Pensé un poco si esta es la respuesta que esperarías. Pero creo que encaja.
Objeto cotidiano? Periódico.
¿Creatividad? OH maldita sea si!
Hoy es el 10 de abril de 2017. Exactamente 100 años antes, India estaba en crisis por un hombre de blanco Dhoti, con un palo en la mano y un par de gafas en la nariz. La satyagraha de Mahatma Gandhi.
El legendario Champaran Satyagraha.
Debes haber escuchado sobre esto, especialmente si alguna vez leíste sobre Gandhi. Porque esta fue la primera satyagraha que organizó en la India.
Aquí está la esencia:
Los primeros movimientos de Satyagraha inspirados por Mohandas Gandhi ocurrieron en el distrito de Champaran de Bihar y el distrito de Kheda de Gujarat en 1917 a 1918. Champaran Satyagraha fue el primero en iniciarse, pero la palabra Satyagraha se usó por primera vez en Anti Rowlatt Actagitation.
Champaran, es un distrito en el estado de Bihar, decenas de miles de siervos sin tierra, trabajadores contratados y agricultores pobres se vieron obligados a cultivar añil (adormidera / opio) y cultivos comerciales similares por parte de la compañía británica de las Indias Orientales y, posteriormente, el gobierno británico en colonizó la India Los agricultores y los trabajadores se vieron obligados a cultivar añil en lugar de cultivos alimentarios que eran necesarios para su supervivencia. Se les compró este índigo a un precio muy bajo para exportar a China como opio.
Suprimidos por las despiadadas milicias de los terratenientes (en su mayoría británicos), recibieron una miserable compensación, dejándolos en extrema pobreza. Ahora, en medio de una devastadora hambruna, los británicos aplicaron un duro impuesto que insistieron en aumentar la tasa. Sin comida y sin dinero, la situación se fue haciendo progresivamente imposible de vivir y los campesinos de Champaran se rebelaron contra las condiciones del cultivo de añil en 1914 (en Pipra) y en 1916 en (Turkaulia). Raj Kumar Shukla, un cultivador de índigo, persuadió a Gandhi para que fuera a Champaran y así comenzó el Champaran Satyagraha. Gandhi llegó a Champaran el 10 de abril de 1917 con un equipo de abogados eminentes: Brajkishore Prasad, Rajendra Prasad, Anugrah Narayan Sinha y otros, entre ellos Acharya Kripalani.
TL; DR – Personas explotadas. Gandhiji ayudó.
Ahora, si eres indio, ya has vivido con asombro por estos incidentes toda tu vida.
¿Cuál pudo haber sido la realidad? ¿Cómo podría haber sentido la gente? ¿Qué pensaban los medios? ¿Era tan importante entonces como lo es ahora?
“Dainik Bhaskar” es un periódico conocido por su creatividad. De hecho, una vez en una semana da “No Negative Monday”. Siempre pensé que era genial de su parte hacerlo. Y hoy: el 10 de abril de 2017: aumentaron mi admiración por ellos.
Exactamente 100 años antes, Dainik Bhaskar no existía, pero si existiera y salió cuando Gandhi llegó a Bihar, ¿cómo sería? Es decir, es solo una ficción de nuestra imaginación, pero cuando el equipo editorial de Dainik Bhaskar miró hacia atrás hace 100 años el 10 de abril de 1917, se sintió como si fuera la noticia de hoy. Luego, con la misma voz, estaba cubierto.
Titulares leídos:
– Al llegar a Bihar, Gandhiji dijo: Hasta que la costumbre de “Teen Kathiya” no termine, no estaré en paz.
– Plantadores de índigo torturando personas durante 235 años.
– Bapu (Gandhi)! Oh, ven a ver cómo la humanidad vive la vida de los animales.
– Variedad de impuestos injustos preocupan a la gente
– [Bapu] vería el dolor de los granjeros y el terror de los británicos.
Titulares
– Dolor como tal nunca visto, Dolor como tal nunca oído.
– A la llegada de Gandhi, los británicos adoptaron la política de “Divide y gobierna”.
Eso es. Solo dos páginas, y obviamente solo una noticia (lo cual no es práctico, al darse cuenta de que hubo tantos incidentes). Pero, hombre, fue un buen paseo por el camino de la historia.
Una palabra: ¡impresionante!
