alma. Peor: ¡no a ti mismo! Estas ideas se basan en ilusiones.

Somos muy malos para ver el surgimiento e incluso peor para explicar qué sucede exactamente en los sistemas complejos. PERO, que esto está sucediendo es innegable, una vez que comienzas a buscar.

Que este no es el fin de la religión, o el fin de tu deseo de que HAYA algo más, solo confirma que la mente humana no vive, ni desea vivir en la realidad: Vivimos en historias.

Y sí: estoy 100% seguro de esto. Claro como el día. Mira y verás.

Las matemáticas y el amor son esfuerzos humanos que no pueden explicarse ni reducirse a la materia en movimiento. La capacidad de pensar es otro argumento contra el materialismo.